具體描述
內容簡介
編輯推薦
本書為精選版，選取X精彩的地理知識、人文風俗、曆史遺跡、典故神話，等等。
譯文通俗易懂、敘事清晰，原文、注釋核對經典，以善本為考。
采用簡體橫排模式，閱讀性強。
文摘
【原文】
左丘明《國語》雲：華嶽本一山當河，河水過而麯行，河神巨靈，手蕩腳蹋，開而為兩，今掌足之跡，仍存華岩。《開山圖》曰：有巨靈鬍者，遍得坤元之道，能造山川，齣江河，所謂巨靈贔①，首冠靈山者也。常有好事之士，故升華嶽而觀厥跡焉。
【注釋】
①贔（bì xì）：相傳是龍子之一。
【譯文】
左丘明《國語》記載：華嶽原本是一座大山，阻擋瞭黃河水，河水流經此處隻能繞道而流。河神巨靈，用手推，用腳踢，將華嶽分成瞭兩半，華嶽的山岩上至今還留著他的手印和足跡。《開山圖》記載：有個巨靈名鬍，獨有創造萬物的本領，能創造山川，開齣江、河，所說的巨靈贔，就是靈山頂上昂首的那位。常有好事之人，特意攀崖援壁去觀賞這些遺跡。
【原文】
《魏土地記》曰：弘農湖縣有軒轅黃帝登仙處。黃帝采首山之銅，鑄鼎於荊山之下，有龍垂鬍於鼎。黃帝登龍，從登者七十人，遂升於天。故名其地為鼎鬍。荊山在馮翊，首山在蒲阪，與湖縣相連。《晉書·地道記》《太康記》並言鬍縣也。漢武帝改作湖。俗雲黃帝自此乘龍上天也。《地理誌》曰：京兆湖縣有周天子祠二所，故曰鬍。不言黃帝升龍也。
【譯文】
《魏土地記》說：軒轅黃帝升天成仙的地方在弘農湖縣。黃帝在首山開采銅礦，在荊山之下鑄鼎，有一條龍將長須垂落在鼎上，黃帝登上龍背，跟著他爬上去的七十人，全部都升天瞭。所以這地方得名為鼎鬍。荊山在馮翊，首山在蒲阪，與湖縣相接。《晉書·地道記》《太康記》都說是鬍縣。漢武帝將“鬍”字更為“湖”字。民間傳言黃帝是從這裏乘龍升天的。《地理誌》說：京兆湖縣有周天子的兩座祠堂，所以稱鬍，卻未提及黃帝乘龍飛天的故事。
【原文】
《春鞦穀梁傳》曰：晉獻公將伐虢。荀息曰：君何不以屈産①之乘，垂棘②之璧，假道於虞？公曰：此晉國之寶也。曰：是取中府置外府也。公從之。及取虢滅虞，乃牽馬操璧，璧則猶故，馬齒長矣。即宮之奇所謂虞、虢其猶輔車相依，唇亡則齒寒，虢亡，虞亦亡矣。
【注釋】
①屈産：春鞦時期，晉國的一個地名，産良馬。
②垂棘：春鞦時期，晉國的一個地名，以齣美玉而聞名。
【譯文】
《春鞦穀梁傳》記載：晉獻公準備攻伐虢國。荀息說：您為什麼不用屈産之馬、垂棘之璧同虞國藉路呢？獻公說：你說的這些都是晉國的寶貝啊！荀息說：這隻不過是從我們的中央府庫拿齣來暫放虞國的府庫罷瞭。獻公聽從瞭他的建議。在吞並瞭虢國，滅瞭虞國之後，便牽著馬、捧著璧迴來瞭。璧依然如初，可是馬的牙齒卻長長瞭。正如宮之奇所說的那樣，虞、虢兩國互相依靠，唇亡則齒必寒，一旦虢國被吞並，那麼虞國也必將滅亡。
【原文】
《搜神記》稱：齊景公渡於江瀋之河，黿①銜左驂②，沒之，眾皆惕。古冶子於是拔劍從之，邪行五裏，逆行三裏，至於砥柱之下，乃黿也。左手持黿頭，右手挾左驂，燕躍鵠踴而齣，仰天大呼，水為逆流三百步，觀者皆以為河伯也。
【注釋】
①黿（yuán）：大鱉。
②左驂（cān）：古代駕車時，三馬或是四馬中左邊的馬。
【譯文】
《搜神記》說，齊景公在渡江瀋河時，突然有巨黿咬住瞭左邊拉車的馬匹，沒入水中，眾人驚慌失措。古冶子拔劍入水追尋它的蹤跡，斜行五裏，又逆行三裏，來到瞭砥柱之下，發現原來是一隻巨黿。他斬殺巨黿，左手提起黿頭，右手挾著馬，身輕如燕鵠，矯捷一躍，仰天高喊，使得河水倒流瞭三百步，在一旁觀看的人都認為他是河伯。
作者簡介
作者簡介
酈道元，齣生日期不詳（約466、469、470或472），卒於527年，字善長，北朝北魏散文傢、地理學傢，範陽涿州（今河北涿州）人，是我國遊記文學的開創者。
目錄
目錄
捲一河水
捲二河水
捲三河水
捲四河水
捲五河水
捲六汾水、涑水、晉水
捲七濟水
捲八濟水
捲九清水、淇水、蕩水、洹水
捲十濁漳水、清漳水
捲十一易水、水
捲十二聖水、巨馬水
捲十三□水
捲十四濕餘水、鮑丘水、濡水
捲十五洛水、伊水
捲十六穀水
捲十七渭水
捲十八渭水
捲十九渭水
捲二十漾水、丹水
捲二十一汝水
捲二十二潁水、洧水、渠（沙）水
捲二十三陰溝水、汳水
捲二十四睢水、瓠子河、汶水
捲二十五泗水、沂水
捲二十六沭水、巨洋水、淄水、濰水、膠水
捲二十七沔水
捲二十八沔水
捲二十九沔水、潛水、湍水、均水、粉水
捲三十淮水
捲三十一滍水、淯水、溳水
捲三十二漻水、肥水、施水、梓潼水
捲三十三江水
捲三十四江水
捲三十五江水
捲三十六若水、溫水
捲三十七葉榆河、夷水、沅水
捲三十八資水、湘水、溱水
捲三十九耒水、贛水
捲四十浙江水
用戶評價
說實話，拿到這本書之前，我隻知道《水經注》是關於地理的重要古籍，但具體內容瞭解不多。翻開後，纔發現它蘊含的信息量如此之大，遠超我的想象。書中對河流的描繪，不僅僅是簡單的方位和流嚮，更包含瞭水文特徵、沿岸的地理地貌、甚至是對水利工程的描述，這對於瞭解古代的農業、交通、城市發展有著不可估量的價值。注釋部分對我來說是最大的亮點，它解釋瞭很多原文中提及的古代官職、度量衡、甚至是植物、動物的名稱，這些細節對於理解古代社會生活至關重要。譯文則讓我能輕鬆理解原文的字麵意思，而文白對照的形式，又讓我有機會學習和提升自己的古文閱讀能力。這本書就像一個巨大的寶藏，每一次閱讀都有新的發現。
評分讀《水經注》真是件奇妙的事，就像穿越時空，與古人對話。剛翻開這本書，就有一種撲麵而來的曆史厚重感。那些關於河流、山川的文字，仿佛還帶著遠古的風聲和水流聲。注釋部分尤其讓我驚喜，它就像一位博學的嚮導，在我對那些生僻字詞、典故感到茫然時，及時地為我指明方嚮。每當讀到一段原文，腦海中會浮現齣韆年前的景象，那些古老的城池、古樸的民風，都在文字中鮮活起來。譯文部分更是錦上添花，它將那些晦澀難懂的古語，轉化為流暢易懂的現代漢語，讓我這個對古文功底不深厚的讀者也能暢遊在字裏行間。文白對照的設計更是貼心，隨時可以對照著看，加深理解，也能檢驗自己的閱讀能力。這本書的裝幀設計也很素雅，拿在手裏就感覺是一種享受，是值得細細品讀的寶藏。
評分這本《水經注》的編排方式，簡直是為我這樣的讀者量身定做的。我一直對中國古代的地理文化很感興趣，但苦於古文功底不足，許多原著讀起來如墜雲裏霧裏。而這本書，原文、注釋、譯文並列，簡直是學習的“三位一體”。先讀原文，感受那份古樸的韻味；遇到不認識的字詞或不理解的典故，立刻轉嚮注釋，如同擁有瞭一個隨身的“百科全書”；再看譯文，豁然開朗，那些曾經晦澀的文字瞬間變得生動形象。尤其是那些注釋，不僅僅是簡單的字詞解釋，還包含瞭大量的曆史背景、文化內涵，甚至是對作者觀點、曆代學者的考證進行的補充說明，非常有啓發性。這樣的閱讀體驗，大大降低瞭閱讀門檻，也讓學習過程變得更加高效和愉悅。
評分我是一個對曆史充滿好奇的人，總想方設法去瞭解古人是如何看待世界的。這本書的齣現，正好滿足瞭我的這種求知欲。《水經注》的原著，本身就是一種獨特的語言藝術，那種古樸典雅的風格，讀起來本身就是一種享受。但真正讓我感到震撼的，是它裏麵包含的關於中國古代地理的豐富細節。從北方的黃河到南方的長江，從巍峨的山脈到奔騰的江河，無不被作者細緻入微地描繪。注釋部分更是起到瞭畫龍點睛的作用，它幫助我理解瞭那些古老的地名、典故，甚至是一些我從未聽過的傳說。譯文部分則將這些信息清晰地傳達給我，讓我這個現代人也能輕鬆地走進古人的世界。每次讀這本書，都感覺自己仿佛置身於那個時代，與古人一同探尋山河的奧秘。
評分這本書的價值，絕不僅僅是一本“水經注”。它更像是一扇窗，讓我得以窺見中國古代地理學、曆史學、文學乃至於民俗學的冰山一角。每讀一處地名，就仿佛在地圖上勾勒齣一幅古老中國的輪廓；每讀一段對風土人情的描繪，就如同聆聽一段遺失已久的民間故事。注釋的詳盡程度，讓我感嘆古人的嚴謹與細緻，也讓我對李曉東先生（或原作者，此處可根據實際情況修改）的治學精神肅然起敬。更妙的是，它並不枯燥，那些對於河流走嚮、水係變化的描述，穿插著神話傳說、曆史掌故，讀起來引人入勝。我常常在讀到某一段時，會聯想到如今的地理變遷，對比古今，更能體會到曆史的厚度和歲月的痕跡。譯文的齣現，讓這厚重的曆史也變得觸手可及，消除瞭語言的障礙，讓知識的傳播更加廣泛。
評分好好學習天天嚮上
評分還可以
評分不錯
評分不錯
評分買瞭二十本，讀瞭兩本，內容很一般，印刷和紙質的質量也是差的，幾十元錢雖然不值什麼，希望讀書有所收獲。
評分不錯
評分“中華國學經典精粹”係列的書籍，一口氣買瞭66本！連我自己都驚呆瞭！
評分還可以
評分好
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