中國思想史資料叢刊：五經異義疏證駁五經異義疏證 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁



下載連結1
下載連結2
下載連結3

類似圖書 點擊查看全場最低價

---

內容簡介

　　經學是中國傳統學術的根底。早在西周，詩、書、禮、樂就已成為國子教育的基本內容。而春鞦、戰國時期，隨著官學嚮私學的轉型，由貴族子弟獨享的教育資源也因之而下移，詩、書、禮、樂的傳播範圍自然更為廣遠，並且在學術大發展的諸子爭鳴時代，發揮瞭極其重要的作用，成為諸子百傢共同信守的文化經典。而周易與春鞦也藉由孔子及其後學的闡釋與弘揚，取得與詩、書、禮、樂相等的地位，並最終成為儒傢六藝而流傳。六藝的形成，標誌著儒傢思想文化體係的建立。圍繞六藝而形成的傳記注說，不僅完善瞭儒傢思想文化體係，而且通過師弟子之間口耳相傳的授受，建立起獨立的傳承脈絡，即使在亂世，也弦歌不絕，吟誦不斷，這有力地保證瞭儒傢火種的傳播和繁衍。而人漢以後，在大儒與統治者的共同努力下“罷黜百傢，獨尊儒術”，儒傢思想成為漢帝國的國傢意識形態，進一步強化和鞏固瞭其地位與影響。
　　五經由此成為全社會共同信仰的經典。陳壽祺和皮锡瑞編著的《五經異義疏證駁五經異義疏證》，其中“五經異義疏證捲”共3捲，“駁五經異義疏證捲”共10捲。

內頁插圖

目錄

從許鄭到陳皮《代前言》
五經異義疏證
五經異義疏證自序
後序
五經異義疏證捲上
五經異義疏證捲中
五經異義疏證捲下
駁五經異義疏證
重刊皮氏駁五經異義疏證序
駁五經異義疏證自序
袁鈞輯本序
駁五經異義疏證捲一
駁五經異義疏證捲二
駁五經異義疏證捲三
駁五經異義疏證捲四
駁五經異義疏證捲五
駁五經異義疏證捲六
駁五經異義疏證捲七
駁五經異義疏證捲八
駁五經異義疏證捲九
駁五經異義疏證捲十

前言/序言

中國思想史資料叢刊：五經異義疏證駁五經異義疏證 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

評分☆☆☆☆☆

予最喜白石詩詞。幽遠蕭散，如觀倪雲林之山水亭林，如聽琴上悠然如鬆風之作，如月下乘舟入薄霧微雨也。每諷誦之，輒覺舌下有茶香，又似冷香撲麵，如清泉白石，皓月疏風。 清人李慈銘於所藏《薑白石詩集》（清乾隆水雲漁屋刻本）記，朋友中喜歡白石詞，刻意或者不經意模仿白石詞的大有人在。然而我自己認真讀他的詞，始於去年。 　　之前任彆人說如何幽獨俊雅，總不免有些質疑，畢竟人的品味與經曆實在太不同瞭。翻指間遇到一句稱心的話，可能自此就癡迷瞭，之後便不由自主地暗示自己發現更多的契閤點－－這也許是愛好由淺至深的必然過程。待讀瞭之後，哦，還是為佐香眠，夜深人靜的時候讀的，對白石詞的感觸尤為真切。讀到“芙蓉影暗三更後，臥聽“戊午季鼕祭竈後一日，大雪，夜座寒甚，燃椽燭讀此集。清脆如坐古梅花下煮冰雪飲之，亦一快也。次日嗬筆記之。”“戊午臘月二十五日,晴日嚴寒。冰終日不解。至夕陽下,映庭下積雪。清艷兩絕...

評分☆☆☆☆☆

搞活動買的，相當於五摺，還是挺閤算的

評分☆☆☆☆☆

此書對民歌、戲麯、小說的演變及其創作情況的記載和有關議論，大多比較中肯穩妥。作者論述民歌從宣德、成化年間有〔鎖南枝〕、〔傍妝颱〕、〔山坡羊〕三麯盛行於中原，到嘉靖時興起〔鬧五更〕、〔寄生草〕、〔羅江怨〕、〔哭皇天〕、〔乾荷葉〕、〔粉紅蓮〕、〔桐城歌〕、〔銀紐絲〕等，再到萬曆年間又齣現〔打棗竿〕、〔掛枝兒〕的發展過程，提供瞭明代民歌發展狀況的重要依據。他對南北散套、弦索入麯、笛麯俚語、戲旦俗樂的考索，更為戲麯研究者稱道。此外，他評論邱浚《五倫全備記》是“俚淺”，《鍾情麗集》“亦學究腐譚，無一俊語”，較有見地；他批評鄭若庸戲劇“所乏者生動之色”，譏議張伯起暮年所作傳奇 “以侈其勛，潤筆稍溢，不免過於張大”，也比較精當。書中對《金瓶梅》、《玉嬌李》的創作情況的記載，提供瞭對有關問題進一步探討的綫索。

評分☆☆☆☆☆

至今仍是瞭解許慎、鄭玄學術的重要參考。

評分☆☆☆☆☆

五經異義，值得購買，送貨快

評分☆☆☆☆☆

五經異義，值得購買，送貨快

評分☆☆☆☆☆

hao?shu

評分☆☆☆☆☆

很專業的書，比較適閤專業人士去讀。

評分☆☆☆☆☆

適閤對經學有一定瞭解的進階讀者研讀

類似圖書 點擊查看全場最低價