蔡東藩係列-後漢下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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蔡東藩著，孫宇天譯

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發表於2024-12-23

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圖書介紹

齣版社：北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550233553

版次：1

商品編碼：11572159

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-12-01

用紙：膠版紙

頁數：443

正文語種：中文

圖書描述

編輯推薦

“蔡東藩中華史”即《中國曆朝通俗演義》，是迄今為止，一部全麵敘述中國曆史的通俗演義。原為舊白話，為便於今人閱讀和品鑒，由眾多專傢學者編譯為白話版重新編譯整理，增加注釋，語言貼近現代閱讀習慣，適閤各階層讀者。

大傢推薦讀史必備入門書：毛澤東臥室床畔常備的曆史書，二月河推薦的中國曆史入門讀物，顧頡剛、裴效維、楊天石高度評價。毛澤東曾建議黨的高級乾部應該好好閱讀本書，以瞭解中國曆史。並把本書放入列給兒子毛岸英的書單裏。

中國曆史演義巔峰之作：一人主筆，韆年興衰，正史為經、軼聞為緯，上起秦皇，下迄民國，編織中國最完整的史話。

文史專傢修訂白話版：專業學者團隊編譯，全、準、新的白話版，拆掉時間的牆，暢通無阻地讀曆史。

內容簡介

“蔡東藩中華史”係列是蔡東藩所著曆史演義的白話版，全書浩浩一韆餘迴，寫盡幾度春鞦，上起秦始皇，下至1920年，共記述瞭2166年的曆史，共計11部1040迴，約601萬字。其內容跨越時間之長、人物之眾、篇製之巨，堪稱曆史演義之最。被人譽為“一代史傢，韆鞦神筆”。

在史料的選擇和運用上，蔡東藩以“正史”為主，兼采稗史、軼聞，他自稱所編曆史演義，“以正史為經，務求確鑿；以逸聞為緯，不尚虛誣”，對稗史、逸聞等史料的使用極為謹慎，往往要“幾經考證”。

在體裁上突齣“義以載事，即以道情”的特點，並且自寫正文，自寫批注，自寫評述。

蔡東藩這套演義重史輕文，盡管略輸文采，但卻提供瞭一部浩瀚而通俗的中華通史，為普及中國曆史知識做齣瞭不可磨滅貢獻。

作者簡介

蔡東藩名郕，字椿壽，號東藩，清山陰縣臨浦（今屬浙江蕭山）人。民國時期著名作傢、曆史學傢。光緒十七年（1891年）中秀纔。辛亥革命後，應邀到上海會文堂新記書局任編輯，修撰《高等小學論說文範》《中等新論說文範》《清史概論》等書。1916年至1926年，蔡東藩寫成《中國曆朝通俗演義》，時間跨度自秦始皇到民國九年。其跨越時間之長、人物之眾、篇製之巨，堪稱曆史演義之最。被譽為“一代史傢，韆鞦神筆”。《中國曆朝通俗演義》原為舊白話，為便於今人閱讀和品鑒，由眾多專傢學者編譯為當代白話，是為《蔡東藩中華史》。

曆史演義之外，蔡東藩還著有《留青彆集》《留青新集》《客中消遣錄》《楹聯大全》及詩集《風月吟稿》《寫憂草》等。

精彩書評

★一部《二十四史》，分量太多。就是曆史專傢也不容易把它完全熟記，倒不如這部演義。隨意翻覽一下，說不定會有提綱挈領的功效。
　　——顧頡剛（著名曆史學傢）

　　★毛澤東為何喜愛蔡著？原因可能有很多，但蔡著成功實現瞭曆史真實和趣味性的統一是不可忽視的重要原因。
　　——楊天石（著名學者）

　　★蔡著的不可替代之處，不僅在於他準確地挑齣瞭曆史的大綫索，更重要之處在於，他關注瞭曆史深處的人的命運。有些曆史敘述者，過於追求所謂“曆史理性”，結果常常忘記曆史是鮮活生命的延展。在這些人筆下，曆史變成瞭一種刻闆和單調的錶達。而蔡著不同，他的曆史有血液、有溫度，是可以觸摸的。他的曆史是關於人性的故事。
　　——張頤武（著名學者）

精彩書摘

新朝伊始

史傢把漢代分作前後漢，也稱東西漢。這是因為漢朝四百年裏，中間經過王莽篡國，所以王莽以前叫做前漢，王莽以後叫做後漢。前漢建都陝西，因此也稱西漢；後漢建都洛陽，洛陽在陝西東麵，因此也稱東漢。

如果要論起後漢的興亡，比前漢還要復雜。王莽篡權，實由外戚專權所緻。王莽毒死漢平帝，又廢掉孺子劉嬰，把漢室江山平白地占為己有，自稱新朝，號為始建國元年，封劉嬰為定安公，改大鴻臚府為定安公府。尊前朝孝元皇後為新朝文母、孝平皇後為定安太後。新朝文母和定安太後，一個是王莽的姑母，一個是王莽的女兒，所以仍得以住在深宮。

接下來是分封功臣，先依據金匱按名封爵。這金匱是梓潼人哀章私造齣來的。王莽視它為瑞兆，藉此物欺騙吏民。金匱中所列新朝輔佐大臣，共有十一人。首列是王舜、平晏、劉歆、哀章，王莽稱他們為四輔，令王舜為太師安新公、平晏為太傅就新公、劉歆為國師嘉新公、哀章為國將美新公。四輔以外，就是甄邯、王尋、王邑，王莽稱之為三公，令甄邯為大司馬承新公、王尋為大司徒章新公、王邑為大司空隆新公。還有四人稱為四將：甄豐為更始將軍，孫建為立國將軍，王興為衛將軍，王盛為前將軍。

這道新朝詔旨一頒齣來，哀章喜得如願，馬上置辦瞭一套朝衣朝冠，三跪九叩，謝恩受封。其餘的如王舜、平晏、劉歆、甄邯、王尋、王邑、甄豐、孫建八人，本來就是王莽的爪牙，即日奉命任職。隻有王興、王盛兩個名字，是哀章隨筆捏造，當然無人承認。哀章不敢直說，隻是在背地裏偷笑。可王莽仍派人四處查訪，無論貧富貴賤，隻要與金匱中的姓氏相符，便可領旨做官。事有湊巧，一個城門令史叫王興，還有一個賣餅的叫王盛。王莽立即召他們入朝，封為將軍。

這時候，徐鄉侯劉快忽然起兵討伐王莽，進攻即墨。王莽正要派遣將士前去抵禦，即墨已經傳來捷報，劉快戰敗身亡。劉快是漢膠東恭王劉授的次子，恭王劉授是景帝第五代子孫。劉快有一個兄長名叫劉殷，嗣爵膠東王，王莽稱帝後，降劉殷為扶崇公。劉殷不敢反叛王莽，劉快卻誌在討逆，糾集數韆人，從徐鄉趕到即墨，想占領此城，再嚮西進攻。可即墨城中的吏民，閉城拒守。劉快的部下多是烏閤之眾，漸漸潰散。守吏趁勢殺齣，把劉快趕走，後來劉快死在長廣間。

劉殷聽說弟弟劉快起兵，惶恐得很，緊閉城門，自己主動入獄，並上書謝罪。王莽已經得到捷報，就赦免瞭劉殷，隻懲治瞭劉快的妻兒。

第二年為始建國二年，王莽擔心劉氏再反叛，索性將漢室諸侯王一律貶為平民。隻有前魯王劉閔、中山王劉成都、廣陽王劉嘉，因為曾歌頌王莽的功德，仍受封為列侯。不久立國將軍孫建等人上奏：“漢氏宗廟不應還在長安，應與漢室一同廢去。”王莽欣然答應，不過他認為國師劉歆等三十二人上知天命，夾輔新朝，可以存有宗祀。劉歆的女兒為皇子妃，仍可用劉姓，其餘的三十一人皆賜姓王氏，並改稱定安太後為黃皇室主，錶示與漢絕婚。

定安太後雖是王莽的女兒，卻與父親性情不同。王莽篡位以後，她整日悶坐深宮，愁眉不展，就是王莽按時朝會，她也藉口有病，未曾去過一次。王莽誤以為她年僅十八歲，不耐孀居，就將她改號，好為她選擇配偶。王莽暗想朝中心腹雖有很多人，隻有孫建最盡力，孫建的兒子孫豫又是個翩翩少年，如果與黃皇室主配做夫妻，恰是一對佳偶。於是王莽召入孫建，與他密商。孫建欣然受命，迴去詢問孫豫，孫豫也喜齣望外。

孫建父子想齣一個辦法，讓孫豫帶著醫生，以問病為名，到黃皇室主宮中。宮中侍女不敢攔阻，將他放進來。孫豫當麵拜見黃皇室主，說是奉旨探視。黃皇室主大為驚異，又見孫豫一雙色眼嚮自己臉上瞟過來，料知來意不善，慌忙退入內室，傳叫侍女，責備她擅自接納外人，還親自鞭打她。孫豫站在外麵，聽見內室有鞭打聲，掃興而去，並報知瞭王莽。王莽這纔知道女兒誌在守節，就打消瞭之前的想法。

誰知此事傳齣去，偏有一個紈絝子弟，艷羨黃皇室主，想與她做個並頭蓮。這個人就是更始將軍甄豐的兒子甄尋。甄尋為人輕佻好色，以前聽說王莽要招孫豫為婿，暗暗嫉妒，背地含酸。孫豫沒有成事，甄尋又私下竊喜，以為大好姻緣應該屬於自己。甄尋朝思夜想，定下一計，悄悄施行。

以前甄豐與王舜、劉歆等一同輔佐王莽，不過他們尚未敢唆使王莽篡位。直到符命之說紛起，甄豐等人不得不順風敲鑼，爭相說王莽稱帝符閤瑞兆。王莽稱帝後，曾派遣五威將帥分彆鎮守五方，頒齣符命四十二篇，籠絡人心，因此符命之說遍布天下。並且內外官吏一說符命，往往立即被封侯。統睦侯司命陳崇私下對王莽說：“符命可以暫時使用，不可長久使用。長此下去，人們都藉此邀功，反而會導緻叛亂。”王莽點頭無言。陳崇退齣後，王莽就頒齣詔令，說除五威將帥所頒發的符命外，其餘全屬無稽之談。符命之談於是漸漸消逝。

甄豐本為大司空，資格地位不亞於王舜、劉歆，就連甄尋也被封為茂德侯，官居侍中，兼京兆大尹。到王莽分封功臣，依照金匱符命，隻封甄豐為更始將軍，與賣餅兒王盛平級，不但與王舜、劉歆等人相差太遠，甚至連弟弟甄邯也比不上，甄豐父子當然悶悶不樂。之所以會這樣，實因甄豐生性剛強，平時難免會冒犯王莽，所以王莽藉符命把甄豐貶下。甄豐的兒子甄尋垂涎王莽的女兒，錯以為王莽真相信符命之說，於是決定從符命上做文章。齣於謹慎，他先藉彆的事試瞭一試，說新室應當在陝地設立二伯，甄豐為右伯，太傅平晏為左伯，仿效周公、召公的舊例。

這道符命呈進去，竟得到王莽的批準。甄尋見符命有效，就又寫瞭一篇，裏麵說：“漢氏平帝的皇後，應當為甄尋的妻子。”滿心期望王莽再次批準，把黃皇室主下嫁過來，自己好做個乘龍快婿。哪知宮中卻傳齣消息，說王莽怒氣衝衝地叫罵：“黃皇室主是天下之母，怎能做甄尋的妻子？”甄尋這纔知道弄巧成拙瞭，就取瞭些金銀，一溜煙地逃齣傢門。不到半日，果然有許多吏卒來包圍甄府，抓捕甄尋。甄豐還不知甄尋所犯何罪，等問明情況，也嚇得魂飛天外，急忙尋找兒子，想綁兒子入朝，為自己免罪。偏偏找不到甄尋，又經朝使逼迫，一時無法對付，隻好服毒自盡。朝使見甄豐已死，又入室搜捕，最終也沒有找到甄尋，於是迴去復命。

王莽聽說甄尋逃走，下令通緝，並追究他的黨羽。查得國師劉歆的兒子侍中劉棻、劉棻的弟弟長水校尉劉泳以及劉歆的門人騎都尉丁隆、大司空王邑的弟弟左關將軍王奇等，都是甄尋的好友，就將他們一股腦兒全抓入獄中，逐一審問。幾人因甄尋在逃，無從對質，自然不肯承認。過瞭幾天，甄尋就被抓到瞭。

甄尋與劉棻等雖是好友，但這次全是甄尋一人做主，未曾與彆人商議。一經到案，甄尋供認不諱，說與劉棻等並未通謀。偏偏審問的官吏有心除掉這些人，嚴刑逼供，將劉棻等人也牽扯在內。劉棻等人百口莫辯，都被定成死罪。還有劉棻的老師揚雄，也成瞭此案的嫌疑犯，遭到傳訊。揚雄，字子雲，蜀郡成都人，素來口吃，卻纔思兼備。漢成帝時，由大司馬王音舉薦，待詔宮廷，獻入《甘泉》、《河東》二賦，很受成帝賞識，授職郎官。哀、平兩朝未被提升，抑鬱無聊時，便藉筆墨消遣，著成《太玄經》及《法言》，語句多難以理解。劉歆看完後，認為揚雄有纔，特令兒子劉棻拜揚雄為師。此時揚雄正在天祿閣校書，忽然聽說自己被劉棻的案情牽連，暗想自己年過七十，何苦再去受刑，就從閣上跳下，摔瞭個半死不活。朝吏見他年紀老邁，又摔得鼻青臉腫，慌忙將他扶起，令人看守；然後去報告王莽，講述慘狀，說明揚雄並不知情。王莽這纔下令將他免罪，隻將甄尋、劉棻等一並處死。

還有一件更可笑的事情。王莽想效仿虞廷舊製，流放劉棻到幽州、甄尋到三危、殛丁隆到羽山，三人當時已經被殺死，就將他們的屍體載入驛車，輾轉運到那裏，稱為三凶。此外受到牽連的朝臣也不下數百人。隻有揚雄九死一生，想去奉承王莽，特寫瞭一篇《劇秦美新文》，恭敬呈上。當時人們因此作歌謠：“惟寂寞，自投閣，愛清靜，作符命。”因為這首民謠，大名鼎鼎的揚子雲貽笑韆古。揚雄於王莽天鳳五年病死。

前言/序言

一批年輕的文化人，為瞭讓更多讀者體會蔡東藩《中國曆朝通俗演義》的魅力，經過艱苦努力，以專業的精神和嚴謹的態度，將蔡著的“舊白話”——這種“白話”今天已經不大讀得懂瞭——重新譯為今人能夠輕鬆理解的當代白話。毫無疑問，這是讓蔡著得到傳承的最好方式。他們的工作“活化”瞭蔡著，既是對於原著的一次緻敬，也是一種新的可能性的展開。翻譯整理後的作品，為普通讀者提供瞭方便，無論任何人，都可以輕鬆地進入中國曆史的深處。
　　蔡東藩的《中國曆朝通俗演義》是一部讓我印象深刻的書，少年時代曾經激起過我的強烈興趣。那是二十世紀七十年代中期，可以讀的書少得可憐，但一個少年求知的興緻是極高的，閱讀的興趣極強，加上當時的課業沒有什麼壓力，因此可以讀現在的青少年未必有時間去讀的“雜書”。當時中華書局齣版的蔡東藩的《民國通俗演義》就是讓我愛不釋手的“雜書”，它把民國時期紛亂的曆史講得有條有理，還饒有興味。雖然一些大段引用當時文件的部分比較枯燥，看的時候跳過瞭，但這部書還是深深吸引瞭我。後來就要求母親將《中國曆朝通俗演義》都藉來看。通過這部書，我對曆史産生瞭興趣。曆史的復雜、深刻，實在超齣一個少年人的想象，看到那些徵戰殺伐、宮闈紛爭之中人性的難測，確實感到真正的曆史與那種黑白分明的曆史觀大不相同。當時，我們的曆史知識都是從“儒法鬥爭”的框架裏來的，曆史在那個框架裏是那麼單純、蒼白；而蔡東藩所給予我的，卻是一個豐富和蕪雜得多的曆史。在這部書裏，王朝的治亂興衰，人生的枯榮沉浮，都讓人感慨萬韆，不得不去思考在渺遠的時間深處的人的命運。可以說，我對於中國曆史的真正瞭解，就是從這部曆史演義開始的。
　　三十多年前的印象一直延續到今天。不得不承認，這部從秦朝一直敘述到民國的煌煌巨著，確實是瞭解中國曆史的最佳讀本。這是一部難得的綫索清楚、故事完整、細節生動的作品。它以通俗小說“演義”曆史，以曆史知識“豐富”通俗小說，既可信又可讀。蔡東藩一生窮愁潦倒，他的經曆是一個普通中國人的經曆，他對於曆史的描述是從普通人的視角齣發的。他不是一個魯迅式的啓濛者，但他無疑具有一種另類的現代性，一種與五四新文學不同的錶達策略。蔡東藩並不高調激越，他的現代性不是啓濛性的，不是高高在上的“我啓你濛”，而是講述曆史，延續傳統。他的作品具有現代的想象力，錶現瞭現代市民文化的價值觀。
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