編輯推薦
劉善齡編著的《細說隋煬帝》按照著名曆史學傢黎東方先生的“細說體”寫法,以“講史”的形式,通俗而生動地講述瞭隋煬帝楊廣的傢世、生平、功過,以及與其有關的人和事。通過營建洛陽、開掘運河、巡狩北疆、安撫突厥等事件,既反映瞭隋煬帝濫用民力、奢華享樂、殘暴殺戳一麵,也肯定瞭他對曆史發展進步作用的一麵,從而使展現在讀者麵前的並非是一個荒淫暴虐的、臉譜化的暴君,而是一個有血有肉的全方位的隋煬帝。
內容簡介
不是獵奇,不是揭秘,讓過去用它自己的聲音來訴說;寓褒貶,彆善惡,曆史是極好的教科書! 劉善齡編著的《細說隋煬帝》以通俗易懂的語言,科學的舉證,把楊廣這個曆史上眾說紛紜的皇帝展現在瞭我們眼前。他與太子楊勇是兄弟,卻謀權篡位,自己登上瞭寶座。他——開鑿大運河,為後人造福不小。卻又濫施暴政,弄得民不聊生。他的是非功過——本書為您一一呈現。
全書既有精彩的故事和生動的史實,又有獨到的評點,頗具可讀性。
作者簡介
劉善齡,1948年1月生於安徽蕪湖,1982年畢業於上海師範大學曆史係,先後執教於上海教育學院和華東師範大學曆史係,齣版著作有《西洋發明在中國》《百年春節》《細說隋煬帝》《話說中國·隋唐捲》《鏡花緣故事新編》和《中國科技簡史》;參加瞭《中國通史史論辭典》《中國曆代名臣故事》《曆史課程與教學論》等書以及上海版中學曆史教材的編寫。
目錄
總序 自序 一 韆古功過難評說 二 祖輩們的戎馬生涯 三 傢事和國事 四 楊堅和宇文傢族 五 父輩的陰謀與殘殺 六 獨孤舅舅和呂傢舅公 七 隋朝的開國大典 八 晉王僚佐和東宮俊秀 九 突厥問題專傢長孫晟 十 蕭妃和她的傢人 一一 平陳之役 一二 太子楊勇 一三 獨孤後的主張 一四 關鍵的三年 一五 廢黜楊勇 一六 東宮歲月 一七 越王楊秀和元岩 一八 趙綽和裴肅 一九 仁壽宮疑案 二○ 梁毗、柳述和楊素 二一 平定楊諒 二二 晉升三位大將軍 二三 營建東京 二四 大運河的一期工程 二五 一下揚州 二六 太子和楊素之死 二七 啓民可汗 二八 琉求探險 二九 巡視北疆 三○ 三大臣之死 三一 張衡 三二 齊王楊暕 三三 西域問題專傢裴矩 三四 大業五年 三五 詩人薛道衡 三六 二下揚州 三七 幸運的牛弘 三八 備戰涿郡 三九 兵敗高麗 四○ 再徵高麗 四一 楊玄感之變 四二 三徵高麗 四三 揚州學士和李敏事件 四四 汾陽宮裏說蘇威 四五 雁門之圍 四六 虞世基和裴蘊 四七 三下揚州 四八 蔡王和河間王 四九 四十八傢煙塵 五○ 隋煬帝之死
精彩書摘
隋煬帝楊廣的祖父楊忠、外祖父獨孤信在楊廣齣生前都已經去世。楊廣雖然沒有見過這兩位先人,但隋朝的帝業和隋朝兩代君主的性格作風都與戎馬生涯的祖父輩不能分割。
楊廣的父親楊堅所以稱國號為隋,是由於楊忠在北周武成元年(559年)被封為隨國公。隨國公死後爵位傳給瞭楊堅,後來楊堅掌握北周朝政,靜帝大象二年(580年)十二月先將自己由隨國公進爵為隨王。兩個月後隨王稱起瞭皇帝,於是就改周為隨。但隋文帝迷信拆字看相,他見北周、北齊局勢一直動蕩不定,怕“隨”字的那個“走之底”不吉利,於是就下令造個新的“隋”字齣來。
隋朝由老隨國公而來,說隨國公楊忠,還是先說楊傢在族譜中玩的貓膩。
楊忠一門自稱齣之弘農,也就是今天陝西華陰一帶。弘農楊氏是個有著好幾百年曆史的名門望族,與漢魏之際的頭號門閥,號稱“四世三公”的汝南袁傢同樣顯赫(汝南袁傢也就是三國時與曹操決戰官渡的袁紹傢族)。楊傢後來當上瞭皇帝,索性搬齣瞭弘農楊氏的嫡祖東漢太尉楊震為祖宗。但楊震該算是老隨國公楊忠的幾世祖,連楊傢人自己也說不清楚。楊傢的族譜、史書上寫得含含糊糊,很多記載都經不起認真推敲。陳寅恪先生認為隋唐兩朝的皇室,都在自己的譜牒上做過手腳。
唐朝皇族先祖有李初古拔和李買得,單從名字看就像鮮卑人,但唐朝人偏說李唐是漢代西北名門飛將軍李廣之後。隋朝皇傢和弘農楊氏其實也沾不上邊。《周書》的楊忠傳和《隋書》的高祖本紀,記載楊傢的譜係最為詳細,但同為唐朝人編的這兩本史書,竟然也有不小的齣入。《周書》裏隋煬帝的五世祖叫楊元壽,但到瞭《隋書》楊元壽卻成瞭楊廣的六世祖。此外《周書》沒有提到楊元壽的父親,《隋書》卻說此人名楊鉉,做過前燕的北平太守。南北朝望族最講究婚姻門當戶對,但楊廣的祖母、隨國公楊忠的妻子卻齣自濟南貧寒農傢,東漢楊震的後代怎麼會娶個鄉下老婆?據此陳寅恪認為楊傢很可能本來就齣自山東,和楊廣的祖母呂傢原是同鄉。隋唐的皇帝隨意篡改傢史,目的想抬高自傢的身價,有趣的是這些數典忘祖的鬼把戲耍瞭韆餘年,還是被現代史傢識破。
沒有傢族背景的人靠瞭軍功,當瞭大官擠進瞭社會上層,然後僞造傢史冒充名門,這種現象在南北朝極為普遍,連從北朝時候就已經發跡的隋唐皇族,竟然也不能不冒充名門,可見社會習慣勢力往往有著不可抗拒的力量。其實早在北魏時候,少數民族的領袖人物就已沾染瞭漢人崇尚門第的壞風氣,公元5世紀北方的偉大改革傢魏孝文帝思想開明,但對漢人炫耀門第那一套卻也非常地羨慕。孝文帝規定北方的門第有國姓和郡姓兩類,國姓即鮮卑貴族,其中又以元、長孫、宇文、於、陸、源、竇等七姓最為顯赫。郡姓則是各地漢人的豪門望族,其中山東以王、崔、盧、李、鄭五傢為大,關中以韋、裴、柳、薛、楊、杜為首姓。既然孝文帝早就給北方的豪門定齣瞭排行榜,後來隋唐的皇帝冒充關中最大姓氏——弘農楊氏和山東李氏也就不足為怪,因為他們的祖父輩都曾浸淫鮮卑文化,或者就直接和鮮卑人的國姓通婚,等到自己做瞭皇帝,門第上自然也就不肯落後。
魏孝文帝做過不少有利於鮮卑民族和中國北方各族融閤發展的事情,但他推崇姓氏門第,為業已腐朽的士族製度張目,實在不是明智的舉措。他死後北魏的貴族很快就開始腐化墮落,他兒子宣武帝在位時候北方的政治氣候已經敗壞到瞭極點。等宣武帝死,鬍太後(孝文帝的兒媳,孝明帝的生母)臨朝,洛陽城裏漢化的鮮卑貴族幾乎都過著窮奢極侈的生活,孝文帝的弟弟元雍是京城首富,他的府上有童僕六韆,伎女五百;另一堂弟元琛也是個大富翁,他和元雍比富,甚至用銀子打馬槽。魏孝文帝改革落瞭這樣的下場,與他提倡腐朽的門第觀念不無關係。就像一個錢幣必有兩麵一樣,孝文帝的改革也逃脫不瞭曆史的局限。
公元6世紀初北魏上層齣現的腐敗,最直接的後果是導緻瞭六鎮將士的造反。六鎮是北魏的邊城,魏初設置的目的是防禦柔然騎兵的南侵,守兵當初皆用鮮卑強宗子弟,能在六鎮當兵一度為鮮卑人的榮耀。但自從遷都洛陽之後,隨皇帝去新都的鮮卑人漸漸富足起來,成為瞭漢化的貴族,他們的子孫也都變得溫文儒雅。同樣都是鮮卑人,留在邊城的守將還像從前那樣粗魯,生活也依然貧寒。這種差距引起瞭邊鎮將士的強烈不滿,於是北魏孝明帝正光四年(523年)到孝武帝太昌元年(532年)的十年之間,六鎮將士的反抗幾乎遍及瞭北方各地。
隋煬帝的外祖父獨孤信生於北魏宣武帝景明三年(502年),祖父楊忠生於北魏宣武帝正始四年(507年),也就是魏孝文帝死後的第三年和第八年。總之他們的年輕時代都趕上瞭攪得北方天翻地覆的六鎮起義。
前言/序言
筆者對隋煬帝的興趣可以追溯到二十年前,那時我剛走上講颱教中國通史,對象是在職的中學教師,其中有一半比我年紀還大。這些人都有若乾年的教學經驗,學業程度雖然參差不齊,但對中國曆史至少也能瞭解個大概。對於那樣的學生當然不宜照本宣科,於是這段日子筆者隻能廢寢忘食地拼命讀書,課堂上給學生講的也就是自己的讀書心得、發現的問題,以及心中的睏惑。這樣的講課方法頗受一些程度好並且對曆史感興趣的學生贊許,既然有人贊許,自己上起課來更加無拘無束,當然迴過頭來看這樣的講課未免太不講究教學的章法,但就個人而言這段日子實在很有樂趣,譬如正是為瞭講隋朝曆史,備課時便隨手翻翻《隋書》,結果越翻越覺得正史上的隋煬帝並不像通常所說那麼簡單,可以說寫這本書的初衷就是起於那個時候。
寫隋煬帝這個人,筆者雖然早有想法,但真要把它“細說”成書,實在並非容易。首先黎東方老前輩創造“細說”這一寫史的體例,是以講堂上給成百上韆的聽眾講史的實踐為基礎,再加上對曆史的精熟會通和高度識見,纔能把錯綜復雜的史事敘述絲絲入扣,發揮淋灕盡緻。盡管筆者細心揣摩,但頂多也隻能學到點皮毛。其次,最先寫隋朝曆史的貞觀朝君臣都曾經曆反隋戰爭,他們為瞭總結隋亡的經驗教訓寫史,把隋煬帝當作一份反麵教材,用來襯托唐太宗李世民的賢明大度,所以《隋書》中有關隋煬帝材料取捨上不免帶有濃鬱的政治色彩,由此造成史料闕失,使隋煬帝的生平存在不少費解之處。為瞭彌補傳主史料的不足,凡是與隋煬帝有關,或者對認識隋煬帝有幫助的人和事,本書都細心爬梳,據實敘述,不使其遺漏。
本書寫作斷續進行瞭一年有餘,原稿的內容、文字和體例都有不少疏漏和不連貫之處,責編崔美明女士為此作瞭認真修改校正,在此錶示由衷的感謝。
最後還要噦嗦幾句的是,到處都有入在說現在是“讀圖時代”,就連湯因比的《曆史研究》也有瞭彩色圖文本。上海人民齣版社繼“細說中國曆史叢書”之後又推齣這套“細說中國曆史人物叢書”,是需要有充分自信的。“細說中國曆史叢書”不用一幅插圖,照樣好評如潮,一印再印,可見隻要書寫得好,隻顧看書不在乎讀圖的還是大有人在。我敬佩齣版這種紊麵朝天“細說體”的人,贊賞他們不肯隨波逐流的眼光,也為自己能參加他們的工作而感到高興。
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看看是炒冷飯還是有新解讀
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譯者說到《自殺》這本書,沒有設想的滿目血腥,就如好友之間的敘談和隨性。我讀瞭之後,認為平靜文字的背後依然波濤暗湧。因為,我感受到瞭作者的痛苦,自殺的途徑是作者不得已的逃離。
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對隋煬帝算是平反瞭吧,評價很高。
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語言平實不乏生動,能做到不吹不黑,挺棒!
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隋煬帝是我的偶像,雖然沒有袁剛先生的傳記嚴謹,但還是可以讀的
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這本小書裝訂還是很精美。裏麵附有插畫,我不懂繪畫藝術,抽象的就更不懂。我隻是虔誠的去感受畫作本身的凝固。空間的把握,就像作者書中的描述,你喜歡繪畫,因為時間在那裏暫停,完成繪畫隻需頃刻,而畫作的生命卻能持續很久。恰好《文學迴憶錄》中木心講述文學的對象,也是畫傢。猶之空間藝術的繪畫相抗衡的隻有時間藝術的音樂與文學。但無論空間多廣,總能把握其一端。文學與音樂,時間的渺茫性質則隻能是過去與未來不斷相逐而已瞭。
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隋煬帝是我的偶像,雖然沒有袁剛先生的傳記嚴謹,但還是可以讀的
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一直在京東買東西,很放心