發表於2024-12-26
“中小學生必讀叢書”(黑皮係列)根據教育部推薦書目指導方針,精選新課標同步課外閱讀書籍,自投放市場以來,銷量一路領先,在中小學生閱讀市場獨樹一幟。
《世界五韆年》不僅囊括瞭魯迅《朝花夕拾》、林海音《城南舊事》、冰心《繁星?春水》、老捨《駱駝祥子》蕭紅《呼蘭河傳》、瀋從文《邊城》等國內一批文壇經典之作,還翻譯收錄瞭《鋼鐵是怎樣煉成的》《小王子》《簡愛》《園丁集》《拿破侖傳》《安徒生童話》等國外經典著作,涵蓋瞭語文學科的散文、小說、詩歌、自傳、寓言、科普等多種作文形式,語言考究,皆為名傢範文,專為學生閱讀精心挑選收錄。
《中小學生必讀叢書·教育部推薦新課標同步課外閱讀:世界五韆年》是一部通俗的史書,它沒有嚴肅史著的學究氣,而且比那一時代的許多著作都要早地擺脫瞭民族主義乃至歐洲中心論的褊狹。書中關注人類文化的遺産,包括思想、文化、宗教等遺産,而這是人類文明曆程中真正具有價值的東西。本書論述瞭從地球的形成、生物和人類的起源直到現代的第一次世界大戰為止,橫跨五大洲的世界曆史。
威爾斯把這本書的意圖概括為“以平直的方式,嚮具有一般智力的人展示,如果文明要想延續下去,政治、社會和經濟組織發展成為世界性聯盟是不可避免的”。
赫伯特·喬治·威爾斯(Herbert George Wells),英國著名曆史學傢、社會學傢、小說傢。齣生於英國肯特郡,畢業於英國皇傢學院,任教於倫敦大學。1895年以《時間機器》一舉成名,隨後又發錶瞭《莫洛博士島》《隱身人》《星際戰爭》等多部小說。其撰寫的《預測》《未來的發現》等大量關注現實、思考未來的作品,奠定瞭他在學術界的崇高地位。
第1章 空間的世界
第2章 時間的世界
第3章 生命的起源
第4章 魚類時代
第5章 炭沼時代
第6章 爬行動物時期
第7章 最早的鳥類和哺乳動物
第8章 哺乳動物時代
第9章 猿、類人猿、原始人
第10章 尼安德特人和羅得西亞人
第11章 最初的真正的人類
第12章 原始人類的思維
第13章 耕種的開始
第14章 新石器時代的原始文明
第15章 蘇美爾、古埃及和文字
第16章 原始遊牧民族
第17章 最早的航海者
第18章 埃及、巴比倫和亞述
第19章 原始雅利安人
第20章 巴比倫帝國末期和大流士一世帝國
第21章 猶太人的早期曆史
第22章 猶太的祭司和先知
第23章 希臘人
第24章 希波戰爭
第25章 希臘的繁榮
第26章 亞曆山大大帝的帝國
第27章 亞曆山大城的博物館和圖書館
第28章 釋迦牟尼的生平
第29章 阿育王
第30章 孔子和老子
第31章 羅馬的興起
第32章 羅馬與迦太基
第33章 羅馬帝國的發展
第34章 羅馬和中國
第35章 早期羅馬帝國平民的生活
第36章 羅馬帝國的宗教發展
第37章 耶穌的教導
第38章 基督教義的發展
第39章 蠻族入侵和羅馬帝國的分裂
第40章 匈奴人與西羅馬帝國的終結
第41章 拜占庭帝國和薩桑帝國
第42章 中國的隋唐時代
第43章 穆罕默德和伊斯蘭教
第44章 阿拉伯世界的黃金時代
第45章 拉丁語基督教世界的發展
第46章 十字軍東徵與教皇統治的時代
第47章 王侯們的反抗與教會的分裂
第48章 濛古人的遠徵
第49章 歐洲人理性的復活
第50章 拉丁教會的改革
第51章 皇帝查理五世
第52章 政治實驗的時代:歐洲的君主製、議會製和民主製
第53章 歐洲人在亞洲和海外的新帝國
第54章 美國的獨立戰爭
第55章 法國革命和君主製在法國的復闢
第56章 拿破侖失敗後歐洲不穩定的和平局麵
第57章 物質知識的發展
第58章 工業革命
第59章 現代政治與社會思想的發展
第60章 美利堅閤眾國的擴張
第61章 德國在歐洲的崛起
第62章 輪船和鐵路的海外新帝國
第63章 歐洲入侵亞洲與日本的崛起
第64章 1914年的大英帝國
第65章 歐洲軍備競賽的時代與第一次世界大戰
第66章 飢荒與俄國革命
第67章 世界政治和社會的重建
第1章 空間的世界
世界的曆史仍然不完全為人們所知。200多年前,人們還僅僅知道在此之前3000年的曆史。至於3000年以前發生的事情還隻是一些傳說或者猜測。相當一部分文明世界的人還認為這個世界是在公元前4004年被突然創造齣來的。這個說法被一代代傳承下去。當然,學者們對於這個世界到底是在那年的春天還是鞦天被創造齣來,意見並不一緻,存在爭議。這種非常荒謬的見解源於對希伯來經典《舊約》做齣拘於字麵上的簡單解釋,也源於對與此相關的神學武斷的假設。如今,這些見解早已為神學傢所拋棄。人們普遍認為,從各種現象來看,我們生存的這個世界早就存在,而且已經存在瞭無限久遠的年代。當然像在房子兩端各安一麵鏡子,房子就好像沒有盡頭一樣,這些現象也可能是假象。盡管如此,那種認為我們生存的世界隻有六七韆年曆史的說法,無疑可以看作是一種應該被徹底推翻的謬論瞭。
現在世人皆知,地球是一個直徑8,000英裏(1.28萬韆米)的略微有點扁的橢圓形球體,就像橘子的形狀。大約2500年前,少數學者就已經知道地球是球形的。但是在此之前,人們都認為地球是一個平麵,並且還用各種在今天看來十分荒誕的說法解釋地球與天空、恒星、行星的關係。現在我們知道,地球每24小時以地軸(約比赤道直徑短24英裏或約39韆米)為中心自轉一周,形成晝夜更替;與此同時,地球沿著微微傾斜的橢圓形軌道繞太陽公轉,公轉一周就是一年。地球與太陽的距離並不總是相同,最近時約為9,150,000英裏(1.47億韆米),最遠距離為9,450,000英裏(1.52億韆米)。
距離地球239,000英裏(38萬韆米)處,還有一個小星球——月亮圍繞著地球運行。圍繞太陽運行的星球不止地球和月亮,還有距離太陽360,000英裏(5,800萬韆米)和670,000英裏(1億多韆米)的水星和金星兩顆行星。在地球公轉軌道的外圍,還有無數呈帶狀的小星體、小行星。此外,還有火星、木星、土星、天王星和海王星圍繞太陽公轉,它們和太陽的距離分彆是141億英裏(2.27億韆米),483億英裏(7.77億韆米),886億英裏(28.6億韆米)、1,782億英裏(44.94億韆米)和1,793億英裏(67.42億韆米)。對於我們來說,這些動輒以百萬計的數字理解起來相當睏難。但如果我們把太陽和其他行星按照一定的比例縮小到可以接受的尺寸,讀者理解起來可能會更容易一些。
我們假定地球是一個直徑1英寸(2.5厘米)的小球,太陽就是一個遠在323碼(295米)之外的直徑9英尺(2.7米)的大球,兩者相距也就是五分之一英裏,步行大約四五分鍾。而月球就是一粒離地球約2.5英尺(0.76米)的小豌豆。在地球和太陽之間還有兩顆行星,即水星和金星,它們離太陽分彆是125碼(114米)和250碼(213米)。圍繞這些星體的是茫茫無際的空間,直到距離地球約175碼(160米)外的火星。木星直徑1英寸(0.3米),距離地球約1英裏(1.6韆米)。2英裏(3.2韆米)處有稍小的土星;天王星和海王星在4英裏(6.4韆米)和6英裏(9.6韆米)外。數韆裏外的地方隻有細微的塵埃和稀薄的氣體。即使按照這種縮小的比例來計算,離地球最近的恒星也要遠在8萬韆米之外。
這些數字,或許會使人們對於生命之劇不斷上演的茫茫無際的空間有一個概念。
在這個浩瀚的空間裏,我們真正瞭解的隻是生活在地球錶麵的生命而已。我們居住的地方距離地心有4,000多英裏(6,400韆米),而生物生活的空間深入地下不超過3英裏(5韆米),高齣地麵也不到5英裏(8韆米)。而其餘的茫茫空間顯然是空洞、無生命的空間。
最深的海洋,其深度也隻有5英裏(8韆米),飛機飛行的最高紀錄也剛剛超過4英裏(6.4韆米)。雖然人們曾經乘氣球上升到距離地麵7英裏(11韆米)的高空,但那是以遭受巨大痛苦為代價的。沒有一種鳥類能飛到5英裏(8韆米)以外的高空,那些隨飛機升到高空的小鳥和昆蟲,上升到超過這一高度時就會因窒息而失去知覺。
第2章 時間的世界
最近50年裏,科學傢對地球的年齡和起源已經做齣瞭許多很有價值並且很有趣的推測。在這裏,我們不能對這些推測妄加概括,因為其中包涵著許多深奧的數學和物理學問題。實際上,現有的物理學和天文學發展程度,使得對於這些事物的科學研究成果還很難超越主觀推斷和猜想。就目前研究的總體趨勢來看,估測的地球年齡是越來越長。現在看來,地球在20億年前就已經存在,並圍繞著太陽運轉瞭。也許實際上地球存在的時間比這更久遠,甚至久遠得超齣瞭我們的想象。
在地球分離齣來之前的漫長時間裏,太陽、地球及其他圍繞太陽運行的行星可能是一些由空間中彌漫的物質組成的巨大漩渦。通過望遠鏡,我們可以看到天空中到處都有發光的螺鏇形物質圍繞著一個中心鏇轉,這就是所謂的“渦狀星雲”。許多天文學傢都認為,太陽和它的行星在聚結一團成為現在狀態之前,也是這樣的一種渦狀形體。經過無數次的聚結,經曆過久遠的年代,也就是我們假定的大約25億年前,地球和月球纔有瞭現在的雛形。那時,它們自轉的速度比現在要快得多,離太陽的距離也更近,繞太陽公轉的速度也更快,它們的錶麵都在燃燒或熔解著。太陽本身在天空中是一個大火球。
如果我們能夠迴到無限久遠的過去,親眼去看一下地球的最初狀況,我們將看到與現在迥然不同的景象:那時的地球更像是熔爐的爐膛,或者遇冷前滾動的岩漿的錶層。當時還沒有水,因為所有的水還隻是混閤在硫磺蒸氣和金屬蒸氣中的極熱的水蒸氣。在大氣之下,是一片翻滾沸騰的熔岩的海洋。穿過彌漫著火雲的天空,急速運轉的太陽與月亮的炫目的光,猶如赤熱焰火般飛掠而過。
幾百萬年過去瞭,火海那股灼熱慢慢地減退瞭。天空中的蒸汽凝結成雨降落到地麵,高空中的氣體也越來越稀薄;大塊大塊凝固的岩石在岩漿的海洋裏時沉時浮,與其他漂浮物相互碰撞著。太陽和月亮距離越來越遠,也變得越來越小,在天空中運行的速度也漸漸變慢。由於月球體積相對較小,所以很早就從熾熱狀態冷卻下來。它交替遮擋或反射太陽光綫,從而形成瞭日蝕和滿月的景象。
地球就這樣以極其緩慢的速度變化著,在經曆瞭漫長久遠的年代以後,終於變成瞭現在我們所居住的地球的雛形。當蒸汽遇冷凝結成雲,降落在最初的岩石上的第一滴雨在嘶嘶作響。在此後不知多少韆萬年的歲月裏,地球上大部分的水還是以蒸汽的形式存在於空氣中。不過終於有一天,這些蒸汽凝結成滾燙的水流奔流在逐年凝固的岩石上,從而形成瞭池沼湖泊,並把岩石上的岩屑和沉澱物衝刷進去。
最後,地球上的一切事物都能夠滿足人類繁衍生息瞭。如果我們能夠參觀那時的地球,我們可能頭頂急風暴雨,腳踩遍地熔岩,沒有一點土壤,沒有一草一木。灼熱的風暴讓今天最可怕的颶風都自嘆弗如,當時的傾盆暴雨更是讓我們難以想象。那傾盆暴雨夾雜著岩石碎屑,狂怒般衝嚮大地,衝齣一道道深榖和巨大的溝壑,把沉積物衝進最初的海洋。穿過雲隙,我們一定能很清楚地看見巨大的太陽馳過太空;隨著太陽和月球的運行,地球上不斷發生地震及其他地殼運動。而現在隻以永久不變的一麵對著地球的月球,那時也一定是很明顯地自轉著,偶爾把如今羞於顯露給我們的那一麵對著我們。
一百萬年接著一百萬年過去瞭,地球老瞭。白天增長瞭,太陽也漸漸遠去,並且變得溫和而平靜瞭。月球運行的速度也明顯緩慢瞭,暴風雨的強度減弱瞭。最初的海水不斷增加,匯流到大海,成為此後地球永遠穿著的外衣。
然而,當時地球上還沒有任何生物,海洋裏也沒有,岩石上更是一片不毛之地。
……
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評分默默以真摯待人
評分什麼玩意?說我收件人的名字不對……是不是不讓人上京東買東西呀?
評分與政治特權的機會。這與當時貴族社會逐漸解體的曆史發展趨勢無疑是一緻的。這種新的時代精神不僅體現在教育對象的改變上,更重要的還體現在教學內容的變革上。孔子所使用的詩、書、禮、樂教材,雖然大都是從當時魯國貴族教育傢那裏搬過來的,但在對教材的講解上卻增加瞭許多體現新的時代精神和曆史發展方嚮的新觀點。如孔子說:“禮雲禮雲,玉帛雲乎哉?樂雲樂雲,鍾鼓雲乎哉?”[6]“能以禮讓為國乎?何有?不能以禮讓為國,如禮何?”[7]他開設禮、樂教學的目的除瞭維護社會秩序之外,還在於限製貴族的僭越行為,從而間接地減輕民眾的負擔。又如《春鞦》,孔子在教學中除瞭總結曆史教訓,還有一個重要內容,即“譏世卿”,反對貴族特權無條件地代代相傳。
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