世界大历史：1689—1799 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

　　俄国历史上最具传奇色彩的统治者彼得大帝推进一系列改革，带领俄国步入欧洲强国之林。
　　不列颠厚积薄发，接连获得加拿大和澳大利亚，借工业革命和农业革命确立经济优势，成为无可争议的世界第一强国。
　　奥地利王室绝嗣引发蝴蝶效应，英国获得加拿大，美国实现独立。
　　启蒙运动和现代保守主义对人类进行新一轮思想的洗礼。
　　法国陷入经济与外交困境。法国大革命爆发，震惊世界，对君主制和封建制度产生巨大冲击。
　　由来自哈佛大学、耶鲁大学、剑桥大学、斯坦福大学、加州大学、芝加哥大学、密歇根大学、华盛顿大学、多伦多大学等世界知名高等学府的54名历史研究领域的权威专家撰写述评，另有不计其数的历史研究者对书中所涉及史料进行考证和补充。
　　看懂世界现代文明发展轨迹的第一书。
　　常春藤大学及新常春藤大学新生推荐图书（历史社科类）、历史专业学生指定读物。
　　荣获美国国家图书奖。
　　美国国会图书馆年度推荐好书第一名。
　　历时20年的心血工程，针对作者授课过程中遇到的历史知识盲点一一点评；授课式语言风格，易读易懂，毫不艰涩。

内容简介

　　《世界大历史：1689—1799》是“世界大历史”系列丛书的第三本。时间跨度约为17世纪末期至18世纪末期（1689—1799）。
　　经历了“动荡时期”，17世纪末，沙皇俄国终于在逐渐复苏中迎来了又一位传奇式的统治者——彼得大帝，他带领俄国人取得了多次战役的胜利，进行了多项大刀阔斧的改革。俄国迅速崛起之时，西班牙哈布斯堡王朝绝嗣，为了维持欧洲大陆的权力平衡，法国和奥地利之间爆发了西班牙王位继承战争，欧洲其他国家亦纷纷卷入其中。18世纪百年内的商业扩张、奴隶贸易及向殖民地迁徙的爆炸式增长，将已经积累数个世纪的不列颠推向了帝国的巅峰。西班牙王位继承战争结束后带来的和平未维持多久，奥地利哈布斯堡绝嗣以及欧洲列强对殖民地的争夺便让欧洲大陆战火重燃，英国获成为最大赢家，获得加拿大地区；战争造成的经济危机为法国大革命埋下伏笔；俄国和普鲁士一跃成为欧洲大国。
　　18世纪中叶，启蒙运动带来的新思想不断涌现，天赋人权，自由、平等、民族等思想深入人心，为人类近现代一系列改革和争取自由的斗争奠定了思想基础。受荷兰先进耕作技术的启发，英国农学家研发了大量农业新技术，英国粮食产量大幅提升，人口大量增长，推进了英国工业化的进程。七年战争结束后，美洲殖民地的人民不满乔治三世的新经济政策，矛盾迅速激化，1775年，美国革命爆发，经过长达二十年的努力，美国终于实现了国家的独立。18世纪60年代，库克船长三次的远航，开始了欧洲人对南太平洋岛屿的殖民，全球贸易的触角延伸至澳大利亚、新西兰和夏威夷群岛。哈格里夫斯发明的珍妮纺纱机以及瓦特改良的蒸汽机，标志着史上第一次工业革命在英国发生，人类进入第一个经济飞速发展的时期。18世纪后半叶，在翻天覆地的社会变革中，亚当·斯密和埃德蒙·伯克脱颖而出，分别在经济和政治领域缔造了现代保守主义，其理论影响延续至今。贯穿于整个18世纪的大西洋黑奴贸易终于引发了人们的关注和愤怒，在废奴主义者的不懈努力下，残忍的黑奴贸易终于在18世纪末退出历史舞台。
　　1789年，由于经济危机造成的国内矛盾终于激化，法国大革命爆发，路易十六及其王后被推上断头台，法国君主制土崩瓦解。虽然充满血腥和恐怖，这次革命对法国、对欧洲以及对整个世界，都是一次振聋发聩的冲击。也正是在这次革命中，法国历史上最具魅力、广受崇拜的拿破仑·波拿巴脱颖而出，在他的领导下，法国即将步入一个不平凡的时代。

　　丛书简介
　　要想理解当今世界，我们需要了解历史，包括古代史与近现代史。但我们所“了解”的，又有多少是真实的呢？
　　地理大发现时代对当今的社会结构和民族有何影响？活字印刷的发展是如何为现今的社交媒体铺平道路的？为什么宗教改革对理解当今的宗教争端至关重要？通过介绍世界近现代史上最重要的事件，这套书将为读者回答这些问题。
　　这套书共五册，涵盖的时期从文艺复兴一直到当代。每一册专门介绍一个特定历史时期，介绍这一时期内改变世界的大事件。每一章包括如下内容：概述，按时间顺序介绍历史事件；专家点评，深入解读历史事件的意义；之后是关于该事件的第手一文献资料，诸如当事人的日记或政府文件。这套书能使读者了解历史事件，并认识其时代背景，从而能够批判性地思考它们的起因、后果以及对现代文明的形成所产生的影响。

作者简介

　　弗兰克·萨克雷，1977年在天普大学获得博士学位，曾任波兰富布莱特学者，现为印第安纳大学东南分校荣誉历史学教授，研究方向为19至20世纪俄国与波兰关系史，研究成果有专著《革命前夜——亚历山大一世与波兰议会王国》（1980）、编著《1855年以来的俄国发展史》（2007）和《德国发展史》（2004）。此外，他还是《格林伍德现代国家史》的联合主编。

　　约翰·芬德林，在德克萨斯大学获得博士学位，研究世界博览会和现代奥林匹克运动史近30年，现为印第安纳大学东南分校荣誉历史学教授。近年研究成果有与罗伯特·伦代尔和金伯利·佩尔合著《美洲博览会》（2000）、与金伯利·佩尔合编《现代奥林匹克运动全书》（2004）和《世界博览会全书》（2008）。约翰·E。芬德林退休后在美国肯塔基州路易斯维尔市集邮公司（Collectors’StampsLtd。）从事邮票和旧版明信片的销售管理工作。

目录

第1章 俄国彼得大帝改革
第2章 西班牙王位继承战争
第3章 不列颠第一帝国
第4章 奥地利王位继承战争和七年战争
第5章 启蒙运动
第6章 农业革命
第7章 美国革命
第8章 南太平洋的开辟
第9章 第一次工业革命
第10章 亚当·斯密、埃德蒙·伯克和现代保守主义的基础
第11章 大西洋黑奴贸易
第12章 法国大革命

精彩书摘

　　旧礼仪派
　　1653年，尼康大主教改革了俄国东正教会的礼拜仪式。一些反对尼康和彼得改革，并与东正教决裂的俄国基督教徒被人们称为“旧礼仪派”。尼康改革的目的在于，确保俄国东正教的礼拜和祭祀礼仪与君士坦丁堡的希腊东正教廷一致。“旧礼仪派”拒绝执行改革措施，他们逐渐从原教会分离出去。1666年，尼康大主教的改革得到了议会的支持，自此教会分离运动愈演愈烈。在宗教迫害中幸存的旧礼仪派教徒组成了一个保守派民族主义团体，继续坚持自身信仰，直到20世纪。
　　1551年，议会明文规定了俄国东正教大部分礼拜和祭祀仪式的流程。在议会召开的那次会议中，当时的首席神职人员宣布莫斯科为“第三罗马”（theThirdRome），即古罗马和古拜占庭（Byzantine）之后仍坚持信奉基督教义的国家。俄国神职人员坚持认为，希腊等其他东正教国家在祭祀和礼拜仪式等方面都不同程度地误解了正统教义。1625年至1650年，东正教会的许多成员都认为教会内部需要改革，以便去除礼拜和祭祀仪式中的不纯洁部分，以及其他干扰神职人员布道的因素。级别较低的神职人员受教育水平普遍不高，且收入微薄，因此不得不从事其他工作来维持家庭开销。与之形成鲜明对比的是，级别较高的神职人员拥有大量土地，积累了巨额财富。’
　　俄国许多非宗教人士也支持改革。在这种局势之下，一种新式牧师应运而生。他们口才极佳，组织能力很强，坚信牧师的职责在于向现实世界传播纯正的东正教教义。他们同时相信，获得道德净化和改过自新的人能够帮助他们完成这一使命。他们的布道深受俄国民众欢迎，从而成为宗教改革的有力武器。改革家也十分重视他们的布道，将它放置在和传统宗教仪式同等重要的地位。尼康便是一名宗教改革者，1652年，他当选莫斯科大主教。
　　1653年大斋期（Lent）期间，尼康大主教着手在俄国东正教廷内部改革礼拜仪式，希望能够起到净化东正教的作用，并促使东正教回归纯正的教义。同时，他认为有必要消除东正教会内部的教派差异。据此，他下令各教派的礼拜仪式统一参照希腊东正教廷。由于尼康大主教的权力不足以管辖其他教廷，因此使俄国东正教向其他教廷靠拢似乎更加可行。他改革了许多基本的礼拜仪式，甚至包括画十字时应当使用几根手指等细节问题。此外，他还主持修订了宗教文本，销毁旧的文书，用亲自勘定的新文书取而代之。
　　尼康大主教的宗教改革运动引起了轩然大波，包括神职人员和世俗人士的众多俄国人都备感震惊。他们将尼康大主教的做法视为另辟蹊径，而非回归传统。除此之外，尼康大主教没有采取传统的协商方式，而是直接采用自上而下的方式推进改革。俄国各界人士普遍对他的这种做法感到失望，阿瓦库姆大祭司（ArChprlestAvvakum）”’便是反对派的言论领袖。尼康大主教下令将他和追随者逮捕，罢免官职后流放。经沙皇阿列克谢一世的批准，尼康大主教于1654年召开宗教议会，通过了宗教改革的提案。那些拒绝遵循新宗教仪式、拒不承认新宗教文本的教徒和世俗人士被统称为“旧礼仪派”。1658年，尼康大主教与阿列克谢决裂，之后他自愿选择了流放。旧礼仪教派深受鼓舞。在他流放的八年时间里，俄国东正教廷大主教的位置一直空缺。
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前言/序言

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瞿林东先生在《中国史学史纲》一书中说：“关于人类社会历史的认识、记载与撰述的综合活动，这便是史学”。[9] 瞿先生的定义，与他这本书的内容是相适应的。因为史学在中国古代，主要是以附属于政治活动的一种文化积累活动的形式存在的，史官和史馆制度充分证明了这一点。史学虽然在东晋十六国时期开始成为一门专门的学问，中国古代史学发展过程中虽然亦不乏私人撰史行为，但兼具文化活动和政治活动而主要作为政治活动的一种表现形式的“综合活动”特性，并没有改变。

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　　——《华盛顿邮报》

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这么早就开始回忆了

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这种说法的由来比较复杂。历史学究竟是一门科学还是一门艺术，或是两者兼而有之，在西方史学史上，这一争论可以追溯到公元2世纪古罗马帝国。第一个对这个问题进行辨析的，是当时的修辞学家、讽刺散文作家希腊裔罗马人卢基阿努斯（Loucianos，约120—180年左右。一说约125—192年。旧译琉善，现又据英译Lucian而译卢奇安）。卢基阿努斯以传统对话体写过约80篇杂论，内容涉及文学艺术、哲学、修辞学、宗教等命题，其中有一篇史学评论专论《论撰史》，“可以定位为西方史学史上第一篇史学理论专论”。[11-12]

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　　2010年参加爱荷华大学国际写作计划（IWP）。

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一半是海水，一半是火焰

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