艺术在没落中升起 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《艺术在没落中升起》主要内容包括：我解除物质的外衣而使之神秘化、我很早就对残余有一种迷恋、俄狄浦斯从负罪者转变为光明形象、我求助于自然、艺术在没落中升起等。

作者简介

　　安瑟姆·基弗，出生于德国南部巴登-符腾堡州。1970年代师从德国当代艺术大师约瑟夫·博伊斯。1980年参加威尼斯艺术双年展，其作品《德国的精神英雄》引起巨大的争议。1984年在杜塞尔多夫举办的个展获得空前成功。1990年获沃尔夫奖，2008年获德国图书和平奖。1992年迁往法国，现居巴黎市郊。作为德国新表现主义的重要代表，基弗以惊人的艺术创造力赢得了广泛的国际声誉。
　　
　　梅宁，1973年生，法学硕士，曾任图书编辑，现供职于同济大学图书馆。业余从事西方艺术史、当代艺术的翻译和研究。
　　
　　孙周兴，1963年生，哲学博士，同济大学特聘教授、中国美术学院讲座教授。主要研究德国哲学、现象学、艺术哲学等。主要著作有《语言存在论》《我们时代的思想姿态》《后哲学的哲学问题》《存在与chao越》《以创造抵御平庸》等；主编中文版《尼采著作全集》《海德格尔文集》等。

内页插图

精彩书评

　　★现象学方法使单纯的事物发出光芒。
　　——安瑟姆·基弗（本书作者，德国著名艺术家）
　　
　　★基弗创造了一种艺术新神话：艺术在没落中升起！
　　——孙周兴（同济大学、中国美术学院教授）
　　
　　★基弗作品中所表达的某种深邃的历史观，像一面镜子犀利地反照着中国，反照出人类的灵魂。
　　一张晓刚（艺术家，四川美术学院教授，中国当代艺术的杰出代表）
　　
　　★基弗是德国继博伊斯之后当代艺术领域里zui伟大的艺术家，我们都被他的作品所震撼。
　　——毛旭辉（艺术家，云南大学艺术与设计学院教授，’85美术思潮西南领军人物）

目录

前言
一 绘画是为认识，认识是为绘画
二 无聊童年——留给未来的珍宝
三 开启至远境界——草原和天穹
四 树梢、翅膀和石头上燃烧的火
五 巴尔雅克的雪
六 我解除物质的外衣而使之神秘化
七 我很早就对残余有一种迷恋
八 俄狄浦斯从负罪者转变为光明形象
九 我求助于自然
十 艺术在没落中升起
生平资料
个展、专题著作和画册目录
戏剧和歌剧作品
致谢
译后记

精彩书摘

　　德穆兹：您的创作怎么转向了圣母马利亚？您对诺斯替派和犹太神秘主义有着深入的研究。一年前，我在萨尔茨堡看到了您的画作《棕榈主日》（2007年），这幅画具有一种巨大的变换能量。
　　圣母马利亚也具有一种开启和转换境况的能量。基弗：对我而言，这个主题或者说领域一直存在着。我很早以前就画了《圣父、圣子、上帝》（1973年）和《四元》（1974年）。马利亚伴我度过了我的整个青年时代，她在我的成长时代就是非常重要的。说到这里，我想起了五月祈祷。每年五月，圣坛上装饰着许多鲜花，散发出十分迷人的香味。歌曲“马利亚，敞开大袍……”的音乐强烈地冲击着感官和身体。这种感官的印记伴随着我的成长，它是我的童年，我的过去。后来我才知道，圣母马利亚崇拜并不是基督徒们发明的，而是起源于别的崇拜，如伊西斯崇拜。我是在严格的天主教教育中长大的，做过弥撒侍者。以前我会背诵很多诗，后来都忘掉了。我现在还能背诵的是拉丁文的弥撒。在我还不会写字的时候，我就学着背诵它们了，是我的母亲教我背的。刚才您说到诺斯替派和犹太神秘主义，马利亚却是它们的反面。犹太神秘主义是相当抽象的，内敛（Zimzum）和修善（Tikkun）都是抽象的过程。
　　德穆兹：天使加百列2显现在马利亚面前，报信给马利亚，她将会怀孕。天使还告诉马利亚，孩子的名字叫什么。
　　基弗：这个孩子在天使报信之前就存在了。除了这些生平纪事，如今我最感兴趣的是马利亚的教义。有五条马利亚教义。最后一条教义源自1950年：马利亚的躯体和灵魂升天了。关于童女出生和怀孕的教义源自19世纪，那时候人们已经知道，孩子们是从哪里来的。我发现天主教会宣布这样一个教义，都是大胆之举——简直是对人类正常理智的一种挑战。提出这样一个站不住脚的论断，这真是有点艺术的。天主教会断言，马利亚当了三次处女，在报信之前、怀孕期间以及孩子诞生以后。这可以与艺术家们在创作时拥有的绝对权力相比拟。这个论断总是吸引着我。我几乎想说，这就像是达达主义了。这很疯狂，真的很疯狂。
　　德穆兹：马利亚——卒世童贞1。关于马利亚童贞的教义，其意义就在于证明耶稣是上帝之子：耶稣是为拯救人类而降临到世间的上帝之子。正如《约翰福音》序言中所说的，道成了肉身。
　　基弗：《约翰福音》是最抽象的。开篇就说：“太初有道，道与神同在，道就是神（……）道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”2这里描述了一个非凡的事件，说明了一件抽象的事情。耶稣通过马利亚诞生，这是一件很实在的事情。当人们说马利亚是个处女时，也不抽象。去年我在卢浮宫做了一个展览，展出了我挑选的主题为“界线”的各种各样的画。我挑了许多关于马利亚的画，报信马利亚，马利亚受孕，等等，在这过程中我注意到，这些画的表达方式是如此不同。有一幅画上的马利亚被这个事件吓着了，充满了惊恐。还有…幅画则是那个天使感到万分惊恐，因为他知道了马利亚怀着上帝之子，承载着上帝。这些画所表现的不同神学维度让我觉得饶有趣味。
　　德穆兹：五世纪的时候有一场很激烈的争论，围绕马利亚是生上帝者还是生基督者，是上帝之母还是基督之母。
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