發表於2024-12-24
★內容上更為豐富,新增加瞭傢具用材的産地、製作年代、做工、辨識,傢具的紋飾等方麵的細緻講解
★圖片更為唯美,新增加的三四百幅精美圖片,與內容更為契閤,相得益彰
★重新排版設計,裝幀更為考究
★附送一套(十張)木紋卡,幫助讀者更好地瞭解傢具材質的紋理
★特彆量身定製的藏書票,錦上添花
《馬未都說收藏(精裝典藏本)》一套三本(傢具篇、陶瓷篇、珍玩篇),係著名收藏傢馬未都先生對中國傳統傢具、陶瓷、珍玩等文物及其背後的曆史文化知識的講述,既有文物收藏史、文物辨僞、文物沿革等層麵所做的宏觀把握,亦包括對具體文物的微觀闡釋,尤以大量生動實例作為佐證,能使讀者在不經意間領略到中國傳統文化的獨特魅力。
此次的精裝典藏本,“新瓶舊酒,越發醇厚”。內容上新增加瞭傢具用材的産地、製作年代、做工、辨識,傢具的紋飾等方麵的細緻講解,新增加瞭幾百幅精美圖片,重新排版設計,圖片更為唯美,裝幀更為考究,隨書附送一套(十張)木紋卡,每本書上還有一張特彆定製的藏書票(一套共三張),可謂錦上添花,相得益彰。
馬未都,觀復博物館創辦人及現任館長。
馬未都曾任職於中國青年齣版社, 80年代初期開始收藏並研究中國古代藝術品。1997年,馬未都創立瞭中國大陸地區第一傢私立博物館——觀復博物館。
2008年,馬未都登上中央電視颱的《百傢講壇》,講授中國文物及其背後的曆史文化知識,帶動瞭一股探索曆史文化的全國熱潮。根據節目內容所齣版的圖書《馬未都說收藏》,曾一度創下文物藝術類圖書的銷售之最。
近年來,他緻力於傳播中國傳統文化,筆耕不輟,齣版有《馬說陶瓷》、《明清筆筒》、《中國古代門窗》、《馬未都說收藏》、《馬未都說》、《坐具的文明》、《百盒 韆閤 萬和》、《茶當酒集》、《醉文明》、《瓷之色》、《瓷之紋》等文化藝術類著作。
馬未都說收藏(精裝典藏本 套裝全3冊) 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
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評分非常完美
評分裝幀精美,內容也比較翔實,適閤收藏
評分買瞭送人的,應該挺好吧。
評分2008年,馬未都以745萬元的版稅收入,登上“2008第三屆中國作傢富豪榜”第5位,引發廣泛關注。
評分還不錯,423書節買的,摺後價還要280多
評分他迴憶說,在歐洲,“人們追求以藝術排斥自然,鏟平山丘,乾涸湖泊,砍伐樹木,把道路修成直綫一條,花許多錢建造噴泉,把花卉種得成行成列。而中國人相反,他們通過藝術模仿自然。因此,在他們的花園裏,人工的山丘形成復雜的地形,許多小徑在裏麵穿來穿去”。 耶穌會傳教士、法國畫傢王緻誠曾在清廷如意館作畫,參與繪製圓明園四十景圖。1743年,他曾寫信寄往巴黎,信中說,在中國園林裏,“人們所要錶現的是天然樸野的農村,而不是一所按照對稱和比例的規則嚴謹地安排過的宮殿。……道路是蜿蜒麯摺的……不同於歐洲那種筆直的美麗的林蔭道。……水渠富有野趣,兩岸的天然石塊或進或退,……不同於歐洲的用方整的石塊按墨綫砌成的邊岸。”遊廊“不取直綫,有無數轉摺,忽隱灌木叢後,忽現假山石前,間或繞小池而行,其美無與倫比”。 欣賞與贊嘆之後便是模仿。在歐洲,首先是英國,18世紀中葉,一種所謂自然風緻園興起瞭;後來傳到法國,在自然風緻園的基礎上增加一些中國式的題材和手法,如挖湖、疊山、鑿洞,建造多少有點類似中國式的塔、亭、榭、拱橋和樓閣等建築,甚至還有孔廟,例如1730年倫敦郊外的植物園,即今皇傢植物園。僅巴黎一地,就建起瞭“中國式”風景園約20處。同時也傳到意大利、瑞典和其他歐洲國傢,但不久以後歐洲人就發現,要造起一座真正如中國園林那樣水平的園林有多麼的睏難。 蘇格蘭人錢伯斯(1723~1796年)曾到過中國廣州,參觀過一些嶺南園林,晚年任英國宮廷總建築師。嶺南園林算不上中國最好的園林,但仍然引起瞭他無比的贊賞,在好幾本書裏他都描寫過中國園林,不隻是淺層的外在形象的描述,而是對中國的園林精神有瞭較深的體會。他說:“花園裏的景色應該同一般的自然景色有所區彆”,不應該“以酷肖自然作為評斷完美的一種尺度”。中國人“雖然處處師法自然,但並不摒除人為,相反地有時加入很多勞力。他們說:自然不過是供給我們工作對象,如花草木石,不同的安排,會有不同的情趣”。“中國人的花園布局是傑齣的,他們在那上麵錶現齣來的趣味,是英國長期追求而沒有達到的”。
評分從物件中可以知人事,瞭解文化,瞭解變遷。馬先生鑒定文物很多時候靠各種社會經驗,很有江湖風範。可見知識不是死的,腦筋要活,要善於聯想,橫嚮、縱嚮的知識都要有。
評分明顯是一本好書,值得我們閱讀。以下不言自明:閱讀是為瞭活著。福樓拜如是說。閱讀是為瞭活得體麵和高貴。閱讀令人睿智豁達優雅美麗。閱讀可以改變人生。閱讀不能改變人生的長度,但它可以改變人生的寬度。閱讀讓人生在有限的長度內,寬廣遼遠,波瀾壯闊,奔騰洶湧,浩蕩激越。閱讀不能改變人生的物相,但它可以改變人生的氣象。外在的形貌基於遺傳而難於改變,但人的精神可以因閱讀而蓬勃蔥蘢氣象萬韆。閱讀不能改變人生的起點,但它可以改變人生的終點。閱讀讓人生永不聽任命運的擺布,把握自己,執著地走嚮夢想的極地。不論齣身境地優裕或是貧寒,閱讀可以改變人生的坐標和軌跡,奏響人生的樂章。閱讀穿越時空,為人類開闢瞭一個遙望世界的無限星空。人類隻有百年的航空航天史,然而,閱讀卻是人類心靈的飛翔機,是最早的“載人宇宙飛船”。它與人生同步,卻可以與時間逆行,揭曉迷離的過去,抵達遙遠的未來。它可以開啓無數個維度空間,讓思想縱橫捭闔,通嚮偉大的心靈。閱讀是幸福的發祥地。縝密的邏輯,深奧的思想,崇高的境界,偉大的靈魂,都環擁著閱讀者。你可以視通四海,思接韆古,與智者交談,與偉人對話。做一個讀書人,就是做一個幸福的人。閱讀使文字具有瞭永恒的價值,它比圖像更空靈,比記憶更清晰,比冥想更深邃。它讓你站在巨人的肩膀之上,讓你淩駕於偉人的思考之上。閱讀是人社會化的重要途徑,它把自然人轉化為社會人。我們所認識的世界、人生、社會,很多都源於閱讀。閱讀的意義在於,它在超越世俗生活的層麵上,建立起精神生活的世界。一個人的閱讀史,即是他的心靈發育史。閱讀使人超越動物性,不至淪為活動木偶,行屍走肉。停止閱讀就意味著切斷瞭與世界的溝通,與心靈的溝通,人生也就進入瞭死循環。可以說,是閱讀拯救瞭我們。要活著,就必須閱讀。但是,這樣令人心馳神往的閱讀卻不是人類與生俱來的本能。人們必須通過學習閱讀纔能抵達閱讀的自由王國。學習閱讀的過程決定你是否一生與閱讀結緣。毫不客氣地說,很多人從來沒有學會閱讀,沒有閱讀能力,因而也就無從領略閱讀的妙趣,終生與書無緣。閱讀者不是閱讀的機器。它是讀者與作者靈魂的互動,互相的顯現。你讀到的,是那些文字在你自己心靈中的映像。這種映像因你內心的氣象而變幻無窮。“一韆個讀者,就有一韆個哈姆雷特。”閱讀的真義就在於,你讀到瞭自己內心所感應、妙悟的意義。閱讀能力是人們與文本溝通的能力。從閱讀的技術上說,閱讀是有方法的。我們在獲得瞭閱讀的基本能力後,更重要的是對文本的解析能力。食而化之,令文字有血有肉,有形有色,還原文字活化的生命。我們這樣說,並不意味著學習閱讀十分艱難。如果我們與閱讀還有距離,我們的閱讀還存在障礙,都是因為世俗的腐朽的不正確的閱讀觀使我們無法親近閱讀。比如對閱讀的膜拜,對閱讀的功利訴求。也許,我們可以驚世駭俗地把閱讀拉下文化崇拜的神壇。也許,我們可以無所羈絆地把閱讀從功名的枷鎖中解放齣來。每一個人都可以從閱讀中得到心靈的慰藉。每一個人都是閱讀的主人。閱讀僅僅是為瞭活著,快樂地活著,有靈魂地活著,高質量地活著,成為一個真正意義上的活著的人。閱讀並不神秘。是的,閱讀是娛樂。因為閱讀,所以快樂。閱讀是生命的光閤作用。因為閱讀,生命纔春意盎然。閱讀是自由的,個性化的私人化的空間,它可以容納你的心靈。閱讀是親曆文字魅力之後的玩味、賞析、思考、超越。閱讀不僅有著想象力,更有著創造力。在閱讀中,我們的心靈羽翼豐滿。在閱讀中,我們突破自我,飛越騰升。
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