西游记/线装中华国粹

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[明] 吴承恩 著
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出版社: 二十一世纪出版社
ISBN:9787539195414
版次:1
商品编码:11535507
包装:线装
开本:16开
出版时间:2014-06-01
用纸:胶版纸

具体描述

内容简介

吴承恩创作的浪漫主义长篇小说《西游记》是中国四大古典名著之一,描写了一个璀璨壮丽的想象和神话世界,而且具有丰富深刻的思想内涵和优美完整的艺术形式。书中讲述唐僧师徒四人去西天取经,历经九九八十一难的故事。其中孙悟空大闹天富、猪八戒高老庄娶媳妇、三打白骨精等,更是家喻户晓,妇孺皆知。

作者简介

  吴承恩,明代小说家,字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳(今江苏省淮安市)人。吴承恩出身于一个由书香门第而败落的小商人家庭。一生性情诙谐幽默,又偏爱野史趣话,搜集、阅读了大量的野言稗史。这种爱好和研究,为他后来创作《西游记》奠定了基础。除了小说《西游记》之外,现存吴承恩作品还有《射阳先生存稿》四卷、《续稿》一卷。

目录

第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本 第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条 第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧禹正空门 第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉 第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧 第十四回 心猿归正 六贼无踪 第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰 第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟 第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔 第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经 第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先 第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔 第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净 第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参 第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观 第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树 第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔 第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林 第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿 第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪 第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾 第三十三回 外道迷真性 元神助本心 第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝 第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔 第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明 第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿 第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真 第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生 第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空 第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒 第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩 第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回 第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关 第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法 第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪 第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童 第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰 第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮 第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头 第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头 第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔 第五十二回 悟空大闹金(山兜)洞 如来暗示主人公 第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎 第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花 第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身 第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿 第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文 第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭 第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇 第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇 第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇 第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身 第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝 第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗 第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难 第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔 第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清 第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱 第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪 第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃 第七十一回 行者假名降怪犼 观音现相伏妖王 第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形 第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光 第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能 第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真 第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真 第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如 第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德 第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿 第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪 第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师 第八十二回 姹女求阳 元神护道 第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性 第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然 第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅 第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪 第八十七回 凤仙郡冒天致旱 孙大圣劝善施霖 第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人 第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山 第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵 第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状 第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪 第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶 第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜 第九十五回 假合形骸擒玉兔 真阴归正会灵元 第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵 第九十七回 金酬外护遭魔毒 圣显幽魂救本原 第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如 第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根 第一百回 径回东土 五圣成真

精彩书摘

  处世须存心上刃,修身切记寸边而。常言刃字为 生意,但要三思戒怒欺。
  上士无争传亘古,圣人怀德继当时。刚强更有刚 强辈,究竟终成空与非。
  却说那镇元大仙用手搀着行者道:“我也知道你 的本事,我也闻得你的英名,只是你今番越理欺心, 纵有腾那,脱不得我手。我就和你讲到西天,见了你 那佛祖,也少不得还我人参果树。你莫弄神通。”行 者笑道:“你这先生,好小家子样!若要树活,有甚 疑难!早说这话,可不省了一场争竞?”大仙道:“ 不争竞,我肯善自饶你!”行者道:“你解了我师父 ,我还你一颗活树如何?”大仙道:“你若有此神通 ,医得树活,我与你八拜为交,结为兄弟。”行者道 :“不打紧。放了他们,老孙管教还你活树。” 大仙谅他走不脱,即命解放了三藏、八戒、沙僧 。沙僧道:“师父啊,不知师兄捣得是甚么鬼哩。” 八戒道:“甚么鬼!这叫做‘当面人情鬼’!树死了 ,又可医得活!他弄个光皮散儿好看,者着求医治树 ,单单了脱身走路,还顾得你和我哩!”三藏道:“ 他决不敢撒了我们。我们问他那里求医去。”遂叫道 :“悟空,你怎么哄了仙长,解放我等?”行者道: “老孙是真言实语,怎么哄他?”三藏道:“你往何 处去求方?”行者道:“古人云:‘方从海上来。’ 我今要上东洋大海,遍游三岛十洲,访问仙翁圣老, 求一个起死回生之法,管教医得他树活。”三藏道: “此去几时可回?”行者道:“只消三日。”三藏道 :“既如此,就依你说,与你三日之限。三日里来便 罢;若三日之外不来,我就念那话儿经了。”行者道 :“遵命,遵命。” 你看他急整虎皮裙,出门来对大仙道:“先生放 心,我就去就来。你却要好生伏侍我师父,逐日家三 茶六饭,不可欠缺。若少了些儿,老孙回来和你算帐 ,先捣塌你的锅底。衣服禳了,与他浆洗浆洗。脸儿 黄了些儿,我不要;若瘦了些儿,不出门。”那大仙 道:“你去,你去,定不教他忍饿。” 好猴王,急纵觔斗云,别了五庄观,径上东洋大 海。在半空中,快如掣电,疾如流星,早到蓬莱仙境 。按云头,仔细观看。真个好去处!有诗为证。诗曰 : 大地仙乡列圣曹,蓬莱分合镇波涛。瑶台影蘸天 心冷,巨阙光浮海面高。
  五色烟霞含玉籁,九霄星月射金鳌。西池王母常 来此,奉祝三仙几次桃。那行者看不尽仙景,径入蓬 莱。正然走处,见白云洞外、松阴之下,有三个老儿 围棋:观局者是寿星,对局者是福星、禄星。行者上 前叫道:“老弟们,作揖了。”那三星见了,拂退棋 枰,回礼道:“大圣何来?”行者道:“特来寻你们 耍子。”寿星道:“我闻大圣弃道从释,脱性命保护 唐僧往西天取经,遂日奔波山路,那些儿得闲,却来 耍子?”行者道:“实不瞒列位说,老孙因往西方, 行在半路,有些儿阻滞,特来小事欲干,不知肯否? ”福星道:“是甚地方?是何阻滞?乞为明示,吾好 裁处。”行者道:“因路过万寿山五庄观有阻。”三 老惊讶道:“五庄观是镇元大仙的仙宫,你莫不是把 他人参果偷吃了?”行者笑道:“偷吃了能值甚么? ”三老道:“你这猴子,不知好歹。那果子闻一闻, 活三百六十岁;吃一个,活四万七千年;叫做‘万寿 草还丹’。我们的道,不及他多矣!他得之甚易,就 可与天齐寿;我们还要养精、炼气、存神,调和龙虎 ,捉坎填离,不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚 紧?天下只有此种灵根!”行者道:“灵根!灵根! 我已弄了他个断根哩!’,三老惊道:“怎的断根? ”行者道:“我们前日在他观里,那大仙不在家,只 有两个小童,接待了我师父,却将两个人参果奉与我 师。,我师不认得,只说是三朝未满的孩童,再三不 吃。那童子就拿去吃了,不曾让得我们。是老孙就去 偷了他三个,我三兄弟吃了。那童子不知高低,贼前 贼后的骂个不住。是老孙恼了,把他树打了一棍,推 倒在地,树上果子全无,桠开叶落,根出枝伤,已枯 死了。不想那童子关住我们,又被老孙扭开锁走了。
  次日清辰,那先生回家赶来,问答问,语言不和,遂 与他赌斗;被他闪一闪,把袍袖展开,一袖子都笼去 了。绳缠索绑,拷问鞭敲,就打了一日。是夜又逃了 ,他又赶上,依旧笼去。他身无寸铁,只是把个麈尾 遮架,我兄弟这等三般兵器,莫想打得着他。这一番 仍旧摆布,将布裹漆了我师父与两师弟,却将我下油 锅。我又做了个脱身本事走了,把他锅都打破。他见 我拿我不住,尽有几分醋我。是我又与他好讲,教他 放了我师父、师弟,我与他医树管活,两家才得安宁 。我想着‘方从海上来’,故此特游仙境,访三位老 弟。有甚医树的方儿,传我一个,急救唐僧脱苦。” 三星闻言,心中也闷道:“你这猴儿,全不识人 。那镇元子乃地仙之祖;我等乃神仙之宗;你虽得了 天仙,还是太乙散数,未入真流,你怎么脱得他手? 若是大圣打杀了走兽飞禽,蜾虫鳞长,只用我黍米之 丹,可以救活;那人参果乃仙木之根,如何医治?没 方,没方。”那行者见说无方,却就眉峰双锁,额蹙 千痕。福星道:“大圣,此外无方,他处或有,怎么 就生烦恼?”行者道:“无方别访,果然容易;就是 游遍海角天涯,转透三十六天,亦是小可;只是我那 唐长老法严量窄,止与了我三日期限。三日以外不到 ,他就要念那《紧箍儿咒》哩。”三星笑道:“好! 好!好!若不是这个法儿拘束你,你又钻天了。”寿 星道:“大圣放心,不须烦恼。那大仙虽称上辈,却 也与我等有识。一则久别,不曾拜望;二是大圣的人 情:如今我三人同去望他一望,就与你道达此情,教 那唐和尚莫念《紧箍儿咒》,休说三日五日,只等你 求得方来,我们才别。”行者道:“感激!感激!就 请三位老弟行行,我去也。”大圣辞别三星不题。P 一一二-一一
  ……

前言/序言


《西游记/线装中华国粹》之外的世界:寻觅失落的宝藏 在中华五千年浩瀚的历史长河中,无数瑰丽的传说与故事如同璀璨的星辰,点缀着文明的天空。《西游记》无疑是其中最耀眼的一颗,它以神话的笔触,描绘了孙悟空、猪八戒、沙悟净护送唐僧西天取经的传奇历程,展现了人性的光辉与阴暗,以及对真理与信仰的执着追求。然而,在这部家喻户晓的巨著之外,中国古代的文学世界依然藏匿着无数引人入胜的篇章,等待着有缘人的发掘。 一、 历史的深处:权谋与战争的交织 若将目光从神魔斗法转向更为真实的历史舞台,那么《三国演义》便是另一部不容错过的史诗。它以汉末三国时期为背景,通过对曹操、刘备、孙权等英雄人物的塑造,展现了那个风云激荡的年代,政治的倾轧、军事的较量、以及士族阶层的兴衰。书中,诸葛亮的神机妙算,关羽的忠义无双,张飞的勇猛无畏,曹操的奸雄本色,都成为了千古传颂的经典形象。读者可以从中窥见古代战争的宏大场面,体验运筹帷幄的智慧,感悟历史车轮滚滚碾过下的悲欢离合。 再往深处追溯,《史记》以其史学巨著的地位,为我们打开了通往更遥远古代的大门。司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的宏大抱负,为我们留下了帝王将相、才子佳人的生平事迹,勾勒出中国早期历史的恢弘画卷。从传说中的五帝三王,到春秋战国的百家争鸣,再到秦汉的统一与变革,《史记》以其严谨的考证和生动的笔触,将历史人物的血肉之躯展现在我们面前,让我们得以穿越时空,与那些古老的名字对话。 二、 文人的情怀:雅集与悲欢的人生 中国古代文人的世界,是另一种别样的精彩。《红楼梦》便是这幅画卷中最浓墨重彩的一笔。它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,细腻地描绘了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等年轻男女的爱情悲剧,以及那个时代贵族阶层的奢靡生活、人情冷暖、以及封建礼教的压迫。书中对人物心理的深刻洞察,对生活细节的精准描摹,以及对女性命运的深切同情,都使得《红楼梦》成为中国古典小说的巅峰之作。它不仅仅是一部爱情故事,更是对一个时代、一个社会、乃至一种文化的反思。 与《红楼梦》的悲情有所不同,《聊斋志异》则以其奇幻的笔触,展现了人间与鬼神、仙境的交织。蒲松龄笔下的狐仙、鬼魅、书生,既有令人捧腹的幽默,也有令人扼腕的悲伤。这些故事看似荒诞不经,却常常暗含着对现实社会的批判,以及对人性善恶的深刻探讨。它让我们看到,在那个被礼教束缚的时代,人们内心深处的渴望与无奈,以及对自由与真情的向往。 而那些散落在历史长河中的诗词歌赋,更是文人情怀的绝佳载体。《唐诗三百首》便汇集了李白、杜甫、白居易等大唐盛世的璀璨诗篇。从李白的豪放飘逸,杜甫的沉郁顿挫,到白居易的通俗写实,每一首诗都凝结了诗人对山河壮丽的赞美,对人生际遇的感叹,对民生疾苦的关怀。这些诗歌穿越千年,依然能够触动我们内心最柔软的部分,让我们感受到古人丰富的情感世界。 三、 民间的智慧:俗世的悲喜与流传 除了高雅的文学作品,中国民间也孕育了无数充满智慧与生活气息的故事。《水浒传》便是其中一颗耀眼的明珠。它以北宋末年为背景,塑造了一百零八位梁山好汉的英雄形象。这些来自社会各个阶层的草莽英雄,因种种原因被逼上梁山,替天行道。书中对人物性格的刻画入木三分,对江湖义气的描绘淋漓尽致,对官逼民反的揭露更是振聋发聩。它展现了底层人民的反抗精神,以及对公平正义的朴素追求。 而在另一个层面,《西游记》的姊妹篇《封神演义》则为我们展现了另一个神魔世界的宏大叙事。它以商周之际的封神大战为背景,描绘了姜子牙辅佐武王伐纣,众仙施展神通,封赏三百六十五路正神的故事。书中充满了奇幻的想象,瑰丽的神话元素,以及对忠奸善恶的鲜明界定。它不仅是一部引人入胜的神魔小说,更是中华神话体系的重要组成部分,为我们构建了一个丰富多彩的东方玄幻世界。 四、 传统技艺的魅力:古籍的传承与守护 《西游记/线装中华国粹》之所以被赋予“线装中华国粹”之名,更在于它所承载的不仅仅是文字本身,还有背后所代表的传统文化与工艺。《线装书》作为一种古老的书籍装帧形式,本身就蕴含着深厚的文化底蕴。从宣纸的 the,墨的 the,到 the 的 the,再到 the 的 the,每一个环节都凝聚着匠人的心血与智慧。线装书的 the,不仅 the,更 the。 而“中华国粹”则囊括了中国传统文化的方方面面,从戏曲、绘画、书法、武术,到节日民俗、饮食文化等等,无不体现着中华民族的独特魅力与审美情趣。每一种国粹都如同《西游记》中的一个角色,有着自己独特的“性格”和“故事”,共同构成了中华文明的斑斓画卷。 因此,虽然《西游记》本身已然足够精彩,但如果仅仅止步于此,我们便会错过中华文化那更加广阔而深邃的海洋。那些在历史长河中熠熠生辉的文学作品,那些承载着民族智慧与情感的民间故事,以及那些蕴含着匠人精神的传统技艺,共同汇聚成中华文明源远流长的滚滚洪流。它们与《西游记》一同,构成了我们民族最为宝贵的精神财富,值得我们去细细品味,去深入探索,去代代传承。

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《水浒传》这部书,简直就是一部关于江湖侠义与体制抗争的宏大叙事。梁山一百单八将,个个都有自己的故事,自己的脾气,聚集在一起,形成了一种独特而强大的草莽力量。鲁智深的粗犷豪迈,武松的嫉恶如仇,林冲的隐忍与爆发,都刻画得入木三分。我喜欢他们身上那种“路见不平,拔刀相助”的侠义精神,虽然他们最终的归宿充满了悲剧色彩,但那种反抗不公、追求自由的呐喊,至今听来依然振聋发聩。这本书的语言风格非常接地气,充满了市井气息和地方色彩,读起来特别有代入感。虽然书中不乏暴力和血腥场面,但那正是那个时代背景下,底层人民反抗压迫的真实写照。看完后,总会让人对“官逼民反”这句话有更深层次的理解和共鸣。

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这部《红楼梦》真是让人爱不释手,曹雪芹的笔触细腻入微,仿佛能将我带入那金陵十二钗的悲欢离合之中。尤其是对人物心理的刻画,简直达到了出神入化的地步。宝玉的痴顽,黛玉的敏感多思,宝钗的圆融世故,每一个性格都跃然纸上,栩栩如生。我尤其喜欢那些对大观园景色的描绘,那些亭台楼榭,花草树木,不仅是背景,更是烘托人物心境的重要元素。读到“黛玉葬花”那一段时,那种物是人非的凄凉感,让我久久不能平静。全书的语言典雅又不失生动,诗词歌赋的穿插更是增添了浓厚的文化气息。虽然结局的悲凉令人唏嘘,但正是这份不完美,才让这部作品拥有了永恒的艺术魅力。每次重读,总能发现新的细节和感悟,仿佛每次都能与书中的人物进行一次新的对话。这本书不仅仅是一个家族的兴衰史,更是一部洞察世事人情的百科全书,值得反复品味,细细研读。

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读完《三国演义》,我最大的感受就是“义”字的分量。罗贯中的叙事功力真是了得,将波澜壮阔的历史画卷徐徐展开,一个个鲜活的英雄人物跃然纸上。从桃园三结义的豪情万丈,到赤壁之战的智谋对决,再到五丈原的星落云散,情节跌宕起伏,扣人心弦。我特别欣赏对智谋的展现,诸葛亮的足智多谋,曹操的老谋深算,周瑜的英姿勃发,都描绘得淋漓尽致。每一次的计谋交锋,都让人拍案叫绝。虽然其中不乏对“拥刘反曹”的倾向性描写,但这丝毫不影响其作为一部经典战争历史小说的地位。它教会了我很多关于权谋、忠诚与背叛的深刻道理。合上书卷,仿佛还能听到金戈铁马的嘶吼,感受到乱世之中英雄们的豪情与无奈,是一部读起来酣畅淋漓的史诗巨著。

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如果要推荐一部关于哲学思考和人生寓意的书籍,我一定会毫不犹豫地推荐庄子的著作。这部书里的文字充满了天马行空的想象力和深邃的思辨色彩。《逍遥游》里那“胠箧探囊”的嘲讽与对自由精神的极致追求,让人读后感到心胸豁然开朗。《齐物论》中对万物相对性的探讨,更是挑战了我对固有认知的边界。庄子的语言是那种带有强烈个人色彩的,跳跃、机智,充满了寓言故事和奇特的比喻,初读时可能会觉得像在听一个老者的奇谈怪论,但多读几遍,就会被其中蕴含的东方智慧深深折服。它教导人们放下执念,顺应自然,以一种超然物外的视角看待人世间的得失成败。对于一个在现代社会感到焦虑的人来说,这本书简直就是一剂精神上的清凉散。

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《诗经》的魅力,在于它那质朴而又韵味悠长的古代生活气息。不同于后世那些雕琢过度的诗篇,《诗经》中的每一首诗,都像是一幅未经修饰的田园风光画,充满了先民的喜怒哀乐。无论是“关关雎鸠,在河之洲”的爱情萌动,还是描写战争徭役的沉重,亦或是对美好田园生活的向往,都显得那样真挚自然。初读时可能会觉得语言有些晦涩,但细细品味后,那些重复的句式和叠词,反而营造出一种古老而富有节奏感的韵律美。它就像是一面镜子,映照出周代社会的面貌,让我们得以窥见那个时代人们最原始的情感表达。我尤其喜欢那些“赋”、“比”、“兴”的手法,寥寥数语,意境深远,是学习汉语文学修辞的绝佳范本。

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书是买给中学生的,本人很喜欢

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非常好,价格便宜,送货也快,支持。

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在读了,老师布置的作业

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质量不错,值得购买。

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图片装订线有点跟图片相差太远,其他都好,书里面都是文言文,孩子看有点吃力

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书是买给中学生的,本人很喜欢

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好评

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