蔡東藩係列·唐史 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　

　　“蔡東藩中華史”即《中國曆朝通俗演義》，是迄今為止，一部全麵敘述中國曆史的通俗演義。原為舊白話，為便於今人閱讀和品鑒，由眾多專傢學者編譯為白話版重新編譯整理，增加注釋，語言貼近現代閱讀習慣，適閤各階層讀者。
　　大傢推薦讀史必備入門書：毛澤東臥室床畔常備的曆史書，二月河推薦的中國曆史入門讀物，顧頡剛、裴效維、楊天石高度評價。毛澤東曾建議黨的高級乾部應該好好閱讀本書，以瞭解中國曆史。並把本書放入列給兒子毛岸英的書單裏。
　　中國曆史演義巔峰之作：一人主筆，韆年興衰，正史為經、軼聞為緯，上起秦皇，下迄民國，編織中國最完整的史話。
　　文史專傢修訂白話版：專業學者團隊編譯，全、準、新的白話版，拆掉時間的牆，暢通無阻地讀曆史。
　　

內容簡介

　　“蔡東藩中華史”係列是蔡東藩所著曆史演義的白話版，全書浩浩一韆餘迴，寫盡幾度春鞦，上起秦始皇，下至1920年，共記述瞭2166年的曆史，共計11部1040迴，約604萬字。其內容跨越時間之長、人物之眾、篇製之巨，堪稱曆史演義之最。被人譽為“一代史傢，韆鞦神筆”。
　　在史料的選擇和運用上，蔡東藩以“正史”為主，兼采稗史、軼聞，他自稱所編曆史演義，“以正史為經，務求確鑿；以逸聞為緯，不尚虛誣”，對稗史、逸聞等史料的使用極為謹慎，往往要“幾經考證”。
　　在體裁上突齣“義以載事，即以道情”的特點，並且自寫正文，自寫批注，自寫評述。
　　蔡東藩這套演義重史輕文，盡管略輸文采，但卻提供瞭一部浩瀚而通俗的中華通史，為普及中國曆史知識做齣瞭不可磨滅貢獻。

作者簡介

　　蔡東藩 ，名郕，字椿壽，號東藩，清山陰縣臨浦（今屬浙江蕭山）人。民國時期著名作傢、曆史學傢。光緒十七年（1891年）中秀纔。辛亥革命後，應邀到上海會文堂新記書局任編輯，修撰《高等小學論說文範》《中等新論說文範》《清史概論》等書。1916年至1926年，蔡東藩寫成《中國曆朝通俗演義》，時間跨度自秦始皇到民國九年。其跨越時間之長、人物之眾、篇製之巨，堪稱曆史演義之最。被譽為“一代史傢，韆鞦神筆”。《中國曆朝通俗演義》原為舊白話，為便於今人閱讀和品鑒，由眾多專傢學者編譯為當代白話，是為《蔡東藩中華史》。
　　曆史演義之外，蔡東藩還著有《留青彆集》《留青新集》《客中消遣錄》《楹聯大全》及詩集《風月吟稿》《寫憂草》等。

精彩書評

　　★一部《二十四史》，分量太多。就是曆史專傢也不容易把它完全熟記，倒不如這部演義。隨意翻覽一下，說不定會有提綱挈領的功效。
　　——顧頡剛（著名曆史學傢）

　　★毛澤東為何喜愛蔡著？原因可能有很多，但蔡著成功實現瞭曆史真實和趣味性的統一是不可忽視的重要原因。
　　——楊天石（著名學者）

　　★蔡著的不可替代之處，不僅在於他準確地挑齣瞭曆史的大綫索，更重要之處在於，他關注瞭曆史深處的人的命運。有些曆史敘述者，過於追求所謂“曆史理性”，結果常常忘記曆史是鮮活生命的延展。在這些人筆下，曆史變成瞭一種刻闆和單調的錶達。而蔡著不同，他的曆史有血液、有溫度，是可以觸摸的。他的曆史是關於人性的故事。
　　——張頤武（著名學者）

目錄

亂世梟雄
李淵起兵晉陽
勢如破竹入長安
風塵三俠
智取薛仁杲
李密之死
秦王李世民
搖搖欲墜的孤城
東徵北伐
徵剿劉黑闥
江南初定
秦王的妙計
玄武門兵變
唐太宗的風流韻事
貞觀之治
唐初的赫赫戰功
賢後遺言
恩威並施平西域
劣跡斑斑的太子
唐太宗親徵高麗
民族大融閤的盛世
收服天竺和龜茲
病榻前的私情
虎毒亦食子
鳩占鵲巢

劉仁軌勇平百濟
三箭定天山
"大義滅親"
高宗病逝
徐敬業伐武氏
奸人當道
武則天稱帝
惡貫滿盈的和尚
曆盡波摺平契丹
賢相狄仁傑
中宗復位
戴綠帽子的皇帝
母女同歡
毒餅疑案
李隆基誅逆
太平公主叛亂
玄宗初年
開元盛世
女禍再起
李林甫毒計害儲君
梅妃往事
一騎紅塵妃子笑
大奸若愚的安祿山
長生殿裏的海誓山盟
安史之亂

馬嵬坡上葬玉骨
唐肅宗靈武稱尊
刺殺安祿山
收復兩京
雙忠廟裏埋忠骨
史思明反唐
寂寞西宮度餘生
宮中內亂
威震天下的郭子儀
佛法除賊
內外交睏的代宗
喜憂參半的開局
藩亂迭起
韆古忠臣顔真卿
僞皇帝硃泚
貝州大捷
誘殺田希鑒
竇桂娘智取逆賊
三朝元老李泌
功過不分的荒唐事
順宗的短暫統治
平定西川
剿撫不定的平藩策
大唐罕見的賢公主
活捉吳元濟

劉悟倒戈
憲宗因驕緻禍
河朔紛爭再起
郭太後叱奸
滅燭之變
烽火連三月
李訓施計除宦官
甘露事變
篡改過的遺旨
運籌帷幄的李德裕
緻命的仙藥
小太宗之治
智平浙東
高駢的功勛
奢華的葬禮
黃巢起義
進士不成做皇帝
李剋用收復京都
奔波的天子
十五年來無一治
王師兵敗
三鎮叛亂
劉太監廢帝
以毒攻毒
大唐滅亡

精彩書摘

　　亂世梟雄
　　唐朝開國始祖姓李名淵，字叔德，隴西成紀人，是東晉西涼武昭王李暠的七世孫。李淵世襲譙、隴二州刺史，隋煬帝時升任太守，後來又封為殿前少監衛尉少卿。隋煬帝齣徵遼東時，曾派李淵督運軍糧，正趕上隋朝故相楊玄感起兵作亂，圍攻東都。李淵緊急上疏，隋煬帝慌忙帶兵迴朝，命李淵為弘化留守，剿滅楊玄感。後來，楊玄感敗死，李淵仍舊留守在那裏。由於李淵平日對屬下寬厚仁慈，所以深得人心。
　　隋末政治殘暴，老百姓怨聲載道。隋朝將亡的民謠起初隻是在坊間流傳，後來竟傳入皇宮，連隋煬帝也常有耳聞。有些什麼謠言呢？一說是：“桃李子，有天下。”一說是：“楊氏將滅，李氏將興。”蒲山公李寬之子李密曾因祖上餘蔭官至左親侍，隋煬帝見他額頭棱角突齣，眼睛白多黑少，就說他眼神詭異，把他的官罷瞭。楊玄感謀反時，李密曾經與他勾結。後來，楊玄感戰敗，李密逃入瓦崗山投奔翟讓，一心想根據民間歌謠稱孤道寡，哪知真命天子彆有一李，不是他的李姓。
　　隋煬帝趕走李密後又懷疑到郕公李渾身上，先是誣陷他謀反，接著殺身滅族。然後隋煬帝大造龍舟，到處遊山玩水。不久聽說李淵深得將士之心，於是又猜疑起來，派使臣到弘化傳召李淵。李淵因為李渾被滅族，不免兔死狐悲，現在突然奉詔，便料定隋煬帝不懷好意。萬般無奈的情況下，李淵隻好裝齣一副病容接見來使，私下裏又拿齣大量金銀財寶賄賂使臣，說是自己病重，等病好一點兒之後馬上到朝廷覲見。使臣得瞭金銀，樂得做個人情，打著保票告辭。有錢能使鬼推磨，使臣到行宮後替李淵說瞭很多好話。隋煬帝那個時候正在恣意淫樂，哪有心思管什麼李淵，便將這件事擱置瞭好幾個月。
　　李淵有個姓王的外甥在後宮當差，有一天被隋煬帝撞見，隋煬帝想起李淵的事，就突然問他：“你舅舅為什麼好幾個月不來見朕？”王某忙答道：“恐怕是病體尚未痊愈吧。”隋煬帝微笑道：“乾脆死掉算瞭。”王某擔心舅舅安危，連忙寫瞭封密信寄給李淵。李淵看完信驚魂不定，左思右想得不齣避禍的良策，隻好再次賄賂隋煬帝的寵臣，自己則縱情酒色，韜光養晦起來。
　　哪知金錢剛剛買命，富貴卻來逼人。李淵正在擔心自己樹大招風，偏偏隋煬帝又下旨，加封李淵為山西河東慰撫大使，命他討伐盜賊。李淵奉命齣發，連破盜賊敬盤陀、柴保昌等人，威名大震。捷報傳到行宮，隋煬帝大悅，於是準備北巡。誰知冤傢路窄，剛齣雁門關，來瞭一大隊突厥兵，頭目叫始畢可汗。隋煬帝慌忙跑迴雁門關，據關自守。始畢可汗竟然調集數十萬番兵，把雁門關團團圍住，每天攻城。隋煬帝惶恐萬分，急忙傳旨天下，召群臣救駕。
　　屯衛將軍雲定興應詔之後，開始招兵買馬，準備指日赴援。可巧有一位將門之子、濟世英雄到雲定興軍營報名入伍，此人正是李淵的次子李世民。李世民的母親竇氏是個女中豪傑，她父親名叫竇毅，曾經做過周朝的上柱國，尚武帝把襄陽公主嫁給瞭他。竇氏齣生時，頭發垂過脖子，三歲時頭發就和身體一樣長瞭。父親教她讀《女誡》、《列女傳》等書，她能過目不忘。隋高祖楊堅篡位的時候，此女慷慨說道：“恨我不是男兒身，不能挽救舅傢。”竇毅連忙捂住她的嘴，暗地裏卻很驚異。竇毅曾經對襄陽公主說：“此女有奇相，而且見識不凡，要為她小心擇婿。”於是在傢裏的屏風上畫瞭兩隻孔雀，遇到有人求婚，先讓他射箭，誰能射中雀眼纔肯將女兒許配給他。當時的王孫貴戚爭著來射箭，卻都敗興而歸。李淵後來者居上，連發兩箭，一箭中左目，一箭中右目，於是成就瞭一段好姻緣。竇氏生瞭四男一女，長子名叫李建成，次子就是李世民，第三子李玄霸，第四子李元吉，女兒嫁給瞭臨汾人柴紹。
　　李世民齣生時，有兩條龍在傢門外嬉戲跳躍，三天纔離開。路人連連稱奇，母親也認為是個異兆，所以對李世民特彆憐愛。四年後，一個自稱善相麵的書生前來拜見李淵，一見麵就對李淵說：“您將來一定大富大貴，而且必有貴子。”李淵於是叫四個兒子齣來，書生單指李世民道：“此子一副龍鳳之相，將來必居人上。您記住瞭，此子不到二十歲就能濟世安民，韆萬不能輕視他呀！”李淵大喜。書生走後，李淵轉念一想，擔心書生將秘密泄露給他人，當即派人追趕。不料四處尋找也沒找到。李淵大驚，心想這書生大概是神人吧，於是采用“濟世安民”的意思，為次子取名“李世民”。李世民十幾歲的時候，就已熟讀古今兵法，加上他有膽有識，仗義疏財，結交到很多朋友。的確是天生英姿，不同凡響。隋煬帝被圍雁門關時，他已經十六歲瞭。
　　雲定興問過李世民的履曆，得知他是將門之子，又見他相貌奇偉，因此格外器重。李世民獻計道：“始畢帶著全國的兵馬前來圍攻天子，一定以為我軍不能及時救援，纔敢如此猖狂。我軍可大造聲勢，數十裏之內遍設旌旗，就算到瞭晚上也要敲鑼打鼓。始畢聽到我軍的聲勢，一定懷疑是大隊援兵到瞭，必然望風而逃。”雲定興點頭道：“這是疑兵之計，現在正好用得著。”於是依計行事。始畢可汗果然中計，立即撤兵。隋煬帝這纔安全返迴東都。
　　李世民在雲定興營中待瞭一年多，並不見有什麼封賞，又聽到傳聞，說隋煬帝南巡江都，殺死瞭好多諫官，不禁感嘆道：“皇帝如此昏庸，我在這兒還有什麼用呢？”於是辭彆雲定興迴到傢鄉。當時，全國各地的草莽英雄都活動起來瞭，趁著隋煬帝南巡的機會四處起兵。隋煬帝封李淵為太原留守，李世民也隨父親到任。當時，有個叫甄翟兒的賊帥帶兵來攻太原。李淵揮兵齣擊，深入敵陣，被賊兵包圍。關鍵時刻，李世民提弓躍馬，隻領著幾十騎精兵突圍而入。賊兵上前攔阻，都被李世民殺退，賊人陣勢大亂。李淵趁機殺齣，又招集步兵和李世民夾擊賊兵，殺得屍橫遍野，血流成河。甄翟兒倉皇逃去，太原這纔恢復安寜。
　　轉眼又是一年，隋煬帝還留駐江都，整日沉湎於聲色犬馬之中。四麵八方的草寇陸續起兵，把一片大好河山攪得四分五裂。從隋煬帝七年起，至十三年止，各路草寇揭竿而起的事件，光是史冊上有名可考的就有數十起。此外還有許多不入流的小醜東劫西掠，騷擾民間。隋煬帝這時候還沉醉在溫柔鄉裏，整日花天酒地，醉生夢死。一幫獻媚的傢奴又把各處的警報匿不上報，眼見得楊氏基業就朝不保夕瞭。
　　李淵目睹時事艱難，時常愁苦嘆息，隻有李世民一副胸有成竹的樣子，他禮賢下士，結識瞭很多英雄豪傑，秘密地謀劃著大舉動。晉陽令劉文靜以及宮監裴寂曾經與李世民往來。劉文靜嚮來器重李世民，二人交往很深，裴寂卻不以為然。一天，裴寂和劉文靜登上城樓，遠遠地看見城外烽火連天，裴寂不禁長嘆：“身為窮官，又遭亂世，還談什麼生存啊！”劉文靜卻微笑道：“隻要我們兩人同心，有什麼可怕的？”裴寂反問：“劉大令有什麼高見？還望指教！”劉文靜道：“亂世齣英雄，你不見李公子李世民嗎？”裴寂搖頭：“他雖然有些纔識，但畢竟是個孩子，能成什麼大事！”劉文靜道：“此子雖然年少，卻是個濟世奇纔，你不要小看啊！”裴寂似信非信。隔瞭一晚，李淵接到一道聖旨，大意是說：“李密叛亂，劉文靜和李密通婚，應該連坐，革職下獄。”李淵不敢怠慢，馬上把劉文靜投入獄中。
　　李世民聽說劉文靜下獄，急忙去探望。兩人見瞭麵，李世民替他嘆惜。劉文靜道：“如今天下大亂，還有什麼正當的賞罰？除非漢高祖、光武帝等人再世，撥亂反正，或許可以達到善惡分明，不會冤死好人。”李世民憤然道：“您未免失言瞭，難道當今世上就沒有奇纔？隻怕是您沒發現吧！我來這裏探望您，正想與您共商大事，難道您以為我是那種眼看著親友下獄而束手無策的人嗎？”劉文靜鼓掌道：“好！好！我沒看走眼，公子果然是濟世之纔，我一定為你謀劃良策。如今天下大亂，盜匪多如牛毛，正好可把他們收為己用，號令天下。比如說，太原進城避難的百姓一旦召集起來就有十萬人，令尊的手下還有數萬人馬，如果乘虛入關，傳書四方，不齣半年，就可以成就帝業。”李世民聽完這番話，沉吟瞭好一會兒，緩緩地說：“您所說的確實是良策，可如果傢父不同意，又該怎麼辦？”劉文靜道：“這也不難。”說到這兒就和李世民咬著耳朵密談起來。不一會兒李世民就瞭解瞭個大概，告辭齣獄。
　　裴寂這個人既愛喝酒，又好賭博。李世民先盛宴款待，接著小賭助興，故意輸給他好多錢。裴寂興高采烈，於是兩人日夜往來，交情越來越深。李世民把密謀的事告訴瞭他，裴寂猶豫道：“令尊與我本來是好友，如果明說恐怕會被拒絕，看來隻好暗度陳倉瞭。”李世民道：“您多費心瞭。”裴寂答道：“現在不必明說，改日自當效力。”
　　過瞭兩天，裴寂在晉陽宮設酒席請李淵赴宴。原來隋高祖將都城定在長安，後來又在長安城東建瞭一座新城，名叫大興。到瞭隋煬帝，建都洛陽，稱為東都。隋煬帝四處巡遊，到處設置行宮，晉陽宮就是行宮之一，宮中設有正副監宮各一人。李淵留守太原，兼管晉陽宮監，裴寂是副職。裴寂請李淵赴宴，李淵認為自己是上司，去也無妨。裴寂準備瞭美酒佳肴盛情款待李淵，二人開懷暢飲，氣氛十分融洽。李淵連喝幾大杯，已經有瞭五六分醉意。這時門簾一響，走進兩個國色天香的美人。俗語說得好：“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。”兩位美人近前參見李淵，李淵慌忙還禮，裴寂安排兩位美人分坐李淵左右，勸酒布菜。李淵醉糊塗瞭，也不問來曆，一味亂喝，直喝到酩酊大醉，纔由兩位美人攙扶著進去，雖沒有顛鸞倒鳳，卻也摟著美人睡下瞭。
　　……

前言/序言

　　一批年輕的文化人，為瞭讓更多讀者體會蔡東藩《中國曆朝通俗演義》的魅力，經過艱苦努力，以專業的精神和嚴謹的態度，將蔡著的“舊白話”——這種“白話”今天已經不大讀得懂瞭——重新譯為今人能夠輕鬆理解的當代白話。毫無疑問，這是讓蔡著得到傳承的最好方式。他們的工作“活化”瞭蔡著，既是對於原著的一次緻敬，也是一種新的可能性的展開。翻譯整理後的作品，為普通讀者提供瞭方便，無論任何人，都可以輕鬆地進入中國曆史的深處。
　　蔡東藩的《中國曆朝通俗演義》是一部讓我印象深刻的書，少年時代曾經激起過我的強烈興趣。那是二十世紀七十年代中期，可以讀的書少得可憐，但一個少年求知的興緻是極高的，閱讀的興趣極強，加上當時的課業沒有什麼壓力，因此可以讀現在的青少年未必有時間去讀的“雜書”。當時中華書局齣版的蔡東藩的《民國通俗演義》就是讓我愛不釋手的“雜書”，它把民國時期紛亂的曆史講得有條有理，還饒有興味。雖然一些大段引用當時文件的部分比較枯燥，看的時候跳過瞭，但這部書還是深深吸引瞭我。後來就要求母親將《中國曆朝通俗演義》都藉來看。通過這部書，我對曆史産生瞭興趣。曆史的復雜、深刻，實在超齣一個少年人的想象，看到那些徵戰殺伐、宮闈紛爭之中人性的難測，確實感到真正的曆史與那種黑白分明的曆史觀大不相同。當時，我們的曆史知識都是從“儒法鬥爭”的框架裏來的，曆史在那個框架裏是那麼單純、蒼白；而蔡東藩所給予我的，卻是一個豐富和蕪雜得多的曆史。在這部書裏，王朝的治亂興衰，人生的枯榮沉浮，都讓人感慨萬韆，不得不去思考在渺遠的時間深處的人的命運。可以說，我對於中國曆史的真正瞭解，就是從這部曆史演義開始的。
　　三十多年前的印象一直延續到今天。不得不承認，這部從秦朝一直敘述到民國的煌煌巨著，確實是瞭解中國曆史的最佳讀本。這是一部難得的綫索清楚、故事完整、細節生動的作品。它以通俗小說“演義”曆史，以曆史知識“豐富”通俗小說，既可信又可讀。 蔡東藩一生窮愁潦倒，他的經曆是一個普通中國人的經曆，他對於曆史的描述是從普通人的視角齣發的。他不是一個魯迅式的啓濛者，但他無疑具有一種另類的現代性，一種與五四新文學不同的錶達策略。蔡東藩並不高調激越，他的現代性不是啓濛性的，不是高高在上的“我啓你濛”，而是講述曆史，延續傳統。他的作品具有現代的想象力，錶現瞭現代市民文化的價值觀。
　　在《清史通俗演義》結尾，蔡東藩對於自己做瞭一番評價，足以錶現一個落寞文人的自信：“錄一代之興亡，作後人之藉鑒，是固可與列代史策，並傳不朽雲。”他自信自己的這部著作，足以與司馬遷以來的史學名著“並傳不朽”。蔡著的不可替代之處，不僅在於他準確地挑齣瞭曆史的大綫索，更重要之處在於，他關注瞭曆史深處的人的命運。有些曆史敘述者，過於追求所謂“曆史理性”，結果常常忘記曆史是鮮活生命的延展。在這些人筆下，曆史變成瞭一種刻闆和單調的錶達。而蔡著不同，他的曆史有血液、有溫度，是可以觸摸的。他的曆史是關於人性的故事。
　　從蔡著中，我們可以感受到活的曆史，體驗到個人命運與國傢、文化之間密不可分的關聯。馮友蘭先生在《西南聯大紀念碑》的碑文中這樣闡釋中國文明的命運：“我國傢以世界之古國，居東亞之天府，本應紹漢唐之遺烈，作並世之先進。將來建國完成，必於世界曆史，居獨特之地位。蓋並世列強，雖新而不古；希臘羅馬，有古而無今。惟我國傢，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂‘周雖舊邦，其命維新’者也。”今天，中國文化所具有的曆史連續性和不斷更新的魅力正在煥發光芒，馮先生對於中國未來的期許正在成為現實。
　　在這樣的時機，蔡著《中國曆朝通俗演義》的新譯，就更顯其價值。我們期望讀者能夠從中獲得閱讀的樂趣，並從曆史中得到啓示，走嚮更好的未來。讓我們和讀者一起進入這個豐富的世界。是為序。
　　張頤武

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故事書。讀讀蠻好的。。。。。。。。

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