观照电影：艺术、评论和产业的观察 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页



点击这里下载

类似图书 点击查看全场最低价

---

编辑推荐

大卫·波德维尔和克里斯汀·汤普森夫妇写过许多经典的电影教材和畅销书，《世界电影史》《电影风格史》《电影诗学》都是出自于他们之手。本书从电影的六大方面展开讨论：电影产业、电影写作、电影艺术、电影叙事与风格、电影评鉴和未来展望。观照了当下热门的电影和话题，提出了富有新意的想法和观点。

★《世界电影史》《电影风格史》《电影诗学》《好莱坞的叙事方法》等众多电影经典教材和畅销书的作者大卫·波德维尔和克里斯汀·汤普森夫妇的精彩电影评论。

★内容丰富，观点独特。从电影产业、电影写作、电影艺术、电影叙事与风格、电影评鉴和未来展望六大方面分析电影。

★以学术研究的方法观照当下热点问题，使关于电影的学术思考更贴近广大观众。

内容简介

　　《观照电影：艺术、评论和产业的观察》主要内容包括：
　　犀利独特的视角，关注电影最热、最具争议的话题，大卫？波德维尔和克里斯汀？汤普森夫妇用清晰风趣的语言，严谨的思考态度，从电影产业、电影写作、电影艺术、电影叙事与风格、电影评鉴和展望未来六个部分展开激烈地讨论。
　　好莱坞大片不行了？电影续集太多了？超级英雄电影为何受欢迎？票房数据怎么看才客观？网络宣传如何才能成功？大片就意味着高票房吗？影评人这样才能说得有分量！格里菲斯不是电影之父！电影是一门怎样的艺术？电影悬念为何次次都吊你胃口？动作片的叙事有哪些规则？转折点有哪几种类型？有前传，那是因为有“钱赚”！死亡档期也出好电影！动画片中的技术亮点需要仔细看！DVD会改变我们的观影习惯吗？

作者简介

大卫·波德维尔（David Bordwell），美国当代电影理论家和作家，威斯康星大学麦迪逊分校传播艺术学院的名誉教授，法国电影资料馆的顾问。国际电影学界最多产、最具影响力的教科书编纂者，著有《世界电影史》《电影艺术：形式与风格》《电影诗学》等重要的学术著作。

克里斯汀·汤普森（Kristin Thompson），美国威斯康星大学麦迪逊分校传播艺术学院的名誉院士。除了与先生大卫·波德维尔合著的几部作品以外，她还单独著有其它作品，如《佛罗多特权：指环王与现代好莱坞》。

精彩书评

网络已经成为电影评论者的宝地。其中，最好的电影评论网站可以说是davidbordwell.net，它是由波德维尔和他的妻子克里斯汀一道耕耘出的非常有特色的电影博客。他们写的经典电影教材也被世界各地的电影学习者们所使用。

——罗杰·埃伯特（美国影评人、剧本作家、普利策奖获得者）

《观照电影》的中文译本能与中国读者见面，我们甚感荣幸。本书尝试以学术研究的方法观照当下热点问题，使关于电影的学术思考更贴近广大观众。中国在电影制作和电影消费领域的国际地位正在逐步提高，我们衷心希望中国的电影工作者、影评人，以及普通观众能够通过本书收获更多关于电影的理解。

——[美]大卫·波德维尔 克里斯汀·汤普森（本书作者）

目录

行业观察

1.1　世界对好莱坞大片说不！？............................. 003

1.2　直面电影续集不断的现实吧！........................... 015

1.3　待售的超级英雄....................................... 028

1.4　谁是周末票房冠军？或者说，怎样解读票房数据。......... 048

1.5　《波拉特》的成功和《航班蛇患》的失败：

　　影片网络宣传的比较分析............................... 055

1.6　撼不动的大片......................................... 065

电影写作

2.1　评论危机 ............................................ 075

2.2　你需要的不仅仅是爱................................... 087

2.3　电影人应该被定论吗？................................. 094

2.4　写评论的讨厌读《综艺》体............................. 106

电影艺术

3.1　但又是怎样的一门艺术？............................... 113

3.2　或许，你的电影头脑就是如此........................... 129

3.3　电影依然举足轻重..................................... 139

叙事和风格

4.1　剖析动作片........................................... 153

4.2　时光推移，转折依旧................................... 171

4.3　闪回大师............................................. 182

4.4　原创性与起源故事..................................... 205

4.5　好演员就意味着好表演................................. 210

4.6　安妮奖的标准......................................... 216

4.7　摇摆镜头编年史....................................... 227

4.8　停不了的欢笑：纪念鲍勃·克兰皮特..................... 239

电影评鉴

5.1　来自死亡档期的票房怪兽............................... 247

5.2　柯南伯格的暴力反转................................... 262

5.3　电影看观众........................................... 271

5.4　《通天塔》的教训..................................... 276

5.5　贫民窟的前世今生..................................... 284

5.6　我为鼠狂............................................. 304

5.7　令人叫好的混蛋....................................... 312

展望未来

6.1　新媒体和旧叙事....................................... 329

6.2　天国电影院........................................... 340

6.3　我的电影不要钱....................................... 354

精彩书摘

1.1　世界对好莱坞大片说不！？

World Rejects Hollywood Blockbusters!?

2007年2月28日

克里斯汀

我之前在埃及待了两周，刚刚才回到美国，在开罗到纽约的10小时航班上，我有充裕的时间来品读《国际先驱论坛报》2月24/25日一期的内容。其中一篇名为《好莱坞步入夕阳》的文章宣称好莱坞即将走向衰落。

这篇文章的作者分别是奈森·加德斯（Nathan Gardels）和迈克尔·梅达沃伊（Michael Medavoy）。前者是《新视点季刊》（New Perspective Quarterly）和《环球观点》（Global Viewpoint）的编辑，后者作为凤凰影业的首席执行官，同时也是包括《波特小姐》（Miss Porter，2006）在内的多部影片的制作人。根据文章附带的履历简介，这两位作者正在合著的一本书主题是“关于好莱坞在美国的世界形象起落过程中所扮演的角色”。

《国际先驱论坛报》上的这篇文章可以算是两位作者在2007年2月21日一期的《赫芬顿邮报》上发表的另一篇文章的缩略版。那篇文章名为《奥斯卡的人心所向vs.好莱坞的特效攻势》¹。其实这篇文章的主题并非奥斯卡，而是针对本土和国外市场对美国大片日渐衰退的兴致。两位作者在文中的一系列判断都试图表明好莱坞即将失去“长达一个世纪”的世界电影产业的中心地位。（实际上美国电影直到1916年才登上了世界电影市场的头把交椅，不过相比下文中其他站不住脚的论断，这点错误倒显得微不足道了。）

1.外国影片包揽了今年所有的奖项和赞誉。

“外国导演的影片，诸如《通天塔》（Babel，2006），《女王》（The Queen，2006）和《回归》（Volver，2006）这些影片虽然在票房上收益甚微，却赢得了很多奖项；而好莱坞大片虽然收入颇丰，但其中大部分来自国外票房，且在各类竞赛评选中被忽视。”加德斯和梅达沃伊指出甚至像克林特·伊斯特伍德这样的老牌导演也是靠一部日语影片在奥斯卡的提名中占得席位的。

对这一论断我们可以提出多条反对意见。严格说来，《女王》的确是外国片，但不是外语片。英国电影在奥斯卡上的表现历来不差，早在1933年查尔斯·劳顿（Charles Laughton）便依靠出演《亨利八世的私生活》（The Private Life of Henry VIII，1933）中的国王一角获得了最佳男演员的奖项。我们还是不要把英国电影和外语电影混为一谈，好吗？

当然加德斯和梅德沃伊写文章时无法未卜先知，其实这些“外国”片没有一部获奖。《无间道风云》（The Departed，2006）这部美国类型片倒是获奖了。马丁·斯科塞斯这位受人尊重的好莱坞导演，终于赢取了一座“导演奖”的奥斯卡小金人。实际上他是翻拍了一部香港电影，而且他确信大部分美国观众都不会去看一部进口的外语片，比如港版《无间道》。

倒是有不少的本土影片赢得了各类奖项和好评。在有些年份里，比如2005年，大部分的最佳影片提名都是像《撞车》（Crash，2005）和《断背山》（Broke Back Mountain，2005）这样的英语艺术片。如果《无间道风云》今年未能问鼎最佳影片，还有《阳光小美女》（Little Miss Sunshine，2005）这样的本土影片竞逐奥斯卡奖项。回想一下在过去数十年时间里有多少的独立制作影片获得了奥斯卡最佳影片的奖项。《英国病人》（The English Patient，1996）和《芝加哥》（Chicago，2002）这两部影片就当属此列。（加德斯和梅德沃伊在文中丝毫未曾提及独立制作的美国影片，因为他们在讨论中已经预设了那些非模式化制作的电影只可能来自国外。）

2.外国影片展示了“我们在眼下的世界中所经历的变化”。

就是说这些影片反映了真实的世界，因此更受赞誉也更值得赞赏。相比之下，“美国电影制作者们太频繁地鼓捣出一堆模式化制作的声光特效大片”。

我们再次可以找出很多不属于这类“大片”范畴的美国电影。昆汀·塔伦蒂诺、大卫·林奇、蒂姆·波顿、科恩兄弟和克里斯托弗·诺兰之所以在国际上享有盛誉，就在于他们的影片都不墨守成规。而相反的是，大部分外国影片的模式化制作程度丝毫不输于我们的本土影片。其他国家的流行喜剧片、犯罪片和恐怖片几乎从来不会被引进到美国市场。它们通常是被翻拍成由好莱坞明星出演的英语片。

3.好莱坞大片“或许在周一的票房统计上大获全胜，但却无法赢得人心所向”。

这两位作者到底说的是谁的心呢？难道一部电影不是依靠吸引观众走进影院观看来赢得人心的吗？也就是说如果大片广受欢迎，从某种意义上讲，难道他们不是也赢得了人心吗？获得奥斯卡奖项的提名就意味着这些影片赢得了奥斯卡评委成员们的心，而在各类的影评人奖项中获奖，也就意味着赢得了各路评论人和记者们的心。

4.“美国大片对本土和国外观众的吸引力已经开始有下降的趋势”。

在加德斯和梅德沃伊看来，美国电影眼下国外票房收益超过国内票房就说明美国大众已经厌倦了这些大片。

这种论调是自相矛盾的。如果美国大片在国外的票房收入比本土高，那就没有证据能说明这类影片的国外观众有流失的迹象，除非有迹象说明影片的全球票房收入有整体的下滑。但事实也并非如此。在过去的十年时间里，有两部影片——《指环王：王者归来》和《加勒比海盗：聚魂棺》，这两部影片的全球票房收入都超过了10亿美元。目前这两部影片在有史以来的影片票房总排行榜上分列第二和第三位。（以美元为统计单位，不考虑通货膨胀因素。）

即便我们假设美国观众对本土的模式化影片日益厌倦，这两位作者的观点也是不成立的。加德斯和梅达沃伊把《泰坦尼克》《侏罗纪公园》和《星球大战前传1：魅影危机》这三部影片与《碟中谍3》和《海神号》这两部影片放一起来作为海外票房收入高于美国本土的影片范例。不过很显然上面几部影片并不能一概而论。前三部在美国本土和海外市场同样都大获成功。而即便《指环王》和《哈利·波特》系列影片在美国以外的票房收入差不多占总收入的2/3，也不会有人因此就断言美国观众不喜欢这两部影片。《达芬奇密码》票房总收入的71%来自海外市场，但在2006年的美国电影票房榜上，它也名列第5。

两位作者选择了《碟中谍3》和《海神号》这两部影片来支持他们的论证。但通常来说美国本土市场表现不佳甚至败走麦城的动作大片，在海外市场上会有更好的表现，尤其是有大牌导演和明星撑场的动作片。近年来类似的例子还有奥利弗·斯通的《亚历山大大帝》（Alexander，2004）和雷利·斯科特的《天国王朝》（Kingdom of Heaven，2005）。确实，明星助阵对于好莱坞电影票房有着极为重要的推动作用。比如，汤姆·克鲁斯在日本人气极高，而《碟中谍3》在全球3.98亿美元的票房总收入中，日本的票房收入达到了4400万美元。而在外语影片中，能有类似的票房号召力的国际影星并不多见。

好莱坞影片海外票房收入比例日益上升，诸多原因中，唯独没有假想中的“美国电影日渐失宠”这一条。首先，随着发展中国家富裕程度的提高，民众口袋里也有了看电影的闲钱，因此看电影的人也多了。共产主义在东欧阵营的瓦解以及在中国兴起的逐利趋势都为美国电影开启了巨大的新兴市场。最关键的一点还在于，20世纪90年代到2000年左右，在南美洲、欧洲以及亚洲大部分地区都兴起了一大股综合性多厅影院的兴建风潮，由此也提高了美国以外地区电影票的价格和销售数量。也就是说，海外票房收入比例的提升，并不是源于美国市场的萎缩，而是来自海外市场的壮大。

此外，汇率的波动也经常会导致影片的美国市场票房收入和海外市场票房收入之间的比较不够准确，且具有误导性。近段时间以来美元对其他货币维持了较低的汇率，因此其他国家的观众看好莱坞电影也更便宜、更容易。剧院收入统计并不一定能反映电影票的销售数量或电影票在该区域的货币价值。因此原始数据统计可能无法准确显示某部电影真实的受欢迎程度。令人遗憾的是，电影票销售数量的统计数据在许多国家都无法获取。

前言/序言

观照电影：艺术、评论和产业的观察 下载 mobi epub pdf txt 电子书 格式

评分☆☆☆☆☆

　　不过，有这样一本书，让我们在欣赏“大片”之余有所思，或许也就足够了。

评分☆☆☆☆☆

大卫波德威尔的评论还是很有见地的，看问题的视角很独到

评分☆☆☆☆☆

美国 社会学家 库利【社会组织】 传播指的是人与人关系赖以成立和发展的机制——包括一切精神象征及其在空间中得到传递，在时间上得到保存的手段。它包括表情、态度和动作、声调、语言、文章、印刷品、铁路、电报、电话以及人类征服空间和时间的其他任何最新成果。 美国 皮尔士 【思想的法则】 直接传播某种观念的唯一手段是像，即使传播最简单的观念也必须是像，因此，一切观点必须包含像或像的集合，或者说是由表明意义的符号构成的。 施拉姆 【传播是怎样运行的】 当我们从事传播的时候，也就是在试图与其他人共享信息——某个观点或某个态度。传播三个要素：信源，讯息，信宿。 了解人类传播必须了解人是怎样互相建立关系的。 传播特点：1、社会传播是一种信息共享活动，具有交流，交换，扩散的性质 2、在一定社会关系中进行，通过传播，人们保持既有的社会关系并且建立新的社会关系 3、从传播的社会关系性而言，是一种双性互动行为，一种通过信息的接受和反馈而展开的社会互动行为 4、传受双方必须要有共通的意义空间，符号建构，符号解读 把极其复杂的研究对象称为系统，即由相互作用和相互依赖的若干组成部分结合成具有特定功能的有机整体，而且这个系统本身又是它们从属的更大的系统的组成部分。——钱学森 布克里 社会系统理论 社会的环境适应过程：1、有向系统内引进复杂性的源泉 2、有既保持系统内的紧张状态又满足社会成员需求的机制 3、有将系统的各个组成部分适当连结的双向传播网络 4、有面对外部环境和内部状况的变化而进行自主决策的系统 5、有保存并普及意义，象征和价值体系的有效机制 德国 鲁曼 社会学家 双重偶然性是指传播的双方都存在着不确定性，因此，通过传播作出的选择有受到拒绝的可能性。 马克思恩格斯 各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力，分工和内部交往的发展程度。不仅这个民族与其他民族的关系，而且这个民族本身的整个内部结构也取决于自己的生产力以及自己和外部交往的发展程度。 支配着物质生产资料的阶级也同时支配着精神生产资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是隶属于这个阶级的。 精神劳动和物质劳动的分工程度，是社会发展的重要标志之一，分工程度越高，精神生产和精神交往的独立性越强，对社会整体发展的推动作用越大。 德国 伽达默尔 释义学家 语言本身就是一种世界观，人因为有了语言，所以有了一个“世界”，同世界有了一种“关系”，对世界有了一种特殊的态度。无论我们用什么语言，我们获得的只是一个更为扩大的方面，一种世界观。 加拿大 M·麦克卢汉 传播学家 媒介即讯息。从人类社会的漫长发展过程来看，真正有价值的讯息不是各个时代的具体传播内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质及其开创的可能性。 媒介是人的延伸，不同的传播媒介也就是人的不同感官和器官向外部世界的延伸，这个过程不断扩大了人类征服自然和改造世界的能力。 美国 D·贝尔 社会学家 【后工业社会的到来】 前工业社会主要从事农林渔矿等采集作业，生活主要是对自然的挑战； 工业社会生产商品的社会，是对加工自然的挑战； 后工业社会是服务业为基础的社会，最重要的因素是信息。 日本 永井成男 【符号学】 只要在事物X和事物Y之间存在着某种指代或者表述关系，X能够表述或者指代Y，那么事物X便是事物Y的符号，Y便是X指代的事物或表述的意义。 信号是对象事物的代替物，象征符号是对象事物之表象的载体。 意义就是人对自然事物或者社会事物的认识，是人给对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容。 象征性互动理论把人看做是具有象征行为的社会动物，把人类看做是一个积极的，创造性过程，是人类创造出广泛文化的一种动力。 美国 米德 认为意义交换是个人与社会之间互相作用的纽带，人的自我意识就是一件随着意义的传播活动而形成的，主我I通过个人围绕对象事物从事的行为和反应具体体现出来，客我Me是作为他人的社会评价和社会期待的代表。自我是I和Me的统一，前者是个人的主体意识，后者是从周围观察到的他人对自己的态度，评价和角色期待。 日本 林进 【传播论】 文化符号体系的内容和含义是以社会合约方式形成的，而它们一旦具有了这种共同性和统一性，也就会对社会成员的行为产生约束作用，这种约束有事甚至是强制性的。受到符号强制的人，有时会激进地有时会渐进地改变旧的符号和创造新的符号，这汇总变化体现为对旧体系的部分乖离和改造。

评分☆☆☆☆☆

11111111111

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

　　

评分☆☆☆☆☆

　　

评分☆☆☆☆☆

确实很不错，值得信赖

评分☆☆☆☆☆

专业参考书，不错，适合专业学习。

类似图书 点击查看全场最低价