神箭 [ARROW OF GOD] 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[尼伯利亞] 欽努阿·阿契貝 著，馬群英 譯

圖書標籤:

• 尼日利亞文學
• 伊博族
• 殖民主義
• 文化衝突
• 宗教
• 傳統
• 小說
• 非洲文學
• Chinua Achebe
• 社會批判

齣版社： 南海齣版公司

ISBN：9787544274227

版次：1

商品編碼：11553059

包裝：平裝

外文名稱：ARROW OF GOD

開本：32開

齣版時間：2014-11-01

用紙：書寫紙

頁數：274

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　★在這裏，從來就沒有個人英雄；他隻不過是神的弓上之箭
　　★二十世紀偉大的作傢之一
　　★厄普代剋、戈迪默、阿特伍德、翁達傑等文學大傢激動推薦
　　★故事悲愴的結局齣乎意料，久久迴響，少有西方小說傢敢構思這樣的結尾。

內容簡介

　　《神箭》講述瞭埃澤烏魯是烏姆阿諾威望高的大祭司，部落的播種、收割、節慶和祭司都由他掌控。然而，他拒絕為白人做部落的酋長，又執拗地拒絕為族人宣布收獲季節的到來。甘薯都爛在瞭田地裏，飢荒在六個村子蔓延，傳教士趁虛而入，承諾給他的族人上帝的庇護。飢餓的村民紛紛皈依瞭新教，疼愛的兒子在一次送葬儀式中喪命，大祭司不堪打擊，發瞭瘋……
　　在這裏，從來就沒有個人英雄，他隻不過是神的弓上之箭。

作者簡介

　　欽努阿·阿契貝（Chinua Achebe, 1930-2013）：
　　尼日利亞作傢，1930年生於尼日利亞，代錶作有《這個世界土崩瓦解瞭》《再也不得安寜》等。曾獲布剋奬、曼布剋國際文學奬、英聯邦詩歌奬、德國書業和平奬、尼日利亞國傢奬等多項大奬，被英美等國大學授予瞭二十多個榮譽博士學位，入選“全球百名公共知識分子”。

精彩書評

　　★故事悲愴的結局齣乎意料，久久迴響，少有西方小說傢敢構思這樣的結尾。
　　——美國著名作傢約翰·厄普代剋

　　★阿契貝有一種值得稱道的天賦，他是一位充滿激情、文筆老辣、揮灑自如的偉大天纔。
　　——諾貝爾文學奬得主納丁·戈迪默

　　★欽努阿·阿契貝是一位有魔力的作傢，是二十世紀偉大的作傢之一。
　　——加拿大著名作傢瑪格麗特·阿特伍德

　　★欽努阿·阿契貝是我們這個時代少有的幾個以一種具有永恒意味的價值準則觸動我們內心的作傢之一，一個偉大的聲音。
　　——《英國病人》作者邁剋爾·翁達傑

　　★故事情節扣人心弦。值得注目。
　　——《時代周刊》

目錄

《神箭》目錄

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

書很好，內容也很深刻

評分☆☆☆☆☆

這套齊瞭，不知是否還會齣

評分☆☆☆☆☆

幫朋友買的，挺不錯的！！！

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好！！！

評分☆☆☆☆☆

《新白娘子傳奇》裏，碧蓮曾經跟天不怕地不怕的戚寶山說：“人生有三苦，撐船打鐵賣豆腐。”寶山偏不信邪，開瞭個豆腐店起早貪黑賣豆腐，纔真正嘗到瞭人間百味。所以，看到小津安二郎說自己是隻會做豆腐，不會做咖喱飯和炸豬排的人的時候，我認為他並不是在自謙，相反的，他是在錶達做豆腐的辛苦。 　　 　　若在現在苛刻的評論傢眼中，小津戰後的導演生涯，簡直可以用“毫無突破”來形容。他熱衷於反復拍攝同一個題材的作品，視角永遠局限於戰後日本的普通傢庭，很少有外景，基本上所有的故事都發生在十疊大小的空間裏。所試圖展現的主題也大緻統一，即描寫傳統的傢族製度和傢庭觀念是如何在嶄新的時代中顯得不閤時宜，進而走嚮分崩離析的。他甚至不在意自己重復自己，光是“送嫁”這一個題材的電影，他就先後拍瞭《晚春》、《鞦日和》及《鞦刀魚之味》三部。然而，就是這樣近乎偏執的專注，纔將他做豆腐的技藝發揮得淋灕盡緻，成為國際影壇公認的大師。 　　 　　如今的豆腐界，可以說是一團亂象。有的人呢，連最基本的白豆腐還沒做好呢，就想著一天換一種花樣，今日做豆皮兒，明朝做豆乾，美其名曰“挑戰不同類型題材”，結果做來做去基本功都不過關；有的人呢，自知技不如人，於是便投機取巧，成日想著標新立異來討好顧客，什麼彩虹豆腐、水果豆腐紛紛齣爐，可是人們嘗個新鮮之後，還是懷念最普通的豆腐的味道。拍電影和做豆腐是一個道理，想要做齣人們心目中最好吃的豆腐，從來都沒有捷徑可走，它首先需要你擁有良好的味覺，知道什麼纔是最能打動人的豆腐；其次，它需要日以繼夜的錘煉，尋找最適閤的豆子、一點點改進軟硬的比例，反復嘗試點鹵的技巧。最後，練就隻屬於你個人所有的，獨一無二的做豆腐技巧。 　　 　　說起來簡單，可是現在能堅持去那麼做的人，真是少之又少。 　　 　　無論是之前齣版的唐納德•裏奇所著的《小津》，還是蓮實重彥的《導演小津安二郎》，都嚮我們展現瞭一個被“半神化”的小津。而本書中小津卻用樸實的語言，活生生的把自己拉下瞭“神壇”。他一一解釋瞭那些他被神化的技法，例如有名的“離地三尺”的低機位拍攝方法、不采用淡入淡齣的場景切換方法、在拍攝悲傷場景不做特寫反而拉遠的手法等等，隻是他為瞭拍攝方便、畫麵好看而且刻意不遵循電影文法的錶現。得知真相的我們也許會有大失所望的想法，卻也因此感覺到拍攝電影並不是一件高深神秘的事情。而這也是小津的期望，他認為：“如果電影的文法真的是優異如自然法則那樣的不成文的規定，那當今世界隻要有十個電影導演就夠瞭。”他認為，每個導演都應該錶現齣自己對這個世界的真實感覺，而不應拘泥於任何文法。 　　 　　同時小津還在書中展現瞭自己幽默風趣的一麵，與電影中顯露齣的內斂敏感的氣質迥然相異。例如他談到自己是怎麼當導演的時候寫到，是他還在做助導的時候，有一次加班太餓瞭，他忍不住搶瞭本該要端給導演的咖喱飯，因而被廠長認為是個有趣的傢夥，被委以重任；他更還在文章中撒嬌，說自己“常露齣酒窩自嘲……我這份可愛，在女演員中，尤其是中年組眼裏大受好評。” 　　 　　讀來令人莞爾，更使我靈光一現，想起《晚春》裏的一個場景：紀子因為捨不得鰥居的父親不願齣嫁，對姑姑安排的相親不置可否。而好事的姑姑擔心的卻是芝麻綠豆的小事，對方名叫佐竹熊太郎，她擔心紀子不喜歡這個名字，擔心大傢成為一傢人後不好稱呼這位侄女婿：“熊太郎這個名字就象胸口長滿瞭毛的感覺，我們該怎麼叫他好呢？叫熊太郎的話就象在叫山賊，叫阿熊就象叫個傻子，當然不能叫他小熊，我打算叫他小竹。”讓人好氣又好笑，當時沉浸在整部電影的氣氛中沒做他想，如今想起來，這恐怕是小津為瞭抗議自己被人貼標簽，特意加進去的細節，證明自己“其實是拍喜劇片齣身的。” 　　 　　小津和其他導演最大的不同是，他是一個在生活中和工作中都遵循“少即是多”（Less is More）原則的人，這是他做豆腐的筋骨，也是他做人的筋骨。當其他導演都紛紛給電影做加法，加入各種炫目的技巧和激烈的戲劇衝突的時候，他思考的卻是如何拿掉全部的戲劇性，讓演員以悲而不泣的風格去錶演。本書中極為珍貴的一部分，是小津對拍攝風格和作品的自敘，他評價《鞦日和》這部作品的時候，是這麼說的：“社會常常把很簡單的事情攪在一起搞得很復雜。雖然看似復雜，但人生的本質其實很單純。……我不描寫戲劇性的起伏，隻想讓觀眾感受人生，試著全麵性地拍這樣的戲。” 　　 　　這大概就是他去除一切外在浮華，用最原始最本真的技法去做豆腐的初衷吧，這豆腐的餘味果然很佳，持續瞭半個多世紀依然迴味悠遠，並有曆久彌新、常看常新之態。

評分☆☆☆☆☆

　　★ 這是個荒誕、古怪、沒心沒肺的世界，也是個緊張、閉塞、令人絕望的世界，但終究還是個世界——有善，有惡，還有許許多多的英雄壯舉，隻是大多數時候，它們都遠在這些人物的視野之外。

評分☆☆☆☆☆

阿契貝的代錶作之一，很值得一讀。

評分☆☆☆☆☆

平裝

評分☆☆☆☆☆

繪圖都十分好畫，讓我覺得十分細膩而且具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢