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[清] 张岱 著

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• 汉代
• 思想史
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• 目录学
• 古籍整理
• 文本研究

出版社： 故宫出版社

ISBN：9787513406406

版次：1

商品编码：11565586

包装：平装

开本：32开

出版时间：2014-08-01

用纸：胶版纸

页数：257

字数：150000

正文语种：中文

内容简介

　　张岱已经是为读书界所熟知的人物了，但他更多的是作为晚明小品的杰出作家为人们所景仰。如果让张岱给自己定位，我想他大约不会接受「散文家」这个头街，因为他终生所追求的人生目标就是做一个史学家，像司马迁那样以独立精神完成有明一代国史的史学家。
　　张岱一直以自己的“史学世家”为荣，他高祖张天复曾修《山阴县志》，着《广舆考》，曾祖张元汴除了继父志续修《山阴县志》之外，又修《绍兴府志》和《会稽县志》。“三志并出，人称谈、迁父子”，这大约是最为张岱感到自豪并屡屡提及的一段家史了。祖上既“思附谈、迁”，张岱更是“欲追彪、固”。他有意培养史学家必须具备的「才、胆、识」之三长，而且立志要写一部像《左传》、《史记》、《汉书》那样成于一手的史学巨著。

内页插图

目录

石匮书
石匮书自序
高帝本纪
让帝本纪
成祖本纪
仁宗本纪
宣宗本纪
英宗本纪
景帝本纪
宪宗本纪
孝宗本纪
武宗本纪
世宗本纪
穆宗本纪
神宗本纪
光宗本纪
熹宗本纪
皇后本纪
太子本纪
懿文太子
建文太子
庄敬太子载径
怀献太子见济
同姓诸王世表
叙
开国功臣侯者世表
叙
靖难功臣侯者世表
叙
洪熙以后功臣侯者世表
叙
恩泽外戚侯者世表
叙
明兴以来直阁典铨年表
叙
天文志
总论
地理志
总论
礼乐志
总论
科目志
总论
百官志
总论
河渠志
总论
刑名志
总论
兵革志
总论
钱刀志
总论
马政志
总论
历法志
……
石匮书后集
附录

前言/序言

《石匮论赞》是一本关于探讨中国古代矿产资源开发与利用的书籍。它深入研究了石匮，这个在中国古代文献中时常提及的神秘宝藏，并将其与实际的矿产勘探、冶炼技术以及由此形成的社会经济结构相结合，进行了一次全面而细致的考证。 全书分为几个主要部分，每一部分都层层递进，力图还原一个真实而可信的古代矿业图景。 第一部分：石匮考源与文献溯源 开篇即对“石匮”这一概念进行了严谨的溯源。作者梳理了历代古籍中关于石匮的记载，从《山海经》中隐晦的提及，到诸子百家对其进行的各种解读，试图剥离其神秘主义色彩，探寻其背后可能存在的现实指代。这里并非仅仅罗列文献，而是通过对比不同时代、不同学派的观点，分析其演变过程，指出哪些记载可能源于传说，哪些又可能基于零散的矿物知识。例如，作者会详细考证《周礼》中关于“八材”的记载，分析“石匮”在其中可能扮演的角色，并结合当时的社会制度和礼仪需求，推测其可能是一种重要的祭祀用材，或是象征王权的某种象征物。 同时，作者也关注了“石匮”在民间传说和地方志中的踪迹。通过梳理这些分散的信息，尝试勾勒出“石匮”在不同地域、不同阶层人们心中的形象，以及这些形象可能与当地的自然资源和生产活动存在怎样的联系。这部分内容的写作风格严谨而不失趣味，力图让读者在历史的迷雾中，找到一丝线索，感受到古人对自然宝藏的想象与敬畏。 第二部分：古代矿产的辨识与勘探技术 在确立了“石匮”的现实可能指向之后，本书将视角转向古代中国在矿产辨识和勘探方面所积累的知识与技术。作者通过对古代矿冶文献，如《天工开物》、《神农本草经》中关于矿物记载的深入研究，辨析了古人对不同矿物的认识程度，以及他们是如何通过肉眼观察、触摸、燃烧、研磨等简单方法来区分和判断矿石的。 这部分内容详细介绍了古代的勘探方法。例如，作者会描述古人是如何通过观察地貌特征、岩石颜色、植被分布，甚至水源变化来判断地下可能存在的矿脉。对于一些贵重金属的勘探，书中会引用历史记载，介绍一些具有一定经验性的“寻矿术”，并尝试从科学的角度解释这些方法的合理性，如利用磁铁矿石的特性来寻找铁矿等等。同时，书中也会提及一些简易的工具，如探杆、水盆等，在古代矿产勘探中的应用。 第三部分：采掘与冶炼的工艺流程 一旦矿脉被发现，接下来的便是采掘和冶炼。本书将重点分析古代中国主要的金属矿产，如铜、铁、金、银等，其采掘技术和冶炼工艺。作者会细致描述不同时期、不同地区所采用的采掘方式，从简单的露天开挖到逐渐发展的地下矿井开采。对于地下矿井，书中会详细介绍其结构，如竖井、横巷、通风井的构建，以及当时使用的挖凿工具，如铁镐、錾子、撬棍等。 在冶炼方面，本书会详细阐述古代的炼金、炼铁、炼铜等主要工艺。例如，对于炼铁，作者会深入介绍鼓风冶炼技术的发展，如从早期的小型炉到后来的大型高炉。书中会详细描述炉灶的结构、燃料的选择（如木炭、煤炭），以及冶炼过程中对温度的控制和对矿石成分的调整。作者还会考证不同时期出现的关键技术突破，如块炼铁技术、铸铁技术、渗碳钢技术的出现，以及这些技术如何影响了古代兵器、农具、建筑材料的制造。 这一部分的写作，力求严谨细致，通过大量的史料考证和工艺流程的还原，让读者对古代中国高超的冶金水平有一个直观的认识。作者会引用古籍中的描述，并辅以现代考古发现的证据，力图使描述更加生动和可信。 第四部分：矿业的经济与社会影响 矿业的发展并非孤立存在，它与当时的经济、社会、军事、文化等方方面面都息息相关。本书的第四部分将深入探讨古代矿业对社会产生的深远影响。 作者会分析矿产资源的稀缺性与价值，以及它们如何成为国家财政收入的重要来源，甚至引发战争和政治冲突。例如，书中会讨论古代统治者如何控制重要的矿产区域，如何对矿产的开采和交易进行税收和管理。同时，也会探讨矿业发展如何促进了商品经济的繁荣，如何催生了专门的矿业城镇和商业网络。 在社会层面，本书会分析矿业开发对人口流动、阶层分化产生的影响。大量的矿工聚集，催生了特殊的社群文化，也带来了劳工权益、安全保障等一系列社会问题。作者会引用一些历史文献，描述矿工的生活状态、工作条件，以及一些可能出现的罢工或抗议事件。 此外，书中还会探讨矿业发展对军事技术和国家力量的塑造作用。例如，铁矿资源的丰富程度直接关系到兵器的制造能力，从而影响到国家的军事实力。铜矿的产量则与铸造钱币、制造礼器等密切相关，影响着国家的经济稳定和政治统治。 第五部分：石匮的文化意涵与历史定位 在前面几部分的铺垫之后，本书的最后一部分将回归到“石匮”本身，对其文化意涵和历史定位进行一个总结性的探讨。作者会重新审视“石匮”在文献中出现的语境，结合前面所考证的古代矿产资源开发和利用的实际情况，对其进行一个更为精准的解读。 作者会分析“石匮”可能代表的特定矿物，例如，它是否可能是一种含有珍稀金属的高品质矿石？或者是一种具有特殊用途的矿物？甚至是一种古代文献中对某些重要矿产资源的泛称？本书会综合考量文献的字面意思、当时的社会背景、以及可能存在的物质基础，提出几种合理的解释，并对每种解释的可能性进行论证。 同时，作者也会探讨“石匮”在中国古代文化中可能扮演的角色。它可能象征着财富、权力、永恒，或者是某种上天的恩赐。这些象征意义的产生，是否与古代先民对自然资源的认识和利用方式有着直接的联系？本书会试图揭示“石匮”这一概念背后所蕴含的古人对自然、对财富、对物质世界的理解和想象。 最终，本书旨在通过对“石匮”这一概念的深入探究，折射出古代中国在矿产资源开发、冶金技术、经济社会发展以及文化观念等多个维度的历史面貌。它不是一本关于神话传说或纯粹的矿物学著作，而是一本将历史文献、考古发现、工艺流程和社会影响融为一体的跨学科研究。读者可以通过本书，窥见古代中国在物质文明发展进程中，那些不为人知的精彩篇章。

评分☆☆☆☆☆

这部《石匮论赞》给我的整体感受，就像是在一片浩瀚的星空中航行。它不是那种提供清晰航线和明确目的地的地图，而更像是一个古老的星盘，指引着我向着未知的深邃之处探索。我需要凭借自己的智慧和直觉，去解读星辰的轨迹，去理解那些隐晦的符号。书中充满了各种各样的“线索”，它们可能是一个词语，一个概念，一个意象，需要我去将它们串联起来，才能逐渐勾勒出作者的思想轮廓。我并不指望能一次性地完全掌握书中的所有内容，但我享受这个探索的过程。每一次的阅读，都像是在揭开一层薄纱，看到更多层面的信息。它锻炼了我的耐心，也磨砺了我的思维。我越来越觉得，这本书不仅仅是关于知识的传递，更是一种思维方式的训练。它让我明白，很多时候，最深刻的智慧，往往隐藏在最不经意的地方，需要我们用一颗虔诚和好奇的心去发掘。

评分☆☆☆☆☆

这本《石匮论赞》的封面设计就带着一股沉静而古朴的气息，封面的色彩搭配，字体选择，都透着一股不凡的匠心。我当时是被它深深吸引，觉得里面一定蕴含着不寻常的故事或思想。拿到书后，我迫不及待地翻开，就被那精美的排版和字里行间的韵味所打动。每一页都像精心雕琢过的玉石，散发着温润的光泽。我尤其喜欢其中某个章节，那里的文字仿佛有生命一般，在纸页上跳跃，勾勒出一幅幅生动的画面。我仿佛能听到古人的呼吸，感受到他们在那遥远时代的情感与智慧。虽然我还没有完全读懂书中的每一个细节，但仅仅是沉浸在这样的文字世界里，就足够让我感到欣喜和满足。这本书不仅仅是一本书，更像是一扇窗，透过它，我窥见了那个时代的风貌，感受到了文字穿越时空的魅力。我常常在夜晚，点一盏暖黄的灯，手捧此书，在字里行间慢慢游走，每一次的阅读都像是与一位智者进行一场无声的对话。书中的一些词句，甚至可以说是一种诗意的表达，它们不像直白的陈述，而是带着一种含蓄的美，需要读者去细细品味，去体会那背后更深层的含义。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的语言风格非常独特，带着一种古典的韵味，读起来有一种别样的美感。我曾经尝试过阅读一些比较现代的文学作品，但这本书给我的感觉完全不一样。它的句子结构常常很长，但又充满了节奏感，仿佛是一首婉转悠扬的古曲。作者善于运用一些意象和比喻，将抽象的概念具象化，让原本枯燥的论述变得生动起来。我记得其中有一个段落，用非常形象的语言描述了某种自然现象，然后巧妙地将其与某种人生哲理联系起来，那种跨越性的联想让我拍案叫绝。有时候，我甚至会觉得，读这本书就像是在欣赏一幅展开的画卷，每一笔都充满了深意，每一处留白都引人遐想。我并不总是能立刻理解每一个词语的准确含义，但我能感受到文字背后所蕴含的情感和力量。这种语言的魅力，让我愿意花费更多的时间去揣摩，去体会，去从中汲取养分。它不像某些书那样直接告诉你答案，而是引导你去思考，去发现。

评分☆☆☆☆☆

在我翻阅《石匮论赞》的过程中，我被其中一些章节所蕴含的深刻洞察深深吸引。作者似乎对人性的某些方面有着极其敏锐的洞察力，他笔下的描述，虽然是用一种非常古老的方式表达，却能让我感受到一种穿越时空的共鸣。我发现，即便过了这么久，人类的情感和困境，似乎并没有太大的改变。书中对于某种困境的剖析，那种入木三分的笔触，让我不禁停下来，去反思自己生活中也曾遇到过的类似境遇。它不是那种讲故事的书，不会有跌宕起伏的情节，但它所提供的思想深度，却足以让人回味无穷。我甚至觉得，这本书提供了一种看待世界的全新视角。它鼓励我去质疑，去探究，去深入理解事物发展的本质。阅读的过程，更像是一种自我对话和自我启迪。它没有给出简单的答案，而是激发了我内心更深层次的思考。我时常在合上书本之后，依然沉浸在作者所构建的思想氛围中，久久不能释怀。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容，说实话，一开始让我有些摸不着头脑。它似乎在探讨一些非常宏大且抽象的概念，那些词汇和论述方式，都与我平时接触到的很多书籍截然不同。我感觉作者在构建一个庞大而精密的思想体系，每一个观点都像是棋盘上的一个重要落子，相互关联，层层递进。我花了很长时间去理解其中某一部分的逻辑，反复阅读，甚至会停下来思考，试图捕捉作者想要传达的核心思想。有时候，我会觉得豁然开朗，好像一下子就明白了其中的奥秘；但更多的时候，我仍然处于一种似懂非懂的状态，只能感受到作者思想的深度和广度。这本书需要的是一种耐心的沉浸，一种不急于求成的阅读态度。我发现，当你放下功利心，只是纯粹地去感受书中的思想，反而会收获更多。它不是一本可以用来“消遣”的书，它更像是一场智力上的探险，需要你付出努力，去挖掘隐藏在文字背后的宝藏。我特别欣赏作者在论述中的严谨性，每一个论断似乎都有其坚实的基础，让人不由得产生一种信服感，即使暂时无法完全理解，也知道其背后必有深意。

评分☆☆☆☆☆

好版本

评分☆☆☆☆☆

蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待蔡琴 此情可待

评分☆☆☆☆☆

不错

评分☆☆☆☆☆

张岱最好的作品

评分☆☆☆☆☆

真是高大上，都不舍得写写划划。

评分☆☆☆☆☆

可以可以看一看也可以

评分☆☆☆☆☆

《空间叙事学》既全面研究了传统的以文字写成的文学文本的空间叙事问题。也深入考察了本身就被理论家们称之为“空间艺术”的图像的空间叙事问题（跨媒介），还把研究的触角伸向了历史叙事领域（跨学科），对历史叙事的空间问题提出了自己独特的看法。龙迪勇本人的学术修养（熟悉他的人都知道，他收藏的书、读过的书是相当多的，而他的理论修养和文学史、艺术史方面的学识在同行中也经常被传为美谈），也是他能够在如此宽阔的锋面上游刃有余的条件：只有把这个似乎形而下的问题哲学化、抽象化，才有可能潜到别人未敢到达的根源涌发的大海深处。还不错。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。龙迪勇，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。龙迪勇，江西宜春人，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。 还不错。

评分☆☆☆☆☆

以上来自度娘

评分☆☆☆☆☆

张宗子的书基本收齐了，这个版本不错。