中国思想史资料丛刊：五经异义疏证驳五经异义疏证 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

　　经学是中国传统学术的根底。早在西周，诗、书、礼、乐就已成为国子教育的基本内容。而春秋、战国时期，随着官学向私学的转型，由贵族子弟独享的教育资源也因之而下移，诗、书、礼、乐的传播范围自然更为广远，并且在学术大发展的诸子争鸣时代，发挥了极其重要的作用，成为诸子百家共同信守的文化经典。而周易与春秋也藉由孔子及其后学的阐释与弘扬，取得与诗、书、礼、乐相等的地位，并最终成为儒家六艺而流传。六艺的形成，标志着儒家思想文化体系的建立。围绕六艺而形成的传记注说，不仅完善了儒家思想文化体系，而且通过师弟子之间口耳相传的授受，建立起独立的传承脉络，即使在乱世，也弦歌不绝，吟诵不断，这有力地保证了儒家火种的传播和繁衍。而人汉以后，在大儒与统治者的共同努力下“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为汉帝国的国家意识形态，进一步强化和巩固了其地位与影响。
　　五经由此成为全社会共同信仰的经典。陈寿祺和皮锡瑞编着的《五经异义疏证驳五经异义疏证》，其中“五经异义疏证卷”共3卷，“驳五经异义疏证卷”共10卷。

内页插图

目录

从许郑到陈皮《代前言》
五经异义疏证
五经异义疏证自序
后序
五经异义疏证卷上
五经异义疏证卷中
五经异义疏证卷下
驳五经异义疏证
重刊皮氏驳五经异义疏证序
驳五经异义疏证自序
袁钧辑本序
驳五经异义疏证卷一
驳五经异义疏证卷二
驳五经异义疏证卷三
驳五经异义疏证卷四
驳五经异义疏证卷五
驳五经异义疏证卷六
驳五经异义疏证卷七
驳五经异义疏证卷八
驳五经异义疏证卷九
驳五经异义疏证卷十

前言/序言

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六艺，也就是所说的六经，《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》《春秋》，是中国文化的源头，是夏商周三代文明集大成的结晶，是至圣先师孔夫子毕生心血结集而成，对中国此后两千五百年的历史文化影响最为深远。近代大儒马一浮先生说，六艺该摄一切学术，真是至理名言！

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如题，古籍整理泽被后世！！

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京东物流及书籍本身内容不必多说，好。有个不小的问题，缺条目目录，查阅不便。须自拟条目目录。

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一千五百年前，南朝宗懔撰《荆楚岁时记》，创岁时记之体例。此书在奈良时代初期传到日本，见于藤原佐世《日本国见在书目》。后来到光绪年间，富察敦崇撰《燕京岁时记》，讲帝都风俗节日。这也是百年前的事。

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五经异义考证，这书不错～

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予最喜白石诗词。幽远萧散，如观倪云林之山水亭林，如听琴上悠然如松风之作，如月下乘舟入薄雾微雨也。每讽诵之，辄觉舌下有茶香，又似冷香扑面，如清泉白石，皓月疏风。 清人李慈铭于所藏《姜白石诗集》（清乾隆水云渔屋刻本）记，朋友中喜欢白石词，刻意或者不经意模仿白石词的大有人在。然而我自己认真读他的词，始于去年。 　　之前任别人说如何幽独俊雅，总不免有些质疑，毕竟人的品味与经历实在太不同了。翻指间遇到一句称心的话，可能自此就痴迷了，之后便不由自主地暗示自己发现更多的契合点－－这也许是爱好由浅至深的必然过程。待读了之后，哦，还是为佐香眠，夜深人静的时候读的，对白石词的感触尤为真切。读到“芙蓉影暗三更后，卧听“戊午季冬祭灶后一日，大雪，夜座寒甚，燃椽烛读此集。清脆如坐古梅花下煮冰雪饮之，亦一快也。次日呵笔记之。”“戊午腊月二十五日,晴日严寒。冰终日不解。至夕阳下,映庭下积雪。清艳两绝...

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汉代通儒许慎、郑玄淹雅宏通，审思明辨，折中今古文，综核五经释义异同，分别撰成《五经异义》、《驳五经异义》。二书在流传过程中均佚，后经历代学者辑佚，粗具梗概。清人陈寿祺、皮锡瑞踵事增华，分别写成《五经异义疏证》三卷、《驳五经异义疏证》十卷。陈氏《疏证》不专主一家，取王复、庄述祖、钱大昭、孔广林等多种辑本，稽核各家旧文， 采集诸经义疏、诸史志传、《说文》、《通典》及近儒著述与许、郑相互发明者，以资稽核，疏通证明。皮锡瑞认为陈氏《疏证》有漏略、阔疏、习非、炫博之失，遂有所著述。

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好书！非常值得收藏！

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好好

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