![神箭 [ARROW OF GOD]](https://pic.qciss.net/11553059/5427b5a1N4e4d6b1f.jpg)
具體描述
産品特色
編輯推薦
★在這裏，從來就沒有個人英雄；他隻不過是神的弓上之箭
★二十世紀偉大的作傢之一
★厄普代剋、戈迪默、阿特伍德、翁達傑等文學大傢激動推薦
★故事悲愴的結局齣乎意料，久久迴響，少有西方小說傢敢構思這樣的結尾。
內容簡介
《神箭》講述瞭埃澤烏魯是烏姆阿諾威望高的大祭司，部落的播種、收割、節慶和祭司都由他掌控。然而，他拒絕為白人做部落的酋長，又執拗地拒絕為族人宣布收獲季節的到來。甘薯都爛在瞭田地裏，飢荒在六個村子蔓延，傳教士趁虛而入，承諾給他的族人上帝的庇護。飢餓的村民紛紛皈依瞭新教，疼愛的兒子在一次送葬儀式中喪命，大祭司不堪打擊，發瞭瘋……
在這裏，從來就沒有個人英雄，他隻不過是神的弓上之箭。
作者簡介
欽努阿·阿契貝（Chinua Achebe, 1930-2013）：
尼日利亞作傢，1930年生於尼日利亞，代錶作有《這個世界土崩瓦解瞭》《再也不得安寜》等。曾獲布剋奬、曼布剋國際文學奬、英聯邦詩歌奬、德國書業和平奬、尼日利亞國傢奬等多項大奬，被英美等國大學授予瞭二十多個榮譽博士學位，入選“全球百名公共知識分子”。
精彩書評
★故事悲愴的結局齣乎意料，久久迴響，少有西方小說傢敢構思這樣的結尾。
——美國著名作傢約翰·厄普代剋
★阿契貝有一種值得稱道的天賦，他是一位充滿激情、文筆老辣、揮灑自如的偉大天纔。
——諾貝爾文學奬得主納丁·戈迪默
★欽努阿·阿契貝是一位有魔力的作傢，是二十世紀偉大的作傢之一。
——加拿大著名作傢瑪格麗特·阿特伍德
★欽努阿·阿契貝是我們這個時代少有的幾個以一種具有永恒意味的價值準則觸動我們內心的作傢之一，一個偉大的聲音。
——《英國病人》作者邁剋爾·翁達傑
★故事情節扣人心弦。值得注目。
——《時代周刊》
目錄
《神箭》目錄
前言/序言
用戶評價
這本書的氛圍營造能力令人嘆為觀止，它成功地構建瞭一種既壓抑又充滿希望的獨特情緒場。從開篇的寂寥荒涼，到中間部分衝突爆發時的灼熱緊張，再到最終的某種近似於悲劇性的和解，作者對情緒色彩的把握拿捏得極其精準到位。背景環境的描寫不僅僅是故事發生的舞颱，它本身就是一種強大的角色，影響著人物的命運走嚮和心理狀態。我能清晰地感受到那種空氣中彌漫的緊張感，仿佛能聽到風聲中夾雜的低語和遠處的馬蹄聲。這種全方位的感官調動，讓閱讀不再是單嚮的信息接收，而更像是一次身臨其境的沉浸式體驗。它成功地抓住瞭人類對未知與命運的永恒恐懼，同時又植入瞭一絲微弱但堅韌不拔的光芒，使得整個故事在黑暗中閃爍著一種令人難以忘懷的史詩氣質。
評分這部小說的結構設計，堪稱精妙絕倫的建築藝術。它不是簡單的時間綫性敘事，而是采用瞭多重時空交織的敘事手法，過去的迴響不斷地投射到當下，未來的陰影也提前籠罩瞭開篇。這種非綫性敘事處理得非常老練，每一個閃迴或預示都不是為瞭炫技，而是功能性地服務於主綫故事的揭示和人物性格的豐滿。我尤其佩服作者處理“信息碎片”的方式，它將關鍵綫索分散在不同的場景、不同的對話中，讀者必須像偵探一樣，將這些看似不相關的點串聯起來，纔能拼湊齣全貌。這種“參與式閱讀”的體驗，極大地增強瞭閱讀的粘性和成就感。當所有綫索在最後匯聚成一個震撼的真相時，那種豁然開朗的快感，是平鋪直敘的故事絕對無法給予的。
評分從文學技巧的角度來看，這本書的語言風格簡直是一場華麗的盛宴，但絕非空洞的辭藻堆砌。作者的遣詞造句充滿瞭古典的韻味和現代的銳利感，完美地融閤瞭史詩般的宏大敘事與內省式的細膩描寫。有些段落的句式結構極為復雜，信息密度高得驚人，需要我反復咀嚼纔能完全領會其中蘊含的多重含義；而另一些地方，寥寥數語卻能勾勒齣韆軍萬馬的壯闊景象，這種張弛有度的文風處理，高明得讓人拍案叫絕。更值得稱道的是，敘事視角在不同角色之間流暢地切換，每一次轉換都恰到好處地揭示瞭此前隱藏的信息，像是在玩一場高手間的棋局，每一步都深藏著後手。閱讀過程需要極高的專注力，因為它拒絕提供任何捷徑，它要求讀者全身心地投入到作者構建的這個語言迷宮中去探索。
評分這本書的閱讀體驗簡直是一場驚心動魄的馬拉鬆，作者對節奏的掌控齣神入化，仿佛每一頁都鋪滿瞭精心布置的陷阱和意想不到的轉摺。我本以為自己可以預判到故事的走嚮，但每一次自以為是的“洞察”，都會被接下來的情節無情地打臉。那種感覺就像是你在黑暗中摸索，以為已經找到瞭齣口，結果卻發現自己走進瞭更深的迷宮。尤其是主角在麵臨道德睏境時的掙紮與抉擇，刻畫得入木三分，讓人在為他捏一把汗的同時，也不禁反思：如果是我，會做齣怎樣的選擇？書中的世界觀構建得極其宏大且細膩，每一個文化符號、每一處風俗習慣的描繪，都透露齣作者深厚的底蘊和嚴謹的考據。它不是那種走馬觀花的流水賬敘事，而是將讀者毫不留情地拽入那個充滿張力與復雜性的時代洪流之中，讓你真切地感受到那種身不由己的宿命感。讀完閤上書的那一刻，我感覺自己仿佛剛剛經曆瞭一場漫長而殘酷的洗禮，胸腔裏充斥著一種難以言喻的震撼和迴味。
評分這部作品最讓我欣賞的一點，在於其對人性幽暗角落的無情揭示。它沒有將人物塑造成扁平化的符號，反倒是將他們置於極端的高壓環境中，然後細緻入微地觀察“人性”會如何扭麯、蛻變，甚至在絕境中爆發齣令人驚嘆的韌性。某些配角的命運綫索，其復雜程度甚至超越瞭主角，他們的動機如同多棱鏡一般，從不同的光綫下摺射齣不同的色彩——有的是被環境逼迫的無奈，有的是純粹的貪婪與自私，更有一些令人心碎的“善意”的錯位。作者的筆觸極為精準，如同手術刀一般，剖開社會結構和人際關係中的那些微妙的裂痕，讓我們看到瞭權力如何腐蝕人心，以及在信任崩塌的世界裏，情感的脆弱不堪。這本書迫使我直麵那些我平日裏寜願迴避的陰暗麵，引發瞭我對“正義”與“生存”之間界限的深度思考，讀起來著實有些沉重，但絕對是值得的深度體驗。
評分質量好，性價比高，物流快，包裝也不錯
評分作為《神箭》的編輯，在一遍遍閱讀、修改、打磨譯稿的過程中，對阿契貝老辣、機智、揮灑自如的文筆，對於文字段落間流淌潛行的一種非洲音樂式的讓人著迷的節奏感，對於故事背後的曆史和智慧深有感觸，每讀一遍，愈發品齣阿契貝的文字的魅力來，很多段落情不自禁會讀齣聲：“然而，埃澤烏魯的興奮帶著一把痛苦的利刃。淋雨是他這些天所受委屈的一部分，他一定要讓自己所受的委屈全部得到補償。現在受的苦越多，復仇的快感就會越強烈。他在腦海裏搜尋新的委屈， 好把它們和以前的堆在一起。”這一針見血的心理描寫真讓人拍手叫絕。
評分情。用讀書來為自己放鬆你的心情也是一種十分明智的方法。 讀書能陶冶人的情操
評分以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，圖
評分買瞭很多書，不一一評價瞭，都不錯
評分商品編碼：11509486ISBN：9787208118218齣版社：上海世紀齣版集團外文書名：A History of Orgies叢書名：世紀人文係列叢書開本：16開頁數：234包裝：平裝齣版時間：2014-08-01版次：1印刷時間：2014-08-01印次：1正文語言：中文用紙：膠版紙
評分作為《神箭》的編輯，在一遍遍閱讀、修改、打磨譯稿的過程中，對阿契貝老辣、機智、揮灑自如的文筆，對於文字段落間流淌潛行的一種非洲音樂式的讓人著迷的節奏感，對於故事背後的曆史和智慧深有感觸，每讀一遍，愈發品齣阿契貝的文字的魅力來，很多段落情不自禁會讀齣聲：“然而，埃澤烏魯的興奮帶著一把痛苦的利刃。淋雨是他這些天所受委屈的一部分，他一定要讓自己所受的委屈全部得到補償。現在受的苦越多，復仇的快感就會越強烈。他在腦海裏搜尋新的委屈， 好把它們和以前的堆在一起。”這一針見血的心理描寫真讓人拍手叫絕。
評分本書所收入的內容有三種：
評分南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 《漢書》，眾所周知是我國第一部紀傳體斷代史書，在二十四史中也是典範之作，它開創瞭斷代史寫作的體例，成為後世撰史的楷模。但是，《漢書》“義蘊宏深，通貫匪易”，自漢代誕生時起就被視為難讀，而初唐王勃以九歲能讀《漢書》即被視為神童。因此，東漢以來為《漢書》注解、音釋和校訂者，代不乏人，且碩果纍纍。自漢至南北朝數百年間，已有服虔、應劭、晉灼、臣瓚、蔡謨等二十餘位學者，或為注解，或為音釋，各成一傢。唐代顔師古齣，乃博采各傢注釋，發明駁正，而集大成。中華書局點校本《漢書》即采用”顔注本“。此後，《漢書》的注疏一直籠罩在顔師古的餘蔭之下。兩宋降至有明，雖有宋祁、三劉（劉敞、劉攽、劉奉世）等輩對《漢書》勘誤的糾正，但其學術貢獻顯然遠不逮前朝。真正在《漢書》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考據學興起之後。在注重實證的考據方法的指導下，一大批治《漢書》的史學和考證大傢，如錢大昭、陳景雲、瀋欽韓、王鳴盛、王念孫、錢大昕、周壽昌、梁玉繩、徐鬆等人，“研窮班義，考證注文”，在校訂和釋義方麵，取得瞭超邁前人的成績，也湧現瞭一批專門著述。從以上的迴顧中，我們不難發現，不僅《漢書》本身即成為考釋的對象，對《漢書》的研究整理也自成專門之學，非專研的功夫不能盡悉。這種情況到晚清尤其突齣，很多清代學者的精深見解，散見諸書，連學者亦罕能通習。這在客觀上産生瞭對《漢書》的注釋作一次全麵梳理和考訂的需要。於是王先謙應運而生。 王先謙“自通籍以來，即究心班書，博求其義”，積三十餘年精深功力，在顔注的基礎上，廣徵博引，再次全麵總結瞭曆來尤其是清代學者對《漢書》的研究成果，直接引據的宋、清學者達67位，基本囊括瞭顔注之後學者的研究。雖繼承瞭顔注，但不盲從，對顔注的失當多有駁正。對引據的宋、清學者的論點，也常有考辨，並非單純的羅列與堆砌。學界評說《漢書補注》是迄今《漢書》注釋最為完備的本子，堪稱允當。李傢驥先生甚至認為，“總的說來，《漢書補注》已基本結束瞭《漢書》的注疏”。 主要版本： 1、中華書局兩冊精裝影印本 2、江蘇古籍齣版社兩冊精裝影印本 3、上海古籍齣版社三冊精裝影印本 4、上海古籍齣版社十二冊平裝點校本，以清光緒二十六年（1900）王氏虛受堂刻本為底本，上海師範大學古籍整理研究所曆時20餘年精加校勘、細加標點，是為目前惟一標點版本。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、等。所著有《虛受堂文集》。》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等
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