毛姆——“最會講故事的作傢”
英國文學史上,自狄更斯以來擁有最多讀者的作傢
影響瞭喬治?奧威爾、奈保爾、安東尼?伯吉斯、格雷厄姆?格林、張愛玲、白先勇……
本書是一部短篇小說集,收錄瞭六部小說,背景設在馬來島,是一部具有異國情調的小說集,且代錶瞭毛姆成熟的小說成就。
? 一樁隱秘的謀殺案,一對隱藏暗礁的夫婦,一場齣人意料的愛情,一個悲傷的亂倫故事,一種對齣軌婚姻的處理方式,一種肆無忌憚最終毀滅自己的激情。
??六個發生在馬來半島的精彩故事,寫於毛姆遊曆東南亞期間,呈現齣西方文明與東方情調碰撞下的奇異風情。
威廉?薩默塞特?毛姆(1874-1965),英國小說傢、劇作傢、散文傢、文藝評論傢,20 世紀英國最重要、最知名的作傢之一。毛姆一生著作甚豐,無論是小說、劇本、評論、隨筆、遊記還是迴憶錄都廣受好評,代錶作有《人性的枷鎖》《月亮與六便士》《尋歡作樂》《刀鋒》《麵紗》等。他的小說機智、幽默,常在譏諷中潛藏對人性的憐憫與同情。
毛姆晚年享有很高的聲譽。英國牛津大學和法國圖盧茲大學分彆授予他“文學榮譽博士”學位。1954 年,英國女王授予他勛爵爵位。
(毛姆是)我最喜歡的作傢之一。
——加西亞?馬爾剋斯
現代作傢中對我影響最大的就是薩默塞特?毛姆。
——喬治?奧威爾
毛姆最成熟短篇小說集之一。充滿東南亞異國風情。
前? 言?
叢林裏的腳印?
機會之門?
憤怒之船?
書? 袋?
天涯海角?
尼爾·麥剋亞當
這本小說簡直是文字的盛宴,作者的筆觸細膩得像是能觸摸到紙張上的每一根紋理。讀完整部作品,我仿佛置身於那個充滿異國情調的東南亞叢林深處,空氣中彌漫著濕熱和香料的氣息。故事中人物的內心世界被刻畫得入木三分,他們的掙紮、欲望和最終的救贖或沉淪,都讓人感同身受。尤其是一些關於殖民時期背景下的權力與人性衝突的描寫,那種微妙的張力和宿命感,讓人在閤上書本後依然久久不能平靜。敘事節奏把握得極佳,時而舒緩如清晨的霧氣,時而又如同暴雨前的悶雷,層層遞進,將故事的高潮推嚮令人窒息的地步。它不僅僅是一個關於冒險或愛情的故事,更是一部對人性復雜性的深刻剖析,每一次翻頁都充滿瞭對未知的情感探索,絕對是值得反復品味的佳作。
評分這本書的對話部分簡直可以單獨拿齣來研究。角色的口吻和用詞極其考究,能清晰地分辨齣不同階層、不同教育背景的人說話的細微差彆。有幾段長篇的辯論和獨白,文字的密度非常高,信息量爆炸,每一次呼吸都感覺被作者精準地計算過。它挑戰瞭我對傳統“好故事”的定義,因為它似乎並不太在乎提供一個皆大歡喜的結局,反而更注重展示現實的殘酷和選擇的代價。我特彆喜歡其中對復雜人性的那種近乎冷酷的誠實,它不試圖美化任何人,而是將人性的自私、軟弱與偶爾閃光的偉大並置在一起,赤裸裸地呈現在讀者麵前。這是一本需要靜下心來,沉浸其中,細細咀嚼纔能品齣其韻味的“慢閱讀”之作。
評分我得說,這本書的敘事結構非常精妙,簡直是一件結構主義的藝術品。作者似乎並不急於將所有綫索拋齣,而是如同一個技藝高超的魔術師,不經意間留下一些看似無關緊要的碎片,等你讀到後半程,纔會恍然大悟,原來這些看似零散的片段,是如何精準地契閤在一起,構成一個宏大而嚴謹的整體。這種“拼圖式”的閱讀體驗非常過癮,讓人忍不住想要倒迴去重讀,去尋找那些先前被忽略的伏筆。語言風格上,它呈現齣一種古典而又帶著諷刺意味的幽默感,即便是描寫最悲慘的境遇,也能從中瞥見一絲作者對世事變遷的超然與玩味。比起單純的情節推動,我更欣賞這種對敘事邏輯的極緻追求,它要求讀者必須保持高度的專注力,纔能真正領會其中深藏的智慧和匠心。
評分這套書帶給我的閱讀體驗,可以形容為一場從喧囂到寂靜的旅程。開始時,我被各種地域風情和熱鬧的場景所吸引,感覺像是跟隨一個經驗豐富的導遊在異國他鄉穿梭,充滿瞭新奇和刺激。但隨著故事的深入,那些錶麵的光鮮逐漸褪去,露齣瞭底層的憂鬱和對過往的懷念。特彆是關於“失去”的主題,作者處理得非常輕盈而又沉重,它不是直接的哀悼,而是一種帶著淡淡惆悵的迴望,仿佛透過老舊的照片在尋找那些一去不復返的時光。這種情感的處理,極具感染力,它讓我聯想到瞭自己生命中那些已經模糊的片段。總而言之,這是一本兼具文學深度與閱讀愉悅感的作品,讀完後,心靈仿佛被某種無形的力量滌蕩瞭一番,獲得瞭片刻的寜靜與洞察。
評分老實講,初讀這本書時,我對其風格的跳躍性感到一絲睏惑,但堅持下去後,我發現這正是它的魅力所在。它不像傳統小說那樣綫性發展,更像是一組交織在一起的短篇素描,每一個場景都像是用高對比度的光影繪製而成,鮮明而富有衝擊力。那些關於文化衝突和身份認同的探討,處理得非常成熟和剋製,沒有落入簡單的二元對立。作者似乎更感興趣於探究“邊界”——地理的邊界、道德的邊界,以及人與人之間情感的邊界是如何被模糊和重塑的。讀完後,我腦海中留下的是一係列揮之不去的畫麵:昏黃的燈光下,一個孤單的身影,遠方的汽笛聲,以及那些無法言說的秘密。它給我帶來的思考,已經超越瞭故事本身,更關乎個體在宏大曆史背景下的渺小與堅韌。
評分我們人類的天性就是這樣:友善的共同義務占據瞭我們生活中的大部分。崇尚美德,尊重高尚行為,受到善待則感恩不盡,我們還時常減少我們自己的利益來增加某些人的榮耀和利益,因為我們熱愛這些人,他們也值得我們熱愛,這一切都是很自然的。如果一個國傢的民眾在國人中發現一個稀罕人物,此人在維護民眾利益時總是錶現齣遠見卓識,在捍衛他們生命時又勇往直前,在統治他們時則無微不至,如果他們由此在不知不覺當中習慣性地服從他、信任他,直至賦予他某些特權,我不知道這樣做是否明智,因為這相當於把他從為善之處調往他可能作惡之地。然而,善待那個給我們帶來如此眾多好處的人,而不是恐懼他可能使我們遭緻不幸,這實在是非常自然的,也是非常理智的。
評分啊,仁慈的上帝!這是怎麼迴事啊?我們如何稱呼這種邪惡,這一可怕的邪惡?無數人不僅唯命是從,而且奴顔婢膝;他們沒有被統治,而是被殘暴地虐待;他們沒有財産,沒有父母,沒有兒女,甚至連他們的生命也不屬於自己。此外他們還深受掠奪、敲詐勒索、暴行的摺磨。他們身受的種種摺磨並非來自一支軍隊,也不是來自一夥蠻人——若要對付軍隊和蠻人,每個人都應該不惜流盡最後一滴鮮血來捍衛其生命,而是來自某一個人;而這個人也並非海格立斯那樣的大力士,①也不是參孫,②他隻是人群中一介侏儒,③通常是一國之內最膽怯、最卑鄙、最軟弱無力之輩,不要說他從未聞過戰場的硝煙,就連比武場的沙子都很少碰過;不要說他完全不適閤領導眾人,他甚至無法使一個懦弱女人獲得滿足!看著眾人如此行事,這難道不可恥?我們還能說這是懦弱嗎?眾人屈服於一個如此怯懦的侏儒,我們還能說他們卑鄙無恥、膽小如鼠嗎?如果兩個人、三個人、四個人屈服於一個人,這很奇怪,但畢竟有此可能,也許可以不無道理地說:因為他們缺乏勇氣。但如果一百人、一韆人聽任一人的壓迫,還能說他們是因為膽怯,他們不敢招惹是非,或者他們齣於衊視和傲慢,不想和他對抗?可以再進一步,如果不是一百人,也不是一韆人,而是成百的國傢、上韆的城鎮、百萬民眾,他們沒有進攻一人,沒有把一人碾碎,而此人卻肆無忌憚地對待眾人;在他看來,眾人不過是一大群農奴和奴隸而已。我們應該如何稱呼這種現象?這還是怯懦嗎?世界上固然有各種邪惡,但也有不可逾越的界限。兩個人,甚至十個人,他們都可能會害怕一人,但一韆人、百萬人、上韆城鎮難道也不能對付一人?!天哪,這可不是什麼怯懦的問題,再怯懦也不至於此;相反,勇敢也並不要求一個人攀登城堡,獨自攻打一支軍隊,並徵服一個王國!我們在此論及的邪惡,怯懦絕對不足以說明問題,也沒有任何恰當的詞匯來錶達這一現象;自然拒絕承認,語言也拒絕稱呼。這到底是一種什麼樣的可怕邪惡? 我們人類的天性就是這樣:友善的共同義務占據瞭我們生活中的大部分。崇尚美德,尊重高尚行為,受到善待則感恩不盡,我們還時常減少我們自己的利益來增加某些人的榮耀和利益,因為我們熱愛這些人,他們也值得我們熱愛,這一切都是很自然的。如果一個國傢的民眾在國人中發現一個稀罕人物,此人在維護民眾利益時總是錶現齣遠見卓識,在捍衛他們生命時又勇往直前,在統治他們時則無微不至,如果他們由此在不知不覺當中習慣性地服從他、信任他,直至賦予他某些特權,我不知道這樣做是否明智,因為這相當於把他從為善之處調往他可能作惡之地。然而,善待那個給我們帶來如此眾多好處的人,而不是恐懼他可能使我們遭緻不幸,這實在是非常自然的,也是非常理智的。
評分好久沒在京東買東西瞭,沒想到送貨如此神速,真是讓人不得不迴來!
評分? 復雜人性
評分1生平簡介
評分還沒有來得及看!!!!!!!!!!
評分閑來讀書。。
評分? 復雜人性
評分*
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