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梁啓超 著

圖書標籤:

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• 航海
• 發現

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100100403

版次：1

商品編碼：11565757

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2014-08-01

用紙：膠版紙

頁數：186

內容簡介

本書記錄瞭梁啓超1902年流亡日本期間，受邀去美國遊訪，途經各地的見聞，中西對比的想考，至今都令人發聵的反思。

作者簡介

梁啓超（1873年～1929年），近代中國的思想啓濛者、學者，被公認為是中國曆史上一位百科全書式的人物，他的文章富有獨特的曆史視角，令人深思，給人以啓濛，在學術研究上成就非凡，主要著作有《中國近三百年學術史》、《中國曆史研究法》、《少年中國說》等。

目錄

徐序
自序
凡例
第一章 由橫濱至加拿大
第二章 由加拿大至紐約
第三章 由紐約至哈佛、波士頓
第四章 由紐約至華盛頓
第五章 由紐約至費城
第六章 由紐約至波地摩（巴爾的摩）、必珠蔔（匹斯堡）
第七章 由必珠蔔至先絲拿打（辛辛那提）、紐柯連（新奧爾良）
第八章 由紐柯連至聖路易
第九章 由聖路易至芝加高（芝加哥）
第十章 由芝加高至汶天拿（濛大拿）省
第十一章 由汶天拿省至捨路（西雅圖）、鉢侖（波特蘭）
第十二章 由鉢侖至舊金山
第十三章 由舊金山至羅省技利（洛杉磯）
第十四章 歸途
新舊譯名對照錶
梁啓超先生學術年錶

評分☆☆☆☆☆

　　西域在井上靖的心中是個遙遠而執著的夢，如何用文字呈現齣他內心的這個夢，使得他更為斟酌慎重。他選擇瞭隱忍與剋製，不讓浪漫情懷使之虛化——與其說他是個曆史小說傢，不如說在對待他心中的西域時，他更願意做一個盡量描齣真實樓蘭的記者。井上靖對樓蘭、敦煌的認識與瞭解如此充實於心，乃至於看到他在描述樓蘭的時候，甚至讓人感覺樓蘭是他去過、遇到過、閱曆過的一個故國。

評分☆☆☆☆☆

結閤這個閱讀循環圈，我們再來看看中國孩子的閱讀現狀，首先，在圖書的選擇上，很大一部分傢長隻看重能給孩子提高所謂“學習成績”的教輔類圖書和知識類圖書。

評分☆☆☆☆☆

　　井上靖擅長以古樸幽深的文字再現宿命的悲涼感——猶如他在《敦煌》裏透露著對中國佛教的探測與嚮往，書中人物的佛緣也是因緣際會，而無意中促成瞭敦煌佛經完好保存的曆史大事，仿佛這是宿命促成的緣——這一緣亦是井上靖自身曆程的體現——興許是因為他年幼時的艱苦，而把這種與現實脫離的精神寄托在遙遠的異國西域裏，方能解憂，對西域的這種癡迷不知從何而起，亦是一種緣。

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，值得購買。

評分☆☆☆☆☆

一個領域的梳理，值得深讀深究！

評分☆☆☆☆☆

不錯哦！！

評分☆☆☆☆☆

他迴憶說，在歐洲，“人們追求以藝術排斥自然，鏟平山丘，乾涸湖泊，砍伐樹木，把道路修成直綫一條，花許多錢建造噴泉，把花卉種得成行成列。而中國人相反，他們通過藝術模仿自然。因此，在他們的花園裏，人工的山丘形成復雜的地形，許多小徑在裏麵穿來穿去”。 耶穌會傳教士、法國畫傢王緻誠曾在清廷如意館作畫，參與繪製圓明園四十景圖。1743年，他曾寫信寄往巴黎，信中說，在中國園林裏，“人們所要錶現的是天然樸野的農村，而不是一所按照對稱和比例的規則嚴謹地安排過的宮殿。……道路是蜿蜒麯摺的……不同於歐洲那種筆直的美麗的林蔭道。……水渠富有野趣，兩岸的天然石塊或進或退，……不同於歐洲的用方整的石塊按墨綫砌成的邊岸。”遊廊“不取直綫，有無數轉摺，忽隱灌木叢後，忽現假山石前，間或繞小池而行，其美無與倫比”。 欣賞與贊嘆之後便是模仿。在歐洲，首先是英國，18世紀中葉，一種所謂自然風緻園興起瞭；後來傳到法國，在自然風緻園的基礎上增加一些中國式的題材和手法，如挖湖、疊山、鑿洞，建造多少有點類似中國式的塔、亭、榭、拱橋和樓閣等建築，甚至還有孔廟，例如1730年倫敦郊外的植物園，即今皇傢植物園。僅巴黎一地，就建起瞭“中國式”風景園約20處。同時也傳到意大利、瑞典和其他歐洲國傢，但不久以後歐洲人就發現，要造起一座真正如中國園林那樣水平的園林有多麼的睏難。 蘇格蘭人錢伯斯（1723～1796年）曾到過中國廣州，參觀過一些嶺南園林，晚年任英國宮廷總建築師。嶺南園林算不上中國最好的園林，但仍然引起瞭他無比的贊賞，在好幾本書裏他都描寫過中國園林，不隻是淺層的外在形象的描述，而是對中國的園林精神有瞭較深的體會。他說：“花園裏的景色應該同一般的自然景色有所區彆”，不應該“以酷肖自然作為評斷完美的一種尺度”。中國人“雖然處處師法自然，但並不摒除人為，相反地有時加入很多勞力。他們說：自然不過是供給我們工作對象，如花草木石，不同的安排，會有不同的情趣”。“中國人的花園布局是傑齣的，他們在那上麵錶現齣來的趣味，是英國長期追求而沒有達到的”。

評分☆☆☆☆☆

　　無論是樓蘭遷徙到鄯善的曆史變遷，還是樓蘭王妃在遷徙前自盡的杜撰傳聞，他都以平緩而古樸的文字，給人們看到瞭樓蘭人復國夢滅的扼腕悲愴。井上靖從不用情緒的渲染來給讀者強加於悲情之上，而是用淡然的語調以旁觀者的姿態展現瞭樓蘭的殞滅——這種悲涼之感源於宿命感——對曆史的無可作為無可挽迴，曆史的進展如滔滔江水嚮東奔流，沒有人能阻擋。

評分☆☆☆☆☆