猿吼季風林 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

適讀人群 ：青少年；自然文學愛好者；攝影愛好者，生態保護者
1，“徐仁修荒野遊蹤·寫給大自然的情書”是徐仁修為關愛自然的人士所寫的荒野故事書，是風靡華人世界的“自然文學”經典。在寫作形式上，集自然探險、博物學、文學、生態攝影於一身，是詩與思的完美結閤，科普與藝術的完美結閤。它們關心的是與每個中國人的幸福息息相關的大問題：自然退隱、生態惡化的時代，人如何與自然重歸於好？如何在自然的懷抱裏安頓身心？如何體味自然的奧妙與大美？如何藉助自然的智慧來理解人、人性、人類文明的危機與缺陷、健康人類的生活方式？它們常常讓我們想起梭羅、約翰·繆爾、約翰?巴勒斯、瑪麗·奧斯汀等自然文學大師，但比他們的作品更有故事性，藝術形式更豐富，也更有中國味，因而更吸引人。
2，本係列中的七本書，本本有特色，絕不雷同！其中，《猿吼季風林》可謂“東方梭羅的新《瓦爾登湖》”。它敘事搖曳生姿，而又思深旨遠。它展示的是豐富多彩的獼猴世界，反思的卻是人性、文明及健康人類的生活方式。這種自然主義的思想力度正是我們現代人和現代作品中普遍稀缺的東西。


海報：

內容簡介

徐仁修效仿美國自然主義思想傢梭羅隱居颱灣恒春墾丁季風林中，對一個颱灣獼猴傢族進行瞭長達三年的觀察與記錄。他帶著沉重的攝影器材和野營裝備，與猴為友，深入追蹤。並用雋永活潑的文字、細膩深情的鏡頭，展現齣瞭多彩多姿的森林景象，獼猴傢族的作息、季節活動，以及它們的防衛機製和所麵臨的生存危機。
本書充分體現瞭一位對生命懷有愛意、悲憫乃至謙卑之心的自然觀察者對於獼猴世界的體察，並顯示齣瞭自然主義的思想力度。作者細膩的筆觸不僅展示齣瞭自然的活力與大美，而且還透過自然的維度審視瞭人、人性、人類文明的危機與缺陷、健康人類的生活方式等重大問題。在過度工業化、都市化與自然退隱的今天，這或許是理解文明人類的不可多得的另一種視角。

作者簡介

徐仁修，颱灣著名生態探險傢、作傢、攝影傢和音樂傢。1946年生於新竹，在美麗的芎林鄉村度過瞭與大自然親密接觸的童年生活，15歲開始野外遊曆。大學畢業後，從事過八年農業專傢的工作。此後，他拋棄世俗名利，深入颱灣地區的高山深榖探險，並走嚮島外探險旅行，足跡遍及馬來西亞，菲律賓，泰國、緬甸、老撾金三角地區，尼加拉瓜，美國西部國傢公園，澳大利亞，巴西亞馬遜河流域，非洲和中國大陸。徐仁修的作品文筆優美，富含對人文與土地的思考，配以攝影圖片和真實的蠻荒經曆，暢銷颱灣及海外華人群落，産生瞭巨大的影響。多次獲得各類大奬，如，颱灣齣版界最高奬——吳三連文學奬、金鼎奬、吳魯芹散文奬、《聯閤報》每周新書金榜、《聯閤報》小說奬等。

精彩書評

廣闊、狂野、孤寂，這就是我們的自然母親。像那獵豹，就在身邊，優美，舔犢情深。不過，我們都早早地和自然母親斷瞭奶，鑽進瞭隻和人交往的社會。
——亨利·大衛·梭羅
我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術。我雙手烤著，生命之火取暖；火萎瞭，我也準備走瞭。
——蘭德

目錄

總序/1
不顧一切地朝建設“經濟奇跡”的目標努力後，人們口袋裏的鈔票不斷地增加，同時，我們環境的汙染指數也不斷增高，而大自然裏的生物卻快速地減少。
緣起/3
我一直是《瓦爾登湖》作者梭羅的忠實讀者，雖然無法效法他隱居森林兩年，但我可以從事類似而更積極的生活體驗。
走進森林/5
多少纔氣洋溢的人，都因為世俗小事的羈絆而一輩子一事無成，或者隻自私地讓自己活得“富有”一點、舒適一點，卻不曾在生命中留下一些有意義的足跡。我不想這樣。
白榕之傢/9
為瞭讓獼猴適應我的齣現，我常像傻瓜一樣坐在珊瑚礁岩石上，給猴子們“欣賞”。
孫大聖與小偵探/15
小獼猴在樹乾後探頭探腦，一副小偵探的模樣。
老大與老二/28
孫大聖不在傢，野公猴大剌剌地坐在王座上過過乾癮。
妻妾成群/39
母猴發情期間，野公猴紛紛在猴群附近齣現，猴王變得暴躁易怒，時時發齣咆哮。
趕齣傢門/55
少年頑皮猴的性衝動惹惱瞭大聖。終於在一陣追打教訓後，被趕齣瞭傢門。
獼猴傢族的一天/61
月夜下，隔著一小片浸滿月光的森林，與一群颱灣獼猴對坐，那真是我人生中美妙、充實而又快樂的時光。心中那股與大自然閤而為一的喜悅，實非筆墨所能形容。
多彩多姿的森林/69
這世界一切都是美好的，沒有令人愁惱的事物……
森林中的野生動物/90
如此眾多的森林居民都是最好的鄰居，從不煩我，也不會抱怨，還常送來美妙的樂音，解除我心中的一點點寂寞。
保守與進步/108
進化較早、過群體生活的靈長目具有傳統行為。尤其是成年者及年老者，往往會抵抗新的行為模式，不願發展新觀念。
素食主義/116
野蠻人在接觸文明之後戒掉瞭吃人的惡習，那麼文明人在文明更進步之後，是不是該改掉吃肉的陋習呢？
天災人禍/124
對颱灣獼猴而言，如果沒有人類，颱灣真是天堂。這裏沒有大型的獵食動物，沒有極端惡劣的氣候，卻有豐盛的食物。
芳鄰與猴洞/131
大自然就是如此巧妙。生存其間的萬物彼此相生相剋，物種因而得以延續。
意外與及時雨/139
常使我工作受挫的是經費的短缺。為瞭拍獼猴，我已把過去僅有的一點儲蓄用盡瞭，我被迫停下拍攝的工作。
進入森林的人類/143
人類中的確有很多這樣的人——來到這世界，吃吃喝喝，最後拉瞭一堆，又走瞭……
猴王挽歌/148
我禁不住為新生命喝彩，但也為大聖難過。它是我見過的最英俊、最威風的猴王，我十分懷念它。
告彆與省思/154
盡管人類文明在進化，但許多靈長目的天性，像自私、猜忌、貪婪、殘暴、頑固、自大等，並沒有隨著文明而減少。

精彩書摘

素食主義
這片熱帶季風林不同於颱灣其他森林，樹種特彆豐富。我在幾處突齣森林的岩丘上等待獼猴齣現時，往往隨意看去就可以從眼前一小片樹林中認齣三四十種喬木樹種來。這是其他森林所沒有的。
這些眾多樹種所結的果實，有一半以上是颱灣獼猴的食物，這是它們所以能在這小片森林中生長、繁衍的原因。在這兩年的觀察裏，我記下瞭颱灣獼猴的食譜。
這片季風林以榕樹類最多，我能分辨的就有白榕、雀榕、大葉雀榕、稜果榕、豬母榕、澀葉榕、菲律賓榕等。整年裏這些不同的榕樹陸續都有果實成熟，是獼猴最重要的主食。
我曾嘗過這些榕樹的果子，有些頗有風味，有些則淡而無味。其中雀榕的果子味道最佳，微酸微甜頗為爽口。童年時，它就是經常用來解饞的野果之一。
除瞭榕樹之外，我記錄到的颱灣獼猴野果主食有三月的榕實、四月的過山香、五月的山枇杷、六月的大葉山欖、七月的紅柴、八月的毛柿、九月的茄苳、十月的咬人狗。其中過山香、山枇杷及咬人狗的果實味道最好。在它們成熟的季節裏，我也分享瞭大自然的饗宴。它們雖然沒有市場上齣售的果實那般甜膩，但卻更自然，更充滿野性與活力，鼓舞瞭我體內沉蟄已久的靈性和氣力。
有些植物的葉片，像山葛、雀榕、茄苳的嫩葉，也是颱灣獼猴常吃的食物。這些葉片我都嘗過，隻有山葛讓我難以下咽。
有時颱灣獼猴也會少量地進食一些特彆的食物，例如苦楝樹的樹皮，以及我認為難以入口的無患子果核。也許這些植物是颱灣獼猴的草藥吧！
在這兩年裏，我不曾見到它們吃葷的食物，這種素食行為給瞭我極大的啓示。
一般人總以為素食使人營養不良，不足以維持身體健康，但我發現這群森林中的素食朋友，一隻隻身矯體健而又精力無限。這顯示，靈長目是適閤素食的，而素食也有利於靈長目的生存與繁衍。因此，獼猴成為人以外，在地球上分布最廣的哺乳動物。
素食在能源利用上比肉食經濟得多。一塊地生産糧食，並直接用糧食來養活人，比用這些糧食去養牲畜，再用牲畜來養人，效率要高好幾倍。所以我們吃一斤肉，等於吃差不多十斤的糧食。如果直接吃素食，就可省下八九斤的糧食。以一個人一年吃五十斤肉來計算，就可省下四五百斤的糧食。颱灣地區若有十分之一的人素食，就可省下幾乎天文數字的糧食。這數量足可使一百萬人免於餓死，還可以減少許多森林被砍伐闢成牧場，生態惡化的程度也可因此減低。
“說人是一種肉食動物，不是一種責備嗎？是的，把彆的動物當做犧牲品之後，人多半能活瞭，事實上也的確活下去瞭。可是，這是一個悲慘的方式！任何捉過兔子、殺過羔羊的人都知道。”這是亨利·大衛·梭羅在著名的《瓦爾登湖》中的名言。今天，我們的同胞吃肉早已超過“活下去”的理由，而是達到饕餮、浪費的程度。尤其是那貪吃珍稀野生動物的人，他們是殘忍之徒，遲早要遭到報應的。
我曾幾次隨著山胞獵人上山，發現他們設陷阱而捕獲的獵物，往往死在陷阱裏好幾天瞭，許多甚至已經開始腐爛、發齣屍臭瞭。獵人為賺錢，往往切去發臭的部分，留下不發臭卻早已僵硬的屍體，切割成一塊一塊運下山，而下山路程往往又耗去一天時間。因此這些所謂的“野味”，山産店的廚師不得不用強烈的香辛佐料來掩蓋它的腥臭，欺騙那些心理不健康的老饕。
是的，你以為吃瞭滋補的山産嗎？卻不知吃下的竟是絕對有害健康與善良的毒肉！
野蠻人在接觸文明之後戒掉瞭吃人的惡習，那麼文明人在文明更進步之後，是不是該改掉吃肉的陋習呢？
我不敢奢望人類都吃素，因為有些不適閤農耕的地區，隻能通過畜牧纔能達到能源的轉換和利用。在颱灣，成年人少吃肉或不吃肉，對身心健康都會大有幫助。
為瞭使大自然能源循環更為經濟，以及使自己晉升到更文明的層次，我在進入森林半年後，逐漸戒掉瞭吃肉的習慣。幾年來健康非但沒有受損，反而更少生病，意誌力也變得更堅強，頭腦更清醒瞭。

前言/序言

　　　 一九八八年五月，我背著攝影器材以及野營裝備，走進恒春墾丁的季風林。這大片森林坐落在墾丁中央珊瑚礁颱地的脊背上，屬於颱灣省林業試驗所的管轄地。區內珊瑚丘任意散亂地突起，峽榖縱橫，並長滿瞭大大小小的各種熱帶樹種，是一處非常容易迷路的地方。
　　　 走進森林的主要目的，是去觀察、拍攝一個颱灣獼猴傢族，同時也是想體驗一下林中的生活。我一直是《瓦爾登湖》作者亨利·大衛·梭羅的忠實讀者，雖然無法效法他隱居森林兩年，但我可以從事類似而更積極的生活體驗。
　　　 一九九一年四月，我結束拍攝工作，對於颱灣獼猴，對於森林，對於颱灣大自然，有瞭更深刻的認識，也更願意全心全力地投入保護大自然生態的工作。

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評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

祖國山河自然是美麗的，但是，但是黃金周高速公路上密密麻麻地車流，旅遊景點擠擠挨挨的遊人，處處霧霾，處處汙水，想起來也是令人生畏的。

評分☆☆☆☆☆

隨著年齡的增長，原來可以當飛行員的眼睛老花越來越嚴重，讀書的興趣漸漸淡瞭，在這個物質豐富、道德淪喪的、沒有節操與廉恥時代，大多數作品都在訴說燈紅酒綠、聲色犬馬，以爾虞我詐為智慧，使得人心日壞，也使我更不喜歡讀書瞭。

評分☆☆☆☆☆

以前隻知道葦岸的《大地上的事情》寫得細膩深切。徐仁修的書不僅有對於自然的摯愛和細膩深切的感覺，而且還呈現齣瞭自然的豐富性、復雜性乃至自然的智慧，因此完全把葦岸的書比下去瞭。

評分☆☆☆☆☆

在“自然之友”的一個朋友強烈推薦下買的。徐仁修的書很特彆，似乎說得上是科普、文學與攝影藝術的完美結閤，老少鹹宜，看瞭就覺得難忘！現在的中國人活得功利而忙碌，徐仁修可以說是一個異數。這個人單純，感覺豐富，富有靈性，因而能隨時捕捉到自然中變動不拘的詩意和智慧！看瞭徐仁修的書，纔相信徐霞客這樣的人曾真實地存在過，纔深感我們應該珍惜大自然……

評分☆☆☆☆☆

隨著年齡的增長，原來可以當飛行員的眼睛老花越來越嚴重，讀書的興趣漸漸淡瞭，在這個物質豐富、道德淪喪的、沒有節操與廉恥時代，大多數作品都在訴說燈紅酒綠、聲色犬馬，以爾虞我詐為智慧，使得人心日壞，也使我更不喜歡讀書瞭。

評分☆☆☆☆☆

徐仁修荒野遊蹤·寫給大自然的情書”是徐仁修為關愛自然的人士所寫的荒野故事書，是風靡華人世界的“自然文學”經典。在寫作形式上，集自然探險、博物學、文學、生態攝影於一身，是詩與思的完美結閤，科普與藝術的完美結閤。它們關心的是與每個中國人的幸福息息相關的大問題：自然退隱、生態惡化的時代，人如何與自然重歸於好？如何在自然的懷抱裏安頓身心？如何體味自然的奧妙與大美？如何藉助自然的智慧來理解人、人性、人類文明的危機與缺陷、健康人類的生活方式？

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