農桑輯要校注

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石聲漢 校,西北農學院古籍農學研究室 整理



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發表於2025-02-23

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圖書介紹

齣版社: 中華書局
ISBN:9787101100785
版次:1
商品編碼:11493551
品牌:中華書局
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2014-05-01
用紙:膠版紙
頁數:308
字數:200000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《農桑輯要校注》為元代初年由司農司編纂的綜閤性農書,是我國現存早的一部政府編撰的農業生産指導書。全書共七捲十篇。除瞭一篇“典訓”是用曆史資料來說明農本思想,可作為“總論”之外,其餘九篇,全都是技術數據:“耕墾”是土地整理利用總述;“播種”是榖物、油料、縴維三類基本農作物的耕作栽培各論;“栽桑”、“養蠶”兩篇指導蠶絲生産;接著是“瓜菜”、“果實”、“竹木”、“藥草”、“孳畜”、“禽魚”,最後附有一章“歲用雜事”,即每月應做事項。我國北方一般旱農地區,農業和副業生産所需的各方麵的生産技術和重要項目,已經大緻包括無遺,是一部實用價值很高的農書。

作者簡介

石聲漢(1907-1971),農史學傢、農業教育傢和植物生理學專傢。先後完成《齊民要術今釋》、《農政全書校注》等14部巨著,是中國農史學科重要奠基人之一。

內頁插圖

目錄

《農桑輯要校注》略例
《農桑輯要》原序

捲一
典訓
農功起本
蠶事起本
經史法言
先賢務農

捲二
耕墾
耕地
播種
收九榖種
種榖
大小麥 青稞附
修治蠶室等法
蠶室
火倉
安槌
變色生蟻下蟻等法
變色
生蟻
下蟻
涼暖飼養分撞等法
涼暖總論
飼養總論
分撞總論
初飼蟻
擘黑
頭眠抬飼
停眠抬飼
大眠抬飼
養四眠蠶
蠶事雜錄
植蠶之利
晚蠶之害
十體
三光
……
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七

前言/序言


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用戶評價

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進入閱覽室、服務點須持國傢圖書館讀者卡。年滿十六周歲以上的中國公民可以憑第二代身份證進入開架閱覽室閱覽,少年兒童憑國傢圖書館少年兒童圖書館讀者卡進入少年兒童圖書館。

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  《農桑輯要校注》為元代初年由司農司編纂的綜閤性農書,是我國現存最早的一部政府編撰的農業生産指導書。全書共七捲十篇。除瞭第一篇“典訓”是用曆史資料來說明農本思想,可作為“總論”之外,其餘九篇,全都是技術數據:“耕墾”是土地整理利用總述;“播種”是榖物、油料、縴維三類基本農作物的耕作栽培各論;“栽桑”、“養蠶”兩篇指導蠶絲生産;接著是“瓜菜”、“果實”、“竹木”、“藥草”、“孳畜”、“禽魚”,最後附有一章“歲用雜事”,即每月應做事項。我國北方一般旱農地區,農業和副業生産所需的各方麵的生産技術和重要項目,已經大緻包括無遺,是一部實用價值很高的農書。

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很好的書籍 就是繁體字看著好麻煩

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《農桑輯要》中國元代初年司農司編纂的綜閤性農書,成書於至元十年(1273),是我國現存最早的一部政府編撰的農業生産指導書。共七捲十篇。除瞭第一篇“典訓”是用“曆史資料”來說明農本思想,可作為“總論”之外,剩餘的九篇,全都是技術資料:“耕墾”是土地整理利用總述;“播種”是榖物、油料、縴維三類基本農作物的耕作栽培各論;“栽桑”、“養蠶”兩篇指導蠶絲生産;接著是“瓜菜”、“果實”、“竹木”、“藥草”、“孳畜”,最後附有一章“歲用雜事”,即每月應做事項。我國北方一般旱農地區,農業和副業生産所需的各方麵和重要項目,已經大緻包括無遺,是一部實用價值很高的農書。《農桑輯要校注》為著名農學傢石聲漢先生匯校注釋本,是目前最好的《農桑輯要》整理本。

評分

《農桑輯要校注》為元代初年由司農司編纂的綜閤性農書,是我國現存最早的一部政府編撰的農業生産指導書。全書共七捲十篇。除瞭第一篇“典訓”是用曆史資料來說明農本思想,可作為“總論”之外,其餘九篇,全都是技術數據:“耕墾”是土地整理利用總述;“播種”是榖物、油料、縴維三類基本農作物的耕作栽培各論;“栽桑”、“養蠶”兩篇指導蠶絲生産;接著是“瓜菜”、“果實”、“竹木”、“藥草”、“孳畜”、“禽魚”,最後附有一章“歲用雜事”,即每月應做事項。我國北方一般旱農地區,農業和副業生産所需的各方麵的生産技術和重要項目,已經大緻包括無遺,是一部實用價值很高的農書。

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  《新刊續添是齋百一選方》二十捲,宋王謬撰,東洋覆元本。《書錄解題》、《宋史.藝文誌》皆著於錄。《解題》三十捲,《宋誌》二十八捲,硃竹姹所藏元本亦作二十捲,《曝書亭集》有跋,與此本閤,《宋誌》及《解題》殆傳寫之訛耳。前有慶元丙辰章楫序及“歲在癸未劉承父刊梓”木記。《四庫全書》未收,阮文達亦未進呈。案:謬,紹興山陰人,字孟玉,號是齋,淳熙中為淮西幕官,十六年奉檄和州,慶元三年官漢陽守,見本書及《江湖長翁集》。其書分三十一門,方一韆有餘。凡方之傳授,治之效驗,記述甚詳,在宋人方書中足稱善本,非王袞《博濟方》、嚴氏《濟生方》所能及也。凡續添之方,皆注明“續添”二字,其為是齋所續,或為承父所添,則不可考矣。

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