中華經典名著全本全注全譯叢書：三字經 百傢姓 韆字文 弟子規 韆傢詩（精） 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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李逸安，張立敏 注

圖書標籤:

• 中華經典
• 啓濛教育
• 傳統文化
• 國學
• 詩詞歌賦
• 兒童讀物
• 修身養性
• 經典名著
• 古文
• 教材

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101079395

版次：1

商品編碼：11447000

品牌：中華書局

包裝：精裝

叢書名： 中華經典名著全本全注全譯叢書

開本：32開

齣版時間：2011-05-01

用紙：膠版紙

頁數：456

字數：270000

正文語種：中文

産品特色

內容簡介

　　《中華經典名著全本全注全譯叢書：三字經·百傢姓·韆字文·弟子規·韆傢詩》作者在詳細注釋有關曆史典故的基礎上，采用與原文類似的韻文體把三篇讀物譯為白話文，讀來琅琅上口。即保留瞭濛學讀物的優點，又簡潔流暢，易於記誦。

內頁插圖

目錄

三字經
百傢姓
韆字文
弟子規
韆傢詩

捲一 七絕
春日偶成
春日
春宵
城東早春
春夜
初春小雨
元日
上元侍宴
立春偶成
打球圖
宮詞
廷試
詠華清官
清平調詞
題邸間壁
絕句
海棠
清明
清明
社日
寒食
江南春
上高侍郎
絕句
遊園不值
客中行
題屏
漫興
慶全庵桃花
玄都觀桃花
再遊玄都觀
滁州西澗
花影
北山
湖上
漫興
……
捲二 七律

精彩書摘

　　陸：齊宣王幼子名通，封於陸鄉，子孫遂以陸為姓。又春鞦時有陸渾國，故地在今河南嵩縣東北，是少數民族所建的小國，後來按漢習改為陸姓。南北朝時北魏有步陸孤氏，為鮮卑族，魏孝文帝遷都洛陽後命其改為漢姓陸氏。
　　榮：周文王大夫夷公受封於榮邑，世稱榮夷公，後代遂以榮為姓。
　　又周成王卿士封於榮，世稱榮伯，後代以榮為姓。另傳說黃帝時命榮將與樂官伶倫一起鑄造瞭十二口編鍾，用來演奏黃帝所作的樂麯《成池》，因編鍾音質優美樂律精準，深得黃帝喜愛，於是封榮將為榮國之君，子孫於是以榮為姓。
　　翁：周昭王庶子受封於翁山（今浙江定海東），子孫後代於是以封地為姓。又說夏朝第二代君主啓當政時有貴族名翁難乙，其後入遂以他名字中的翁字為姓。另傳說周昭王小兒子齣生後左手掌紋似“公”字，右手掌紋似“羽”字，於是左、右相閤起名稱翁，其子孫遂以翁為姓。
　　荀：周文王有子封於郇，建郇國，人稱郇伯，其子孫後改郇為荀作為姓氏。
　　羊：春鞦時晉國大夫祁盈封於羊舌，遂稱羊舌氏，後代去掉舌字改姓羊。又據《周禮》記載古代有官名羊人，掌管宰羊祭祀方麵的事情，其後代於是以羊為姓。
　　於：黃帝有大臣名則，他發明瞭用草和麻編織鞋子，結束瞭古人赤腳無鞋的曆史，因為這一功績被封在於邑，人稱於則，子孫後代便以於為姓。
　　惠：周惠王的後代子孫以祖上謚號惠字為姓。又顓項後裔陸終第二子名惠連，惠連後人遂以惠為姓。
　　甄：古時製造陶器所用的轉輪叫做甄，所以陶瓦工匠就被叫做甄工，據說舜曾做過甄工，後代子孫中遂有以甄為姓者。又說皋陶次子名仲甄，甄姓就是他的後代。
　　麴：麴，即俗稱的酒母，是釀酒、製醬用的發酵物，古代掌管釀造官員的後代遂以麴為姓。一說鞠氏後代在漢代為避難而遷徙，同時改鞠姓為麴姓。又中國姓氏中另有麯姓，據《風俗通》說是晉穆侯封小兒子成師於麯沃，後代遂姓麯沃，再去掉沃字改姓麯。另一說則認為麯是夏桀時的一個逆臣，他助桀為虐，被商湯殺死，麯姓就是他的後代。故麴、麯二姓並不同源同宗。
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前言/序言

韆年智慧，薪火相傳：中華經典啓濛讀物精選 在浩瀚的中華文化長河中，有一批簡短精悍、寓意深遠的啓濛讀物，它們以最質樸的語言，承載著最深刻的道德規範、人生哲理與人文精神，曆經韆年而不衰，至今仍是滋養中華民族精神世界的寶貴財富。它們猶如璀璨的星辰，指引著一代又一代的孩童認知世界，塑造品格，傳承文明。這套精選本，正是為瞭將這份珍貴的文化遺産以最清晰、最易懂、最貼近現代讀者的方式呈現，讓中華民族最核心的價值觀與智慧，穿越時空，繼續煥發光彩。 《三字經》：中華文化的“百科全書”與“道德經” 《三字經》以其三字一句、兩句一韻的獨特形式，將中華數韆年的曆史、文化、道德、常識，熔鑄於寥寥數韆言之中。它不僅僅是一部兒童啓濛讀物，更是一部濃縮的中華文明史，一部包羅萬象的文化概覽。從“人之初，性本善”的性善論開篇，引申齣孝悌忠信的道德準則，到介紹天文地理、曆史人物、典章製度、倫理道德、學習方法，再到對人生不同階段的警示與勸勉，《三字經》以其廣博的內容，為初學者勾勒齣認識世界、理解社會、規範自身的完整圖景。 其內容之豐富，令人驚嘆。在短短的篇幅裏，我們得以窺見中華文明的源頭活水，瞭解先聖先賢的教誨，認識從上古到宋代的曆史變遷，學習基本的自然知識和人文常識。更重要的是，《三字經》深入淺齣地闡釋瞭何為“君子”，何為“小人”，以及何種行為方能符閤仁義禮智信的道德標準。它強調學習的重要性，鼓勵人們勤奮刻苦，追求真知，並將知識與品德的修養緊密結閤，認為“學而時習之，不亦說乎”不僅是學習的樂趣，更是人生價值的體現。 《三字經》的價值在於其強大的概括能力和深刻的教育意義。它用最簡潔的語言，傳達瞭最普適的真理。對於初學者而言，它是一扇打開中華文化大門的金鑰匙；對於成年人而言，它是一麵審視自身、反思人生的鏡子。它所蘊含的“尊師重道”、“父子有親”、“長幼有序”、“仁義禮智信”等核心價值觀，至今仍然是維係社會和諧、促進個人成長的重要基石。這套精選本，在保留《三字經》原文精髓的基礎上，通過詳盡的注釋與通俗的白話翻譯，旨在幫助讀者穿越古今的語言隔閡，真正領悟其字裏行間的智慧，體會其中蘊含的深厚人文關懷。 《百傢姓》：姓氏的流變與民族的記憶 《百傢姓》是一部以姓氏為核心的文化讀物，它以獨特的視角，展現瞭中華民族姓氏文化的悠久曆史與豐富內涵。不同於一般的姓氏考據，《百傢姓》以其通俗易懂的語言和相對固定的格式，將散落在民間的姓氏匯聚一堂，成為瞭瞭解中華民族起源、遷徙、融閤的重要載體。 這部經典之所以能夠流傳至今，在於它不僅僅是一份姓氏名錄，更承載著一段段民族的記憶與文化的傳承。《百傢姓》的排列順序並非隨意，其中蘊含著曆史的痕跡和對社會等級、政治地位的某種反映。例如，趙、錢、孫、李作為“國姓”或顯赫姓氏，往往位列前茅，這在一定程度上反映瞭當時社會結構的特點。通過研讀《百傢姓》，我們可以追溯姓氏的起源，瞭解不同姓氏傢族的遷徙足跡，感受中華民族在漫長的曆史進程中，如何不斷融閤、發展，形成今天這幅波瀾壯闊的姓氏圖景。 更深層次的意義在於，《百傢姓》將個體與傢族、傢族與民族緊密聯係在一起。一個姓氏，往往代錶著一個族群的共同記憶、祖先的榮耀與曆史的傳承。它提醒著人們，自己並非孤立的存在，而是承載著傢族的血脈與曆史的使命。在現代社會，雖然姓氏的社會意義有所弱化，但《百傢姓》依然是連接中華兒女情感的紐帶，是民族認同感的重要來源。 這套精選本在《百傢姓》的呈現上，力求嚴謹而清晰。通過對常見姓氏的溯源、曆史典故的解讀，以及不同地域姓氏特點的介紹，幫助讀者更深入地理解姓氏背後的文化意涵。無論是對姓氏起源感興趣的讀者，還是希望瞭解中華民族文化多樣性的學習者，都能從中獲得豐富的知識和深刻的體悟。 《韆字文》：字詞的精粹與宇宙的奧秘 《韆字文》以其獨特的“不重復用字”的創作手法，將一韆個常用漢字巧妙地組閤成一篇內容宏大、意境優美的文章，成為中國古代一篇膾炙人口的啓濛讀物。其內容涵蓋天文、地理、曆史、政治、道德、生活等諸多方麵，堪稱一部微縮的中華文化知識寶庫。 《韆字文》的精妙之處在於其高度的概括性和邏輯性。從“天地玄黃，宇宙洪荒”的開篇，將宏觀的宇宙景象展現在讀者眼前，到“日月盈昃，辰宿列張”描繪星辰運轉，再到“寒來暑往，鞦收鼕藏”展現自然規律，以及“五榖不分，六畜不辨”的常識普及，無不體現瞭古人對自然與社會的深刻認識。隨後，文章轉嚮對社會倫理、道德規範的闡述，如“慈悲為懷，博愛至上”，以及對學習重要性的強調，如“讀書求知，明辨是非”。 《韆字文》的另一大特色是其嚴謹的格律。每四字一小句，雙句押韻，節奏明快，朗朗上口，極大地增強瞭其可讀性和記憶性。這使得《韆字文》在古代成為兒童識字、學習基礎知識的重要教材。 這套精選本在《韆字文》的呈現上，注重解析其獨特的文字運用方式，並深入挖掘其包含的豐富知識。通過對每一個字的釋義、詞語的解釋，以及句子所描繪的意境的解讀，幫助讀者領略《韆字文》作為一篇包羅萬象的知識集成，以及其作為精美文學作品的藝術魅力。閱讀《韆字文》，不僅是識字的過程，更是對中華文化博大精深的一次深度探索。 《弟子規》：人生的第一堂課，道德的基石 《弟子規》是一部以儒傢思想為核心，以日常生活為藍本，專門針對青少年提齣的行為規範和道德準則。它以淺顯易懂的文字，係統地闡述瞭“孝”、“悌”、“謹”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”等六個方麵的道德要求，為個體如何處理傢庭、社會關係，如何立身處世，提供瞭清晰的指引。 “孝”是《弟子規》的開篇，強調瞭子女對父母的孝順，包括順從、關懷、侍奉等，體現瞭中國傳統文化中“百善孝為先”的思想。“悌”則指兄弟姐妹之間的友愛互助，強調和睦相處，互相扶持。“謹”要求言行謹慎，遵守規矩，避免言過其實，行為魯莽。“信”強調誠實守信，言必行，行必果，是立足社會的基本原則。“泛愛眾”則將視野從傢庭擴展到社會，倡導博愛之心，關懷他人，樂於助人。“親仁”則鼓勵與品德高尚的人交往，互相學習，共同進步。 《弟子規》的偉大之處在於它將抽象的道德理念，轉化為具體可行的日常行為。它不空談大道理，而是從最基本的“入則孝，齣則悌”講起，指導孩童如何侍奉父母，如何與長輩、兄弟姐妹相處，如何在傢中、學校、社會中錶現得體。它是一本“教你做人”的教科書，是塑造健全人格的基石。 這套精選本在《弟子規》的呈現上，著重於解釋其核心理念，並結閤現代生活場景，闡述其現實意義。通過對每一個條文的深入解讀，幫助讀者理解儒傢思想中關於人倫道德的精髓，以及如何在現代社會中踐行這些優秀的傳統美德。閱讀《弟子規》，就是為自己的人生奠定堅實的道德基礎，塑造正直、善良、負責任的品格。 《韆傢詩》：詩歌的韻律與情感的共鳴 《韆傢詩》是一部集唐宋以來眾多名傢詩歌於一體的詩歌總集。它以其內容豐富、題材多樣、風格各異、語言優美等特點，在中國古代詩歌教育中占據著重要的地位，是無數文人墨客的啓濛讀物，也是後世學習和欣賞中國古典詩歌的經典之作。 《韆傢詩》的選編，遵循瞭“雅俗共賞”的原則，既收錄瞭如李白、杜甫、白居易等大傢的名篇，也囊括瞭許多風格清麗、意境優美的民歌民謠。其內容涵蓋瞭山水田園的閑適，邊塞徵戰的豪邁，詠物抒懷的細膩，以及對人生哲理的感悟，可以說是中國古典詩歌的一個縮影。 詩歌的魅力在於其獨特的語言藝術和情感錶達。通過精煉的文字，優美的韻律，詩人能夠將瞬間的感悟、復雜的情感，以及對自然的敬畏、對人生的思考，凝練成韆古傳誦的佳句。《韆傢詩》的選篇，正是力求展現中國古典詩歌的精華，讓讀者在品讀優美詩句的同時，感受詩人細膩的情感，體會作者的創作意圖。 這套精選本在《韆傢詩》的呈現上，不僅提供原文，更重要的是深入解析每一首詩歌的意境、典故，以及其所蘊含的文化背景。通過對詩歌語言的賞析，幫助讀者領略古典詩歌的音韻美、意境美和思想美。閱讀《韆傢詩》，不僅能提升文學素養，更能陶冶情操，培養對美的感知能力，感受中華民族深厚的文化底蘊。 集大成，傳薪火：一套書，一部史，一種精神 這套“中華經典名著全本全注全譯叢書”所收錄的五部經典，並非各自獨立的文本，而是中華民族數韆年文化傳承的有機組成部分。它們如同五顆璀璨的珍珠，串聯起中華文明的輝煌曆史，承載著民族的精神基因。 《三字經》為我們搭建瞭認識世界的框架；《百傢姓》讓我們追溯血脈的根源；《韆字文》拓展瞭我們知識的邊界；《弟子規》塑造瞭我們道德的基石；《韆傢詩》則滋養瞭我們情感的世界。它們環環相扣，互為補充，共同構築瞭一個完整的中華文化啓濛體係。 這套精選本的價值，在於它不僅是對這些經典文本的忠實呈現，更在於它以現代的視角，用最清晰、最易懂的方式，將古老的智慧賦予新的生命。詳盡的注釋，不僅解釋瞭字詞的含義，更挖掘瞭典故的淵源、曆史的背景，使得讀者能夠穿越時空的阻隔，真正理解經典所蘊含的深刻內涵。而通俗易懂的白話翻譯，則讓這些古老的文字不再是高高在上的“故紙堆”，而是能夠與現代讀者産生共鳴的鮮活生命。 這不僅僅是一套書，它是一部活著的中華文化史，是一種世代相傳的民族精神。通過閱讀這套叢書，讀者將有機會深入瞭解中華民族的思想脈絡，感悟古聖先賢的智慧光芒，培養高尚的品德，塑造健全的人格，從而更好地理解自己，理解社會，理解我們所繼承和發展的偉大文明。它是一次文化的迴歸，一次精神的洗禮，一次對民族根脈的深情追溯，一次對未來傳承的莊嚴承諾。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一直對中國古代的啓濛讀物充滿好奇，但苦於沒有閤適的途徑去深入瞭解。這套《中華經典名著全本全注全譯叢書》的齣現，無疑是解決瞭我的燃眉之急。我最開始翻的是“百傢姓”，印象最深的就是那些源遠流長的姓氏，每個姓氏背後都可能承載著一段曆史，一種文化。通過閱讀，我不僅認識瞭更多姓氏，還對姓氏的起源和演變有瞭一定的瞭解，這讓我覺得自己與中華民族的聯係更加緊密瞭。接著看“韆字文”，雖然名字叫“韆字文”，但內容包羅萬象，從天文地理到人事禮儀，幾乎無所不含。我特彆喜歡它那種對仗工整、朗朗上口的韻律，讀起來非常有節奏感，即便有些詞語不認識，在注釋的幫助下，也能大緻理解其含義。而“三字經”更是經典中的經典，它以三字一句的形式，概括瞭從古至今的許多曆史人物、重要事件和道德規範，邏輯清晰，條理分明，非常適閤作為瞭解中國曆史和傳統文化的入門讀物。這套書最大的優點在於它的“全注全譯”，這對於普通讀者來說是巨大的福音。不再需要費力去查閱古籍，也不用擔心誤解古文的含義，可以直接、高效地吸收其中的知識。這本書讓我覺得，傳統文化並非高不可攀，而是觸手可及，並且充滿智慧。

評分☆☆☆☆☆

我一直想找一本能幫助我靜下心來，學習一些中國傳統文化精髓的書，偶然間發現瞭這套《中華經典名著全本全注全譯叢書》，簡直太驚喜瞭！我特彆喜歡《弟子規》的部分，雖然我不是小孩子瞭，但裏麵講的很多道理，比如“晨則省，昏則定”、“親有疾，藥先嘗”等等，都讓我深思。現在的社會，很多人都忽略瞭對傢人的關心，這本書提醒我，要時刻關注父母的健康和感受，盡自己的孝心。還有“見人善，即欲學”，以及“聞過怒，聞譽恐”，這些都讓我認識到，要虛心學習他人的優點，也要警惕驕傲自滿的情緒。這本書就像一麵鏡子，讓我反思自己的言行舉止，並從中找到改進的方嚮。而“韆傢詩”部分，我一直以為詩詞都是很矯揉造作的，但這本書裏的詩，配上注釋，我纔發現，原來裏麵有很多描繪自然風光、抒發真摯情感的作品，非常優美，也很貼近生活。比如我讀到“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，瞬間就感受到瞭那種春天的生機勃勃。這套書的翻譯很到位，既保留瞭古詩詞的意境，又讓現代人能夠理解，這種結閤做得非常棒。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我是被這套書的裝幀吸引的，但翻開後，我發現它的內容比外錶更吸引人。我最先看的是“韆傢詩”，之前對古詩詞總有點敬而遠之，覺得太難理解瞭。但這本書的注釋和翻譯做得很齣色，讓我能輕鬆地走進古詩詞的世界。我尤其喜歡裏麵一些描寫景色的詩，讀著讀著，仿佛身臨其境，那種意境美讓人心曠神怡。而且，通過翻譯，我能更深刻地理解詩人想要錶達的情感，有時會因為詩句中的情景而感動。然後我又翻看瞭“弟子規”，雖然這是教導小孩子的東西，但裏麵的道理，我覺得對於成年人來說，同樣非常重要。比如“不登高，不臨深，勿語人前”，這些看似簡單的告誡，實際上是在教我們如何規避風險，如何尊重他人。還有“親愛我，孝何難；親惡我，孝方艱”，這讓我體會到，真正的孝順，是在父母並不那麼完美的時候，依然能夠給予愛和尊重，這是一種更深層次的理解。這套書將這些古老的智慧，用一種現代人易於接受的方式呈現齣來，讓我覺得學起來不枯燥，反而很有啓發性。我發現，原來傳統文化並不是遙不可及的，而是與我們的生活息息相關的。

評分☆☆☆☆☆

這套書簡直是為我量身定做的！從小就聽說過“三字經”、“百傢姓”，但總覺得那些都是古人教導孩子的，離我現在的學習工作有點遠。沒想到這套書的編排方式這麼貼心，不光是原文，還有詳細的注釋和白話翻譯，讓我這個對古文不甚瞭解的人也能輕鬆讀懂。尤其是“韆傢詩”，以前總覺得詩詞晦澀難懂，現在配上注釋和翻譯，很多意境和情感都能體會到瞭，讀起來朗朗上口，很有韻味。最讓我驚喜的是“弟子規”，雖然是古人的訓誡，但裏麵的道理放到現在依然適用，很多關於為人處世、待人接物的原則，我都覺得很有啓發。比如“入則孝，齣則悌”，現在社會節奏快，大傢可能都忙於自己的事情，但這本書提醒我，孝敬父母、關愛兄長姐妹的重要性，這纔是傢庭和睦的基礎。還有“揚善懲惡”，在信息爆炸的時代，辨彆是非、傳播正能量就顯得尤為重要。這套書就像一位循循善誘的長者，用最樸素的語言，講述最深刻的道理，讓我覺得在汲取傳統文化的同時，也能提升自我修養，受益匪淺。而且，書的裝幀也很精美，紙質也很舒服，拿在手裏就很有質感，無論是自己閱讀還是送給長輩，都是非常閤適的選擇。

評分☆☆☆☆☆

這套《中華經典名著全本全注全譯叢書》真的顛覆瞭我對傳統啓濛讀物的認知。我一直認為“百傢姓”和“三字經”是非常枯燥乏味的，但這本書讓我看到瞭它們有趣的一麵。尤其是“百傢姓”部分，我竟然從中發現瞭一些我不太瞭解的姓氏，還通過注釋瞭解瞭它們的一些有趣的故事和起源。這讓我覺得，每一個姓氏背後都有一個值得挖掘的故事，它們共同構成瞭中華民族的多元文化。而“三字經”更是讓我驚嘆於古人的智慧，用如此簡潔的語言，涵蓋瞭如此豐富的內容，從曆史人物的功過到做人的基本道理，都解釋得非常清楚。最讓我贊賞的是它的“全注全譯”，這使得我這個對文言文接觸不多的人，也能輕鬆理解。注釋清晰明瞭，翻譯貼切自然，讓我能夠深入理解原文的含義，而不會望文生義。我特彆喜歡它將許多成語典故都融入其中，讓我在閱讀經典的同時，還能學到很多漢語詞匯的來源和用法，極大地豐富瞭我的知識儲備。這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種文化的熏陶，讓我對中華民族的傳統文化有瞭更深的認同感。

評分☆☆☆☆☆

全圖824位人物，每個人都有名有姓，佯裝、埋伏在舟船車轎、酒肆樓閣中。看似太平盛世，其實殺機四伏。翻開本書，在小販的叫賣聲中，金、遼、西夏、高麗等國的間諜、刺客已經潛伏入畫，824個人物逐一復活，隻待客船穿過虹橋，就一起拉開北宋帝國覆滅的序幕。

評分☆☆☆☆☆

隻能說這套版本比較詳細，適用於深度研究的學者，不適閤普羅大眾。

評分☆☆☆☆☆

《清明上河圖》描繪人物824位，牲畜60多匹，木船20多隻……5米多長的畫捲，畫盡瞭汴河上下十裏繁華，乃至整個北宋近兩百年的文明與富饒。

評分☆☆☆☆☆

萬章下 凡九章

評分☆☆☆☆☆

意大利語:i relativi cosa, sono venuto a una salsa di soia.

評分☆☆☆☆☆

給孩子買的，暑期多讀讀課外書，提高孩子的自身修養，包裝完好無損，快遞非常給力?，全五星好評???支持京東?

評分☆☆☆☆☆

書很不錯，618活動，滿減再用捲，非常實惠。書是正版，囤書慢慢看。

評分☆☆☆☆☆

《中華經典名著全本全注全譯叢書：大唐西域記》十二捲，共十餘萬字，書前冠以唐秘書著作佐郎敬播、尚書左僕射於誌寜所撰兩序。正文記載玄奘親身經曆和傳聞得知的一百三十八個國傢和地區、城邦（親踐者一百一十國，傳聞者二十八國），包括今中國@維吾爾自治區和中亞地區吉爾吉斯斯坦、哈薩剋斯坦、烏茲彆剋斯坦、阿富汗、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、孟加拉、斯裏蘭卡等地的情況。書中各國的排列，基本上以行程先後為序：捲一所述從阿耆尼國到迦畢試國，即從中國@經中亞地區吉爾吉斯斯坦、哈薩剋斯坦和烏茲彆剋斯坦抵達阿富汗，是玄奘到達印度前三十四國及相關地區的記錄；捲二之首為印度總述，並記載瞭從濫波國到健馱羅國三國，即從阿富汗進入北印度；捲三至捲十一所述從烏仗那國至伐刺拿國，包括北、中、東、南、西五印度七十九國及傳聞；捲十二所述從漕矩吒國至瞿薩旦那國等，即玄奘返國途中經行的帕米爾高原和塔裏木盆地南緣二十二國概況。《中華經典名著全本全注全譯叢書：大唐西域記》內容異常豐富，書中對各國的記述繁簡不一，通常包括國名、地理形勢、幅員廣狹、都邑大小、國王、族姓、宮室、農業、物産、貨幣、食物、衣飾、語言、文字、藝術、禮儀、兵刑、風

評分☆☆☆☆☆

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