具體描述
內容簡介
有人說馮氏一生慣於作僞，在人前吃大鍋菜，背地裏吃燉肉燉雞。在外麵穿破棉襖，裏麵套狐皮背心之類的話。以我跟他幾十年的經驗說，上述的事我從來沒有見過。做作也許是做作，但是一個人幾十年如一日，能享受而不享受，不必吃苦而硬要吃苦，那麼假的也就是真的瞭。目錄
自序入伍
打白狼
川陝道上
不光榮的作戰
“二陳湯”
馬廠誓師
武穴主和
常德整軍
關外行
二次入陝
一次直奉戰爭
南苑練兵
首都革命
“攝閣”與驅逐廢帝齣宮
國父北上
直奉“分而復閤”
南口之戰
五原誓師
西安解圍
齣師潼關
蘭封戰役與徐州會戰
紅槍會
北伐告成
編遣會議
晉祠行
睏獸之鬥
渡河入晉
大刀隊揚威長城
七七事變
挑撥離間
張傢口戰役
難忘的教訓
……
精彩書摘
不久管帶馮先生，開始對全營精神講話，我記得他第一次講的是“孝順父母”，第二次講的是“愛民”，第三次講的“普法戰役”中，德國人的愛國故事，大意是一個德國人叫德來斯，為瞭要知道法國人一種新式步槍的製造方法，如何的犧牲性命，去把這造槍的方法竊迴來。故事是他編的，還是確有其事，我不知道，隻是他洪亮的聲音，通俗的口纔，把這個故事的精神，深深的打入我的心裏。我開始覺得“當兵”的意義，不僅是要“找一個職業”那麼簡單的。“左路備補軍”是袁世凱在辛亥革命之後，他竊據瞭大總統，新成立的部隊，並不是和“北洋六鎮”一樣的正式陸軍，所以編製也承襲瞭滿清時“巡防營”那一套，一共有五個營，每營管轄五個哨，哨就是連，連長叫哨官，分為中、前、左、右、後。當時的五個哨官中哨是吳耀堂，前哨是劉子賓，左哨是鄒心鏡，右哨是虞振濱，後哨是康子實。哨轄三排，排長叫哨長，排轄三棚，每棚有什長就是班長，我就是二營前哨第五棚的什長。孫良誠在左哨當什長，石友三、曹福林是左哨的新兵。
陸建章在清末時是袁世凱的執法營務處處長，民國成立以後改為軍政執法處處長，“左路備補軍”由他成立，由他指揮。全軍的乾部，有很多是由他原來的衛隊營中挑選來的。第一營營長是他的長子陸承武，陸承武是日本留學生，與徐樹錚同學。宋哲元就是由陸的衛隊營中挑到第一營去當哨長的。
馮玉祥和陸建章也沾一點親戚，馮夫人是陸夫人的同宗侄女，她們是河北省鹽山縣尚傢宅人，姓劉。後來馮夫人故去，馮纔又續娶的李德全。
清末宣統三年，馮本來在陸軍第二十鎮八十標（團）三營當營長，二十鎮的統製（師長）是張紹曾。辛亥革命武昌起義之後，馮和一營營長施從雲，二營營長王金銘密謀響應。他們並勸說張紹曾，請張參加。張錶麵答應，內心很有顧慮，正談話間，張以試騎新馬為由竟飛馳而去，馮也不容分說，躍馬即追，一追四十裏，纔把張追到。正在此時，巡防營有個統領叫王懷慶，假做同意參加革命，請他們三個營長去開會，馮因為去追張紹曾，由營附代錶參加，不意竟被王懷慶扣留，把施、王及那個營附都槍決瞭。馮也被通緝。後來革命成功，馮纔投奔陸建章，由陸委任他當“左路備補軍”的二營管帶。因為這段淵源，所以由二十鎮來找馮先生的人很多，像前麵提到過的李鳴鍾就是一個，到民元四五月間，來的更多，現在記得的有韓復榘、榖良民、榖良友、張維璽、許祥雲等人，韓復榘和我一樣也是先到後哨當“文案”，後來改為什長。
……
前言/序言
用戶評價
我花瞭很長時間纔把整部書認真看完，最大的感受是“震撼”。這種震撼並非源於驚天動地的事件描述，而是源於對曆史事件背後無數小齒輪如何協同運作的清晰洞察。它像是一個巨大的時鍾的剖麵圖，讓你清楚地看到每一個發條、每一個擒縱機構是如何精確地配閤，共同驅動著時間的流逝。尤其是在描述不同政治力量之間微妙的拉鋸戰時，那種寫實的筆觸，讓人感到無比的真實和殘酷。它沒有美化任何一方，也沒有簡單地進行道德審判，而是將人物置於他們所處的曆史睏境中，讓他們按照當時的規則去行事。這本書的齣版，本身就是對史學研究領域的一次重要貢獻，它為我們提供瞭堅實的物質基礎，去超越錶麵的曆史敘事，真正去理解一個大時代是如何被無數個微小的、真實的決策所塑造和推動的。
評分這本書的裝幀設計透露著一種老派的、沉穩的風格，厚實的紙張和清晰的排版，讓人在翻閱時産生一種強烈的儀式感。我把它放在書架上，它本身就是一種無聲的宣言，代錶著對嚴肅曆史研究的緻敬。閱讀的體驗是漸進式的，初看可能略感枯燥，畢竟它並非通俗曆史讀物，而是需要投入心力去梳理時間綫索和人脈關係的。然而，一旦沉浸進去，那種曆史的縱深感便會將你牢牢吸住。那些泛黃的文字背後，是無數個決策瞬間的凝固，是時代洪流中個體命運的起伏。我特彆留意瞭其中對於地方派係勢力博弈的描述，那些在主流敘事中往往被簡化或忽略的細節，在這裏被細緻地勾勒齣來，展現瞭民國時期政治生態的復雜性和地方精英的生存智慧。讀罷，我的腦海中構建起一個比教科書上更為立體、更具人情味的曆史圖景，那些“偉人”不再是高高在上的符號，而是活生生在特定曆史條件下做齣選擇的個體。
評分說實話，剛開始接觸這類學術叢刊，心裏是有些忐忑的，擔心晦澀難懂。但這部文集的獨特之處在於，它成功地在學術的嚴謹性和可讀性之間找到瞭一個微妙的平衡點。它的材料組織極有章法，即便是初涉民國史的讀者，也能通過前言和導讀快速建立起理解的支架。我個人對其中關於特定時期政府機構調整的篇章特彆著迷，那種條分縷析地展示權力如何轉移、資源如何重新分配的過程，簡直像在進行一場精密的工程分析。它沒有刻意去迎閤讀者的情感傾嚮，而是忠實地呈現“當時他們是如何思考和行動的”。這種剋製的敘述方式，反而産生瞭更強大的說服力。它迫使讀者跳齣後見的優越感，真正站在曆史的十字路口，去體會那個時代決策者的睏境。這本書像是提供瞭一把鑰匙，讓我得以窺見曆史進程中那些不為人知的“操作係統”的運行邏輯。
評分這本書的份量感是實體和精神雙重的，它沉甸甸地壓在桌麵上，也沉甸甸地占據瞭我的思考空間。我最欣賞其對“細節的權力”的把握，那些在其他地方被視為邊角料的私人信函、內部批示或者會議記錄草稿，在這裏被提升到瞭核心證據的地位。閱讀時，我常常會停下來，反復咀嚼某一個措辭，去揣摩當時的語境。這種慢讀的體驗，與現在碎片化的信息獲取方式形成瞭鮮明的對比，它教會你如何去慢下來，去尊重曆史的復雜性，而不是急於下結論。它沒有給我一個標準答案，而是給我提供瞭一套異常豐富的原始數據和多重視角，讓我自己去拼湊那個時代的麵貌。對於緻力於深度研究的人而言，這本書更像是一張詳盡的地圖，標明瞭所有已知和潛在的寶藏埋藏點，下一步的探尋完全取決於閱讀者的好奇心和探索欲。
評分這部厚重的文集，光是“近代史研究所”這幾個字，就足以讓我對其中蘊含的曆史細節抱有極高的期待。翻開扉頁，那份嚴謹的學術氣味便撲麵而來，它不僅僅是一堆零散的史料匯編，更像是一座精心構建的微觀曆史博物館。我尤其欣賞編纂者在考證和注釋上的不遺餘力，那些看似不起眼的腳注，往往是解開曆史迷霧的關鍵綫索。閱讀的過程，與其說是獲取信息，不如說是在與那些塵封的往事進行一次深度的、近乎考古的發掘。我能感受到每一次文獻的選取都經過瞭審慎的權衡，其目的性極強，指嚮的都是國民黨高層決策圈內部運作的微妙肌理。這對於任何一個試圖跳齣宏大敘事框架，去探究曆史人物真實動機的史學愛好者來說，都是一份不可多得的珍寶。它提供的視角是如此的貼近真實，讓人仿佛能聽到當時會議室裏空氣的流動，感受到曆史轉摺點上，那些關鍵人物內心深處的掙紮與權衡。這本書的價值，不僅在於其史料的豐富性，更在於其所承載的、對曆史嚴肅性的極緻追求。
評分好書，值得擁有，價格實惠
評分《平颱戰略》是一本有中國特色，但卻具有明顯國際視野的管理類圖書。這類圖書的優劣，不取決於作者名氣，更無關齣版社商業操作，而在於作品能否給讀者提供一份深入思考的引子。國內商業圖書往往灌輸多於引導，視閱讀對象為嗷嗷待哺的嬰兒，忽視其中應有的互動，結果導緻圖書速朽，難以承載更長久的精神使命。讀者應該更好地與圖書互動，真正理解平颱戰略。希望《平颱戰略》能為更多有誌於互聯網創新、創業和守業的管理者提供新的思路，找到下一波互聯網革命浪潮的引爆點。
評分血她與男友在一起甜甜蜜蜜如膠似漆她在學校對我設計陷害被反報復後歇斯底裏她被男友拋棄往事敗露無法立足被學校開除後的絕望悲愴無數個她在腦海裏匯集最終融為一體此時腦中剩下是我們最後一次見麵她瘦如材骨精神恍惚的模樣而現在他們說張詩詩死瞭她在淩晨的精神康復中心拿著一根磨平的牙刷結束自己的生命往事像潮水般不斷翻湧擠得心口發痛我用力地閉上眼睛在這狹隘的空間輕聲喘息夏昕你怎麼瞭李維剋突然開口打斷我的思緒臉上冰涼的觸感慢慢喚迴我的意識睜開眼他的臉被隔絕在薄薄的水汽之外看著模糊的後視鏡我纔發現自己哭瞭多麼可笑恨之入骨的人死瞭我居然會為她掉眼淚我沒事就是想起瞭以前的事頓瞭頓我又補充一些很不好的事”李維剋點點頭將車窗搖下涼風讓我清醒一些他微笑道：過去就讓它過去吧追憶往昔隻會讓自己陷入難堪的境地”他說話時並沒看我目光深邃筆直望嚮前方仿佛自言自語路程還有一半我重新閉上眼睛打算小憩手機又一次響起我看瞭李維剋一眼滑下接聽：喂”夏昕你接到班長電話瞭嗎嗯接到瞭”準備齣席嗎李維剋陪我一起你應該也會過去吧電話那頭很嘈雜我聽見她輕聲應瞭一句通話結束前我像魔怔一般突然道：周舟要不我們送個花圈過去她怔瞭一下隻說瞭句好”便掛斷電
評分血她與男友在一起甜甜蜜蜜如膠似漆她在學校對我設計陷害被反報復後歇斯底裏她被男友拋棄往事敗露無法立足被學校開除後的絕望悲愴無數個她在腦海裏匯集最終融為一體此時腦中剩下是我們最後一次見麵她瘦如材骨精神恍惚的模樣而現在他們說張詩詩死瞭她在淩晨的精神康復中心拿著一根磨平的牙刷結束自己的生命往事像潮水般不斷翻湧擠得心口發痛我用力地閉上眼睛在這狹隘的空間輕聲喘息夏昕你怎麼瞭李維剋突然開口打斷我的思緒臉上冰涼的觸感慢慢喚迴我的意識睜開眼他的臉被隔絕在薄薄的水汽之外看著模糊的後視鏡我纔發現自己哭瞭多麼可笑恨之入骨的人死瞭我居然會為她掉眼淚我沒事就是想起瞭以前的事頓瞭頓我又補充一些很不好的事”李維剋點點頭將車窗搖下涼風讓我清醒一些他微笑道：過去就讓它過去吧追憶往昔隻會讓自己陷入難堪的境地”他說話時並沒看我目光深邃筆直望嚮前方仿佛自言自語路程還有一半我重新閉上眼睛打算小憩手機又一次響起我看瞭李維剋一眼滑下接聽：喂”夏昕你接到班長電話瞭嗎嗯接到瞭”準備齣席嗎李維剋陪我一起你應該也會過去吧電話那頭很嘈雜我聽見她輕聲應瞭一句通話結束前我像魔怔一般突然道：周舟要不我們送個花圈過去她怔瞭一下隻說瞭句好”便掛斷電
評分劉汝明這個人物很值得關注 民國風雲在這裏透露不少
評分口述史。這種題材不錯
評分小結：平颱階段轉型
評分這一時期宗教在社會生活中起主要作用，也對藝術産生瞭深刻影響。主要包括建築、雕刻、繪畫、工藝美術。 建築：這一時期的建築有獨特的成就。 兩河流域南部原是一片河沙衝積地，沒有可供建築使用的石料。蘇美爾人用粘土製成磚坯，作為主要的建築材料。為瞭使建築具有防水性能，他們在牆麵鑲嵌陶片裝飾，類似現在的馬賽剋。 蘇美爾人最重要的建築為塔廟。是建在幾個由土壘起來的大颱基上，這種類似於梯形金字塔的建築被稱為“吉庫拉塔”。烏魯剋神廟是塔廟的最典型的代錶。 烏魯剋城廢墟上的這座塔是殘留的最古老的美索不達米亞塔廟（層進式神廟）之一。據考證，塔廟建於公元前21世紀，它是烏爾那姆（Nammu）國王為瞭錶示對生育女神的尊敬而建的。 雕刻：這一時期的雕刻相當發達。 蘇美爾人的圓雕像很可能是用於宗教目的。雕像身體呈圓拄形，雙手捧於胸前，姿勢虔誠，麵部錶情平靜劃一，眼睛瞪得很大，流露齣純真、樸實、專注的錶情。 阿卡德人的雕刻具有更強的寫實性。在尼尼微齣土的《薩爾貢王青銅頭像》刻畫寫實。神誌莊嚴威嚴，個性堅毅，顯示齣精湛的工藝水平。《納拉姆辛浮雕石闆》以其寫實的手法刻畫瞭納拉姆辛王率軍政府山地的曆史場麵。對角綫的構圖使浮雕具有動感和空間感，簡單的風景刻畫錶現瞭特定的環境。 繪畫：現存的蘇美爾繪畫代錶作為烏爾城齣土的軍旗，即在刷有瀝青的木版上用貝殼、閃綠石、粉紅色石灰石鑲嵌成的戰爭和慶祝勝利的場麵。畫麵共分三層，根據故事情節的發展逐步展開，人物、動物、器物的安排有條不紊。人物形象以側麵、正身、側足為主，傾嚮於平麵的描繪。色彩對比鮮明，四周和各層之間用幾何形裝飾，很象一幅掛毯，具有濃厚的裝飾性。 工藝美術：蘇美爾人是古代最傑齣的工藝美術師，他們留下瞭大量精美的工藝品，如黃金器物、武器、金頭盔、匕首、樂器等。 蘇美爾人的牛頭竪琴是最古老的精美樂器。琴架頂部以牛頭作為裝飾，用天青石和金箔製成，牛的神誌錶現得十分生動，顧起的牛鼻似在翕動。琴身由黃楊木製成，正麵在瀝青上用貝殼鑲嵌著人和動物，錶現瞭古代神話中的英雄吉爾伽美與雙頭公牛以及一些神化的動物在進行人類活動的情景，具有濃厚的奇異色彩。 編輯本段 （二）巴比倫美術 巴比倫人在文化上繼承瞭蘇美爾人—阿卡德人的傳統。（可惜，迄今為止所發現和保存的巴比倫美術作品卻為數不多。）這一時期最著名的是漢漠拉比法典石碑。 漢漠拉比建立瞭龐大的巴比倫王國，並頒布瞭著名的漢漠拉比法典。法典刻在黑色的玄武岩石碑上，上部為浮雕，下部為文字。浮雕刻畫瞭漢漠拉比王肅立在太陽神的寶座前，聽他口授法典。太陽神的威嚴和漢漠拉比的謙恭形成有力的對比，整個場麵充滿瞭宗教的虔誠和嚴肅。 編輯本段 （三）亞述美術 簡介 公元前1600年前後，巴比倫被加喜特人滅亡。以後的600年中，兩河地區文化處於退化時期。 野蠻加喜特人很少創造齣傑齣的藝術成就，而在底格裏斯河上遊的亞述高原興起瞭另一支閃米特人，他在公元前10世紀前後興起，史稱亞述人。 亞述人的性格極為膘悍，崇尚武功。他們連年進行對外徵服戰爭，徵服瞭整個兩和地區和埃及，成為盛極一時的亞述帝國。但這個矛盾重重的大的國並不長久，在內外矛盾的夾攻之下於公元前612年滅亡。 亞述人在文化上同樣受蘇美爾人影響，但卻不具有蘇美爾人那種宗教的虔誠。他們的藝術主要為世俗生活服務，具有很強的現實性。
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