荀子是戰國末葉著名的思想傢、文學傢,也是先秦儒傢思想的集大成者,他與孔子、孟子一起,被稱為是先秦儒學zui重要的三個人物。荀子本名況,又號荀卿(漢代人避漢宣帝諱,改稱孫卿),趙國人,生卒年代已經考,大約在公元前298-公元前238年間。根據《史記?孟子荀卿列傳》記載,他五十歲來到齊國,曾在齊襄王的稷下學宮講學,三為祭酒,後因被讒,到瞭楚國,被春申君用為蘭陵令。春申君死後被廢,失官傢居逝世,葬在蘭陵。
手捧著這本《荀子》,感覺就像開啓瞭一段跨越韆年的思想旅程。它不是那種輕鬆愉悅的小說,而是一部需要靜下心來細細品味的哲學著作。我被書中對“天命”的看法所打動,他不再將一切歸結於神秘的命運,而是強調人力改造自然、認識規律的重要性。這種樸素而堅實的唯物主義精神,在古代的文獻中尤為珍貴。 書中對“辯”的論述也十分精闢,他鼓勵人們勇於質疑,敢於思考,通過充分的論辯來明辨是非。這種開放而理性的治學態度,是任何時代都不可或缺的。我從中體會到瞭獨立思考的價值,也更加認識到語言和邏輯在認識世界中的重要性。
評分翻開這本《荀子》,仿佛置身於一個古老而充滿智慧的殿堂。書頁間流淌著的是對人性、社會和治國的深刻洞察,字裏行間無不透著一股理性與 pragmatism 的力量。我尤其被書中關於“性惡論”的論述所吸引,它並非簡單地將人定性為邪惡,而是強調後天教育和禮儀的重要性,指齣瞭人性中潛在的缺陷,並提供瞭剋服這些缺陷的路徑。這種辯證的思考方式,讓我對自身以及周遭的世界有瞭更深的理解。 書中對“禮”的推崇,並非是僵化的束縛,而是秩序、規範和社會和諧的基石。他認為,如果沒有禮的約束,社會將陷入混亂,個體也將迷失方嚮。這種對社會結構的精細分析,以及對個體行為規範的強調,在當今這個瞬息萬變的時代,依然具有極強的現實意義。我發現,理解瞭“禮”,也就理解瞭許多社會現象背後深層的邏輯。
評分這是一本讓人沉思的書。讀《荀子》,就像是在與一位智者對話,他用一種冷靜而客觀的筆觸,剖析著人性的復雜性。最讓我印象深刻的是他對“勸學”的論述,那句“君子生非異也,善其習也”仿佛一道閃電,擊中瞭內心深處的某個角落。它告訴我們,天賦固然重要,但持續的學習和不懈的努力纔是通往卓越的真正法門。 書中對“君子”的定義,並非遙不可及的理想,而是可以通過後天修養達成的目標。他提齣的“隆禮重法”、“明君斷臣”等治國理念,展現瞭他對政治運行的深刻理解。即便曆經韆年,這些思想依舊閃爍著智慧的光芒,引發我們對當下政治和治理的思考。每一次閱讀,都能從中汲取新的養分。
評分這本《荀子》著實是一本讓人受益匪淺的書。它以一種極為清晰和係統的邏輯,闡釋瞭作者對人生和社會的理解。書中關於“好善”的探討,讓我看到瞭人性中嚮善的可能性,以及通過教育和環境去培養這種善的力量。他並非對人性持悲觀態度,而是看到瞭其中蘊含的巨大潛力。 他強調“學”的重要性,不僅僅是知識的積纍,更是品德的塑造和人格的完善。這種對教育的全麵理解,以及對“君子”培養的細緻描繪,在今天依然具有重要的參考價值。我從書中汲取瞭許多關於如何自我提升和如何與人相處的智慧。
評分初讀《荀子》,就被其中嚴謹的邏輯和深刻的洞察力所摺服。書中所描繪的那個時代,雖然與我們生活在不同的時空,但其中探討的關於人性、社會秩序、以及個體成長的議題,卻仿佛從未過時。我特彆喜歡他關於“製”的論述,他強調通過製度的約束來引導和規範人的行為,使之符閤社會發展的要求。 這種對“法”的重視,並非機械的教條,而是為瞭維護社會公平和穩定而提齣的有效措施。他認為,隻有建立起一套完善的製度,纔能保證社會的正常運轉,纔能讓個體在其中找到自己的位置。讀完,不禁讓人反思,在現代社會,我們又該如何更好地構建和完善我們的製度呢?
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評分普通一般般
評分這個版本幾乎要買齊瞭,非常有質量的書
評分好像又有券瞭,真得剁手瞭
評分物流速度超快
評分天道自然,人之性惡。
評分太常引
評分商品很好,送貨很快,包裝很結實
評分好事近(又名《釣船笛》)
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