中華經典名著全本全注全譯叢書：老子 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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湯漳平，王朝華 注

圖書標籤:

• 老子
• 道傢
• 經典
• 哲學
• 文化
• 中國古典
• 名著
• 全注全譯
• 思想
• 智慧

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101100747

版次：1

商品編碼：11519676

品牌：中華書局

包裝：精裝

叢書名： 中華經典名著全本全注全譯叢書

開本：32開

齣版時間：2014-07-01

用紙：膠版紙

頁數：302

正文語種：中文

産品特色

內容簡介

　　《中華經典名著全本全注全譯叢書：老子》是中國古代著名經典之一，與《莊子》如雙峰並峙，是先秦道傢學派的代錶性著作，對中國傳統文化的形成和發展産生瞭重大的影響。
　　《中華經典名著全本全注全譯叢書：老子》一書，又稱《道德經》，內容包羅瞭宇宙觀、人生論、認識論、方法論以及為人處世、治國興邦等方方麵麵。所以，魯迅說，不讀《老子》，不知中國文化；鬍適說，老子是中國哲學的鼻祖，是中國哲學史上一位真正的哲學傢。《老子》其辯證的思維方法，精到的處世策略，今天讀來仍然十分鮮明，湯漳平、王朝華譯注的《老子》先列“原文”，隨後附“注釋”，“譯文”逐字逐句試解，領你進入這一古老文化寶藏地。

目錄

前言
一章
二章
三章
四章
五章
六章
七章
八章
九章
十章
十一章
十二章
十三章
十四章
十五章
十六章
十七章
十八章
十九章
二十章
二十一章
二十二章
二十三章
二十四章
二十五章
二十六章
二十七章
二十八章
二十九章
三十章
三十一章
三十二章
三十三章
三十四章
三十五章
三十六章
三十七章
三十八章
三十九章
四十章
四十一章
四十二章
四十三章
四十四章
四十五章
四十六章
四十七章
四十八章
四十九章
五十章
五十一章
五十二章
五十三章
五十四章
五十五章
五十六章
五十七章
五十八章
五十九章
六十章
六十一章
六十二章
六十三章
六十四章
六十五章
六十六章
六十七章
六十八章
六十九章
七十章
七十一章
七十二章
七十三章
七十四章
七十五章
七十六章
七十七章
七十八章
七十九章
八十章
八十一章

前言/序言

《莊子》：超越凡俗的生命哲學與宇宙智慧 《莊子》是中國古代哲學史上一顆璀璨的明珠，與《論語》一同被譽為儒傢以外最重要的思想經典。這部著作以其汪洋恣肆的文風、天馬行空的想象、以及深邃玄妙的哲學思想，在中國文學、哲學、藝術、乃至生活方式上都産生瞭極其深遠的影響。它不是一套冰冷的理論體係，而是一扇通往自由精神與內在寜靜的窗口，引領讀者超越世俗的羈絆，去體悟生命的真諦和宇宙的奧秘。 一、 時代的絕響：道傢思想的巔峰之作 《莊子》的作者莊周，生活在戰國時期，這是一個禮崩樂壞、諸侯爭霸、社會動蕩不安的時代。在這樣的背景下，許多思想傢紛紛湧現，試圖為混亂的世道尋求解救之道。老子開創瞭道傢學說，提倡“無為而治”，但其思想相對抽象。莊子則在此基礎上，以更加生動、形象、充滿藝術感染力的方式，將道傢思想推嚮瞭一個新的高峰。 他繼承瞭老子“道”的概念，並將其進一步闡發，認為“道”是天地萬物的本源，是超越一切名相、概念、甚至語言的存在。這種“道”無形無相，卻無所不在，驅動著宇宙的運轉，塑造著萬物的生滅。然而，莊子所強調的“道”，並非冷漠無情的自然法則，而是充滿生機與活力的生命力量。他認為，個體應該順應“道”的自然運行，而非強求、對抗。 二、 汪洋恣肆的文風：寓言的藝術魅力 《莊子》的語言風格極其獨特，它不拘泥於傳統的說理方式，而是大量運用寓言、比喻、神話、故事等藝術手法，將抽象的哲學概念具象化，使其既深刻又生動。書中的寓言，如“庖丁解牛”、“井底之蛙”、“莊周夢蝶”、“刻舟求劍”等等，都已成為傢喻戶曉的典故，它們不僅故事精彩，更蘊含著深刻的哲理。 莊子善於通過這些故事，諷刺世人的愚昧、偏執、以及對名利的過度追求。他筆下的“朝菌”、“蟪蛄”代錶著短視和局限，“鯤鵬”則象徵著超越有限、追求無限的宏大氣魄。這種運用象徵、誇張、變形等手法的藝術錶現力，使得《莊子》不僅是一部哲學著作，更是一部文學傑作。 他筆下的形象往往充滿奇幻色彩，例如能夠吞吐雲夢的大鵬，能夠變形的混沌，以及與死神進行辯論的惠施。這些想象力豐富的描寫，不僅展現瞭莊子超脫的思維境界，也為後世的文學創作提供瞭無窮的靈感。 三、 超脫的哲學思想：追求精神的自由與寜靜 《莊子》的核心思想，在於追求精神的自由與內在的寜靜。在莊子看來，世俗的功名利祿、榮華富貴，都是外在的、短暫的，是束縛心靈的枷鎖。真正的自由，不在於改變外界的環境，而在於改變內心的認知。 他提倡“齊物論”，認為天地萬物本是同源，差異隻是暫時的、錶象的。人應該超越對事物的分彆心，認識到萬物皆有其存在的理由和價值。通過“齊物”，可以消除對立，達到內心的和諧。 “心齋”是莊子提齣的另一種重要的修行方法。他認為，人之所以痛苦，是因為心被外界的物欲、情感、觀念所占據。心齋就是要讓心靈保持虛靜，不被外界所乾擾，達到一種“無我”的境界。在這種境界中，人可以真正地聆聽“道”的聲音，獲得內心的平靜與安寜。 “坐忘”則是“心齋”的進一步升華。它要求人去除對自我、對外界的執著，達到一種物我兩忘、形神俱化、與道閤一的最高精神境界。在這種境界下，人不再受生死的束縛，達到真正的逍遙。 四、 逍遙的生命姿態：人生態度的智慧啓示 “逍遙”是《莊子》中一個極富魅力的概念，它並非簡單的無所事事，而是指一種超然物外、自由自在、順應自然的人生姿態。莊子認為，真正的逍遙，不是在物質上擁有多少，而是在精神上獲得多大的自由。 他反對世人盲目追求功名，認為這隻會帶來煩惱和痛苦。他推崇那些“無用之用”的人，比如被認為無用的樹木，反而得以保全生命，長壽終老。這種觀點，是對當時社會價值觀念的顛覆，強調瞭內在價值的重要性。 莊子的人生觀，鼓勵人們擺脫對得失榮辱的計較，以一種更加曠達、從容的態度去麵對生活。當遇到挫摺時，要像水一樣，順勢而流，不強求；當獲得成功時，也要保持警惕，不驕不躁。他教導人們，要看到事物的另一麵，學會從不同的角度去理解和接受。 五、 深遠的影響：穿越時空的智慧之光 《莊子》的思想，不僅深刻影響瞭中國古代的哲學、文學、藝術，也滲透到中國人的日常生活和民族性格之中。道傢的“無為”、“順應自然”等思想，塑造瞭中國人崇尚和諧、追求平衡的思維方式。 在文學上，《莊子》的散文以其汪洋恣肆、瑰麗奇特的風格，成為後世散文的典範，對唐宋八大傢等散文大傢産生瞭重要影響。其天馬行空的想象力，也啓發瞭無數詩歌、繪畫、戲劇的創作。 在藝術上，《莊子》所倡導的“意境”之美，深刻影響瞭中國山水畫、園林藝術等。追求“虛”、“靜”、“空”的藝術境界，正是源於《莊子》的思想。 在精神層麵，《莊子》所提倡的超脫、灑脫、不羈的精神，成為許多文人墨客的精神寄托，他們在睏頓之時，常以“莊子”的豁達來排解憂愁。 時至今日，《莊子》的智慧依然閃耀著光芒。在現代社會，人們麵臨著前所未有的壓力和挑戰，更加需要《莊子》所提供的精神慰藉和人生指引。它提醒我們，在追逐外在成就的同時，更要關注內心的成長，去體悟生命的真諦，去尋找屬於自己的那份“逍遙”。 《莊子》是一本值得反復閱讀、細細品味的書。每一次閱讀，都會有新的感悟；每一次品味，都會對生命有更深的理解。它如同一位智者，默默地在那裏，等待著有緣的讀者，去開啓那扇通往自由與智慧的大門。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，《老子》這本書真的像一位老朋友，每次重讀都有新的感悟。我一直認為，真正的經典，不在於它講瞭多少道理，而在於它能讓你在不同的生命階段，從中找到屬於自己的答案。這本書的語言風格非常獨特，它不像很多古籍那樣晦澀難懂，反而有一種返璞歸真的質樸感。作者用最簡潔的語言，道齣瞭最深刻的道理，比如“知足不辱，知止不殆，可以長久”。這句話，簡單到就像一句街頭巷尾的老話，但細細想來，卻蘊含著人生最重要的智慧。在這個物質極大豐富，人們欲望無限膨脹的時代，這句話更是顯得無比珍貴。它提醒我們，適度的欲望，恰到好處的滿足，纔是通往長久幸福的基石。讀《老子》，讓我開始審視自己過度的追求，開始思考“得”與“失”的真正含義。它讓我明白，很多時候，我們以為的“得”，可能正是“失”的開始，而我們苦苦追尋的“成功”，也許就在於放下那些不必要的執著。這種“無為”的思想，並非消極，而是一種更高明的“作為”，一種不爭不搶、順勢而為的智慧。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代哲學很感興趣，但很多書讀起來都比較枯燥，《老子》這本書卻給瞭我很大的驚喜。它的語言非常精煉，字字珠璣，讀起來有一種特彆的美感。作者對宇宙萬物的洞察入微，對人性的理解深刻入骨。尤其令我印象深刻的是關於“上善若水”的論述，水的柔弱、包容、滋養萬物的特性，被作者提升到瞭哲學的高度，用來比喻至高的德行。這讓我開始重新思考，在人際交往中，究竟什麼樣的姿態纔是最有力量的。它不是強硬的對抗，而是像水一樣，以柔剋剛，以退為進。這種思維方式，在很多情況下，比一味的強硬更加有效。書中的許多觀點，比如“少則得，多則惑”、“知其雄，守其雌，為天下溪”等，都顛覆瞭我以往的一些認知，讓我開始用一種全新的視角來看待世界和自身。它教會我，很多時候，看透比看見更重要；懂得放下，纔能獲得更多。這本書並非提供具體的行動指南，但它所傳遞的思維方式和價值觀念，足以影響我一生。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，《老子》這本書是一本值得反復品讀的“長壽書”。它沒有華麗的辭藻，也沒有故弄玄虛的理論，但其字裏行間流淌齣的智慧，卻足以穿透時空，直抵人心。我最喜歡的部分是作者對“道”的闡述，那種“恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精”的描述，雖然抽象，卻精準地描繪齣瞭事物的本源和規律。它讓我明白，我們所追求的很多東西，其實都應該迴歸到最本質的原點。書中關於“大智若愚”、“大巧若拙”的觀點，更是讓我受益匪淺。在這個一切追求“顯性”和“炫耀”的時代，這種“藏愚守拙”的智慧，顯得尤為可貴。它提醒我們，真正的能力和價值，並不需要時刻錶現在外，而是在於內心的沉澱和積纍。讀《老子》，就像是在和一位飽經風霜的智者對話，他不會直接告訴你答案，而是引導你去看、去想、去感受，最終讓你自己找到通往智慧的道路。每一次閱讀，都能發現新的角度和深度，仿佛每一次都是一次與內在自我的對話。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本《老子》，起初是抱著一種“傳統經典，總得瞭解一下”的心態，沒想到卻被它字裏行間的力量深深吸引。這本書不像我們平時讀的小說、散文那樣有跌宕起伏的情節，也沒有慷慨激昂的論調，它更像是一麵平靜的湖水，映照齣你內心的真實世界。作者的語言非常凝練，每一個字都似乎經過瞭韆錘百煉，充滿瞭哲學意味。我特彆喜歡關於“寵辱若驚”、“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的論述，這在當下社會，人們追求“成功學”，崇尚“雞湯”的時代，顯得尤為可貴。它教會我們一種豁達的態度，一種辯證的思維。成功和失敗，喜悅和痛苦，都不是絕對的，它們往往是相互轉化，相互依存的。這種認識，能極大地緩解我們內心的焦慮和壓力，讓我們在麵對順境時保持清醒，在遭遇逆境時看到希望。讀《老子》，真的需要靜下心來，慢慢品味，不能急於求成。很多時候，當你覺得讀不懂的時候，不妨放下，去經曆一些事情，再去迴顧，你會發現豁然開朗。它不僅僅是一本書，更是一種生活方式的啓迪，一種精神境界的提升。

評分☆☆☆☆☆

終於把《老子》啃下來瞭，雖然我知道這隻是冰山一角，但那種觸及靈魂的震撼感，還是讓我在反復咀嚼中，感受到一種前所未有的寜靜與通透。開篇的“道可道，非常道”，就如同一道深邃的門，引人探尋那個不可言說的本源。作者的文字，看似寥寥數語，卻蘊含著無窮的智慧。讀著讀著，我仿佛看到一位飽經滄桑的智者，坐在古老的鬆樹下，目光悠遠，嚮我緩緩道來宇宙的規律，人生的真諦。那些關於“無為而無不為”、“柔弱勝剛強”的論述，初讀時可能覺得難以理解，甚至有些違背常理，但隨著閱讀的深入，結閤生活的點滴，你會慢慢領悟到其中的深刻含義。它並非鼓勵消極避世，而是一種更高層次的智慧，一種順應自然、不爭不搶的生存之道。這種道，不僅是哲學，更是生活藝術，是為人處世的智慧。它讓我開始反思自己曾經的執念與焦慮，那些為瞭名利、為瞭虛榮而進行的徒勞掙紮，在“道”的照耀下，顯得如此渺小而可笑。整本書讀下來，感覺像是在一場心靈的洗禮，那些曾經睏擾我的許多問題，似乎都有瞭新的解答，或者說，答案變得不那麼重要瞭，重要的是找到瞭那個讓自己平靜下來的內在力量。

評分☆☆☆☆☆

公孫醜下 凡十四章

評分☆☆☆☆☆

書已經收到，京東快遞不錯，書本用紙和印刷質量都不錯

評分☆☆☆☆☆

兒子學校讓買的，是古文，兒子每天臨睡前讀幾頁，他說感覺還不錯

評分☆☆☆☆☆

俄 語:я,касающихся того, что я пришел к соевым соусом.

評分☆☆☆☆☆

墨傢與儒傢曾並稱顯學，與儒傢相似的是，墨傢一派的起源與儀禮文化也有一定的關係。《漢書·藝文誌》稱“墨傢者流，蓋齣於清廟之守”，《呂氏春鞦·當染》中的記載大概可以證明這一點：“魯惠公使宰讓請郊廟之禮於天子，桓王使史角往，惠公止之。其後在於魯，墨子學焉。”墨子與孔子都生活在人文氣息濃厚的魯國，其學術淵源相近也就可以理解。所以《淮南子·主術訓》說，“孔丘、墨翟修先聖之術，通六藝之論”；《淮南子·要略》也說：“墨子學儒者之業，受孔子之術。”

評分☆☆☆☆☆

黑發不知勤學早，

評分☆☆☆☆☆

梁惠王上 凡七章

評分☆☆☆☆☆

來記錄我買這些書的時候的心境：

評分☆☆☆☆☆

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