世紀文庫：積微居小學金石論叢 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《世紀文庫：積微居小學金石論叢》為楊樹達先生語言文字學方麵的代錶作之一，收錄瞭其文章一百三十九篇，分說字之屬、音韻之屬、方言文法之屬、經子考證序跋之屬、考史金石之屬五大類，集中體現瞭作者的訓詁成就，體現齣其上承乾嘉學派，以文獻語言齣發，形音義互求的治學特點。《世紀文庫：積微居小學金石論叢》對漢語語源學的理論探索，對漢語同源詞的係聯和考釋對現今學術界仍有很大的啓發。

目錄

增訂本自序
章太炎先生來書
瀋兼士序
餘嘉锡序
自序
捲一 說宇之屬上凡四十三篇
釋慈
釋醵
釋始
釋贈
釋旎
釋嫁
釋放
釋晚
釋經
釋旃
釋暍
釋滓
釋餒
釋晉
釋謹
釋神隻
釋禱
釋旁
釋官
釋綫
釋聽
釋國
釋釩
釋親
釋獄
釋販
釋詩
釋義
釋韜
釋頰
釋矚嘻
釋力扇
釋雌雄
釋屬
釋賢
釋僞
釋牖
釋曾
釋介
釋遇
釋說
形聲字聲中有義略證
字義同緣於語源同例證

捲二 說字之屬下凡十七篇
謊製
啊戴目釋義
臣牽解
說雲
說檜
說馬
說少
獸字段注駁
說嬪
說鹿
說丨
說硯
說測
說發
說皤
說膠肝
說比

捲三 音韻之屬凡四篇
詩音有上聲說
之部古韻證
古音對轉疏證
古音哈德部與痕部對轉證

捲四 方言文法之屬凡四篇
長沙方言考
長沙方言續考
說所字之詞性
國文中之倒裝賓語

捲五 經子考證序跋之屬凡五十九篇
書微子草竊奸宄解
書盤庚罔知天之斷命解
詩上入執宮功解
詩匪風發兮匪車偈兮解
詩晝侯多藏解
詩於以采蘩解
左傳軍實解
左傳戴氏考
論語子奚不為政解
孟子颱無饋解
爾雅大瑟謂之灑說
爾雅鷂天龠釋名
爾雅窕閑說
爾雅木自獒神說
莊子意怠鷓鴯一烏說
莊子謝施說
韓詩內傳未亡說
孟子學說多本子思考
說晚周諸子中之來人
讀劉叔雅君淮南鴻烈集解
劉武仲先生助字辨略跋
釋名新略例
讀王葵園先生後漢書集解
讀漢書儒林傳
湘潭王理安先生校錢大昭後漢書補錶跋
書黃箋漢樂府孤兒行後
讀容庚君古石刻零拾
讀譚君戒甫莊子天下篇校釋
讀呂氏春鞦書後
讀周禮司刑注引尚書大傳書後
讀春鞦名字解詁書後
王氏讀墨子雜誌書後
讀樂浪書後
李雁晴史記訂補序
李悉伯先生讀漢書劄記序
梁季雄君苟子約注序
皮鹿門先生師伏堂筆記序
郭耘桂先生讀騷大例跋
李惡伯先生諸史劄記序
羅庶丹諸子學述序
曾星笠尚書正讀序
張彥超馬氏文通刊誤補序
老子古義自序
鹽鐵論校注自序
漢書補注補正自序
詞詮自序
周易古義自序
馬氏文通刊誤自序
漢代婚喪禮俗考自序
古聲韻討論集序
論語古義自序
與黃季剛書
與章行嚴書
與陳援庵論史諱舉例書
與曾星笠書
復徐仁圃書
鬍厚宣戰後京津新獲甲骨集序
積微居小學述林後記
漢書窺管自序

捲六 考史金石之屬凡十二篇
漢代老學者考
漢書釋例
漢書所據史料考
後漢王堂世係考
漢西鄉侯兄張君殘碑跋
漢劉伯平鎮墓券跋
漢相府小史夏堪碑跋
漢朝侯小子殘碑跋
漢賈武仲夫人馬薑墓門石記跋
新嘉量銘跋
魏曹真殘碑跋
陶齋臧甎記跋
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評分☆☆☆☆☆

書不錯，是瞭解小學金石的必讀之書

評分☆☆☆☆☆

第二段是從“女媭之嬋媛兮，申申其詈予”至“懷朕情而不發兮，餘焉能忍與此終古”。女嬃，很可能是一位與屈原關係密切的，在現實生活中存在原型的女子。而東漢的袁山鬆認為女嬃是屈原的姐姐，他還說：“（秭歸）縣北一百六十裏有屈原故宅，纍石為室基，名其地曰樂平裏，宅之東北六十裏有女媭廟，搗衣石猶存。”其他的，如宋代學者硃熹認為是屈原的寵妾，當代學者郭沫若則認為是女伴，說法很多，由於沒有詳細的記載，所以至今還沒有定論。但可以確定的是，女嬃是一位比較賢德，有相當的知識，而且非常關心屈原的女子，而且人們多相信實有其人。女嬃知道屈原的心意，對他半是數落（當然是善意的），半是勸解。她勸屈原說：“你為什麼要這麼耿直，這是會惹禍的。鯀就是因為過於婞直而遭災，最終慘死在羽山的。現在所有人都如此汙穢墮落，你為什麼唯獨要選擇特立獨行呢？”

評分☆☆☆☆☆

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寜武子是春鞦時期衛國的大夫，孔子評價他說：“寜武子邦有道則知，邦無道則愚。”意思是說，寜武子在國傢有道的時候就發揮他的智謀，國傢無道的時候就假裝愚笨，來保全自身。這種明哲保身並不需要迫害彆人，雖然也是“八麵玲瓏”，但隻是保全自己的一種手段，而不會因此來牟取利益，危害社會，並沒有什麼壞處。在國傢無道的昏暗之世，這種做法很大程度上也是無可奈何，畢竟個人的力量是有限的，既然無力改變現實，那麼就隻得改變自己。宋代文學傢蘇軾身負天纔，少年得意。從政之後，他特立獨行，堅持自己的觀點，但卻深陷黨爭之中，先後被新黨和舊黨排擠。他的命運坎坷，政治生涯也很不順利，多次遭到貶謫，最遠的一次被貶到儋州，也就是現在的海南，是宋朝最不發達的地區。

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第二段是從“女媭之嬋媛兮，申申其詈予”至“懷朕情而不發兮，餘焉能忍與此終古”。女嬃，很可能是一位與屈原關係密切的，在現實生活中存在原型的女子。而東漢的袁山鬆認為女嬃是屈原的姐姐，他還說：“（秭歸）縣北一百六十裏有屈原故宅，纍石為室基，名其地曰樂平裏，宅之東北六十裏有女媭廟，搗衣石猶存。”其他的，如宋代學者硃熹認為是屈原的寵妾，當代學者郭沫若則認為是女伴，說法很多，由於沒有詳細的記載，所以至今還沒有定論。但可以確定的是，女嬃是一位比較賢德，有相當的知識，而且非常關心屈原的女子，而且人們多相信實有其人。女嬃知道屈原的心意，對他半是數落（當然是善意的），半是勸解。她勸屈原說：“你為什麼要這麼耿直，這是會惹禍的。鯀就是因為過於婞直而遭災，最終慘死在羽山的。現在所有人都如此汙穢墮落，你為什麼唯獨要選擇特立獨行呢？”

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孔子說，“鄉願，德之賊也。”這句話用來形容花鐵乾這一類的人，真是再恰當不過瞭。女嬃雖然期望屈原放棄一些自己的個性，但決不會希望屈原成為這樣的人。女嬃的勸誡，大抵是勸屈原成為一個寜武子一樣的“愚人”。

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