曆史上的帝國：古代波斯諸帝國 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　三個波斯帝國的曆史，就是至今仍然影響著當代世界的那個民族的曆史。
　　《古代波斯諸帝國》敘述脈絡清晰，語言淺顯易懂，是瞭解古代波斯曆史、社會與文化的入門讀物。
　　《古代波斯諸帝國》講述瞭由不同的波斯民族建立的三個波斯帝國——阿契美尼德王朝的波斯帝國、帕提亞人的波斯帝國和薩珊人的波斯帝國的曆史、社會與文化生活。書中展示瞭波斯人在建築和藝術上的天分，也探討瞭世界上第一個一神崇拜的宗教瑣羅亞斯德教的理念對後來發展起來的猶太教、基督教和伊斯蘭教的影響。

作者簡介

　　米夏埃爾·比爾岡，畢業於康涅狄格大學，Weekly Reader雜誌編輯，自由撰稿人。著有Buddhist Faith in America、Cold War, Colonial and Revolutionary Times等作品。
　　
　　李鐵匠，中國世界古代史研究會副理事長，常熟高等專科學校教授，北京大學伊朗研究所兼職教授。主要研究方嚮為西亞史、伊朗史。

目錄

引言
第一篇 曆史
第一章 第一個波斯帝國
第二章 極盛時期的阿契美尼德帝國
第三章 新波斯帝國

第二篇 社會與文化
第四章 波斯帝國的政治和社會
第五章 波斯帝國的生活和勞作
第六章 波斯的工藝、科學和文化
結語

年錶
詞匯錶
參考書目
拓展資料
圖片來源
譯名對照錶

精彩書摘

　　《曆史上的帝國：古代波斯諸帝國》：
　　農耕生活在肥沃新月形地區的發展，為人類社會帶來瞭巨大的變化。西南亞地區的人們開始生産齣足夠維持大量人口生存的食物。這些食物也包括由已經馴化的動物，諸如牛、山羊和綿羊所提供的産品。在社會內部，有些人發揮瞭特殊的作用，諸如祭司、首領或者工匠（有特殊手藝的專傢）。
　　在美索不達米亞，沿底格裏斯河與幼發拉底河，嚮東直到紮格羅斯山脈，發展起瞭許多古代的城市國傢。蘇美爾就是其中最重要的一個。蘇美爾人建立瞭巨大的神廟，和其他地區進行貿易活動，發明瞭最早的文字係統，即楔形文字。
　　公元前2250年左右，阿卡德人成瞭美索不達米亞的主要力量。他們建立瞭被稱為最早的地區帝國的國傢。一般認為，阿卡德人本來就是蘇美爾文明的一部分；但是，他們說的是不同於蘇美爾語的閃米特語。在打敗蘇美爾人、鄰近的埃蘭人和其他城市國傢之後，阿卡德人控製瞭從波斯灣一直延伸到地中海的帶狀地區。他們的都城阿卡德位於今巴格達正南方。
　　公元前2125年左右，他們的帝國崩潰瞭。獨立的城市國傢再次齣現瞭。其中有一個國傢烏爾，竟然把自己的統治擴張到紮格羅斯山脈以外的地區去瞭。
　　公元前2000年左右，巴比倫人成瞭一股力量，並且在當地建立瞭一個王國。巴比倫與亞述爭奪在美索不達米亞的影響，大約在公元前1000年左右，亞述人成瞭當地的主要力量。一個新的民族開始齣現在肥沃的新月形地區，這就是雅利安人。
　　米底人與波斯人雅利安人最初齣現在裏海的北方和東方，即今哈薩剋斯坦西部。在他們的語言中，其名稱的詞源意為“貴族”。雅利安人追溯自己的起源是更早的、今日稱為原始印度歐羅巴人的民族。他們最初齣現的地方，或者是安納托利亞（今土耳其大部分地區，又稱小亞細亞），或者是鄰近烏剋蘭與俄羅斯南部的地區。這些印度一歐羅巴人形成瞭一個語係，包括波斯語、英語和歐洲的大多數語言。
　　雅利安人移民到瞭中亞草原，有些人嚮北進入瞭俄羅斯，其他人則到瞭印度。雅利安人依靠馬匹運動和作戰。他們，或者與他們有血緣關係的民族製造瞭最早的戰車（裝載士兵的馬車）。雅利安人飼養馬匹和其他食草動物，他們是遊牧民族——即沒有固定居所的、經常遷移的民族。
　　公元前1500年左右，有些雅利安人來到西南亞，並且定居在今敘利亞、土耳其和伊拉剋地區。
　　他們與當地居民共同居住在一起。公元前1000年左右，齣現瞭雅利安人第二波遷徙浪潮，其中包括米底人和波斯人。他們的語言和文化逐漸地傳播到紮格羅斯山脈地區，取代瞭土著的文化。
　　米底人定居在今伊朗西北部地區。厄剋巴丹城（今哈馬丹）位於米底人故鄉的中心地區。波斯人在緊鄰波斯灣的伊朗西南部波斯地區，奠定瞭基礎。
　　兩個部落都與早已定居在伊朗高原及其周邊的不同民族發生瞭交往。
　　其中最重要的，特彆是對於波斯人而言，那是埃蘭人。他們的國傢埃蘭有上韆年的曆史，埃蘭人還有自己特有的楔形文字和語言。他們的城市有蘇薩和安善。這是後來在波斯人的統治之下，保留下來的重要的中心城市。
　　在米底人和波斯人來到之後的許多年，亞述人把自己的直接統治擴張到瞭近東更多的地區。他們的帝國逐漸囊括瞭敘利亞和巴比倫王國——巴比倫和城市周邊的地區。亞述人是第一個記載米底人信息的民族，這是公元前9世紀的事情。
　　大約在400年之後，希臘曆史學傢希羅多德記載並且講述瞭他所知道的米底王國興起的故事。他在《曆史》一書中說，迪奧塞斯（公元前699一前647年在位）是一位贏得瞭其同時代公民尊敬的仲裁者。為瞭使米底人恢復秩序，人民決定選舉一位國王。希羅多德說道：“每個人都提到瞭迪奧塞斯（說到他），結果是大傢都同意他來擔任他們的國王。”現代曆史學傢不知道希羅多德所說是真是假。如果是真的，米底人就能夠團結一緻共同反抗亞述人的進攻。從公元前9世紀開始，亞述人對米底和波斯進行瞭多次劫掠。亞述人還曾經一度控製瞭米底東部地區，建立瞭一座城市，並且把它稱為塔哈蘭（今伊朗首都德黑蘭市）。亞述人還曾經與山區的米底步兵作戰。
　　亞述人還強迫米底人繳納貢賦（交給外國統治者以免遭受侵略或者錶示臣服的金錢或實物）。這些貢賦包括馬匹、綿羊、駱駝。而且，按照亞述人通行的做法，在公元前7世紀還有一群米底人被流放到瞭外國，被迫生活在亞述。米底人被迫為亞述人工作，失去瞭與自己故鄉的聯係。
　　一個新民族的崛起公元前7世紀最初的幾十年間，北方號稱西徐亞人（有時寫成“塞種”）的遊牧部落和辛梅裏安人進攻亞述和米底。在兩個集團中，西徐亞人更強大，他們曾經一度控製瞭米底。
　　無論如何，米底人仍然保留瞭他們自己的國王——迪奧塞斯之孫基亞剋薩裏斯（約公元前585年去世）。西徐亞人與米底人說同樣的語言，米底人請西徐亞人教他們的孩子如何彎弓射箭。西徐亞人與米底人的關係大大地改善瞭，以至於他們可以作為盟友共同進攻亞述入。
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《水建馥譯文集：薔薇園》是敘事、詩文相間的佳作，共分為8篇。主要內容為帝王言行、宗教學者言行、論知足長樂、論寡言、論青春與愛情、論老年昏愚、論交往之道、論教育的功效。該詩集著眼於當時的現實，揭示生活中的美與醜、善與惡、光明與黑暗，旨在規勸世人避惡從善以匡正時俗。作者薩迪庫以優美的文筆，凝煉而精確的語言，栩栩如生地講述瞭許多故事軼聞，錶達齣深刻的人生哲理，闡明瞭穆斯林的行為規範和道德信條，字裏行間閃爍著智慧的光芒，同時飽含著作者對勞動人民的同情，對暴君和宗教僞善者的揭露和諷刺。

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東西不錯，沒什麼問題。

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評分☆☆☆☆☆

好書

評分☆☆☆☆☆

商務印書館引進的美國策劃編寫的世界古帝國係列叢書，共有12種，先期推齣6種。這是我所看到的中國內地印製最精美的圖書瞭，如果做個比較，三聯為高居翰齣版的係列圖書堪稱精美，而商務這套書與之相比則有過之而無不及。16開本，圖文並茂，高清印刷，本欄目的編輯推薦和圖書描述說的都不錯。我粗翻瞭一下，發現內容吸收瞭世界考古的最新成果，還是稱得上與時俱進的。不過考慮到版權和印刷成本，每冊不足200頁定價58元，對還沒掙錢的學生來說，收藏未免奢侈瞭點兒，還是先到圖書館藉閱好瞭。

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