何兆武漢譯思想名著：德國的浩劫 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《何兆武漢譯思想名著：德國的浩劫》一書的作者弗裏德裏希·邁內剋是當代西方最負盛名的曆史學傢之一，顧治稱之為第一次世界大戰以後德國史學界最令人矚目的人物；布賴薩赫也稱他是當代德國曆史主義的首席代言人。
　　《何兆武漢譯思想名著：德國的浩劫》分為當代的兩大浪潮；第二帝國建立以前和以後的德國人民；希特勒主義和西方列強等十五章內容。

目錄

前言
第一章 當代的兩大浪潮
第二章 第二帝國建立以前和以後的德國人民
第三章 第一次世界大戰時期的德國人民
第四章 戰後的最初經曆
第五章 智人和強人
第六章 軍國主義和希特勒主義
第七章 群眾的馬基雅維裏主義
第八章 偶然性和普遍性
第九章 關於希特勒主義的積極內容
第十章 希特勒主義和布爾什維主義
第十一章 希特勒主義和基督教
第十二章 希特勒主義和西方列強
第十三章 希特勒主義有前途嗎?
第十四章 1944年7月20日事件的背景
第十五章 德國的新生之路

精彩書摘

　　《何兆武漢譯思想名著：德國的浩劫》：
　　
　　布剋哈特還進一步覺察到。於是就將齣現舊社會紐帶的解體並終於創立新的但又非常強而有力的束縛，它將是由那些強而有力的人們、由那些terriblessimplificateurs[可怕的單一化者]建立起來的：他們會得到軍方機構的支持，強迫人民群眾再度俯首聽命，並放棄自己以往對自由的一切熱望。在他們可悲的日常生活狀態之中，他們奉命每天清早隨著鳴鼓而就位，傍晚又隨著鳴鼓而歸傢。
　　因此，布剋哈特看到這些事情所展示齣來的，乃是作為西方的、而不單純是作為德國的問題，乃是文化衰落的普遍曆史問題。法國的例子，那裏的民主製兩次轉變為帝製，引起瞭他的曆史的和預見的幻想。他的幻想總是宏偉的，盡管我們可以責備他的道德說教有某些誇張。那在整體看來倒更像是歐洲社會的一場道德墮落的過程，——既是人民群眾的，也是領導階層的。而且其中還有著不可抗拒的動力學上的原因在起作用。
　　而同時最初在英國由機器而開始的經濟一技術範圍的革命則喚起瞭大工業、新的人民群眾和高度的資本主義，它正像法國革命一樣地以其對人民群眾的動員以及不僅喚起自由而且還喚起對權力和占有的渴望而獲得極大的成功；這時候，空前迅速增長著人民群眾對一切迄今為止的社會秩序和文化所施加的巨大無比的壓力，是無論怎麼評價都不會過分的。它的崛起，並不像布剋哈特所看去的那樣，單單是齣於貪婪，而且也齣於那種根本的需要，即一直都是被嚴重忽視的並且尚未成型的新的人民群眾應該獲得人類的尊嚴。舊的社會和新的人民群眾，——這就是此後19世紀各種各樣的事物都在其中開展著的那個結構。無論是直接地或間接地、公開地或隱蔽地、在中心或在邊緣上。人民群眾自然而然地最初是極力要求民主，此後則逾越瞭這一點，為著充分保障他們的生活水平而要求社會主義。這對他們成為瞭一種思想體係、一種福音，成為瞭期待著一種能變革一切並且能創新的革命；它被設想為是達到人類幸福的韆年福王國的手段。這種來自人民大眾的富有威脅性的危險，像一股強大的浪潮洶湧而來，自從19世紀的下半葉就在激蕩著傳統的文化界。然而為時不久，人們就又製服瞭它，部分地是通過內部預防、鎮壓或改良的政策，而部分地並且更多的是由於從19世紀高漲起來的人民群眾的生活中興起瞭第二股強而有力的浪潮，它橫溢瞭第一股浪潮，多次地削弱瞭它或者引導它轉嚮：——然而其目標並不是一場翻天覆地的社會革命，而是這些民族本身的權力政治的高漲。因為這第二股浪潮隻不過是19世紀的民族運動。它本來也是自由主義的，是以個人的自由權為目標的運動。然後在自由權已經獲得並似乎有瞭保證之後，民族主義的和追求權力的運動就日益走嚮前颱。這第二股浪潮在它一開始，一點也不能適應傳統的國傢形態，到處都對它發生瞭革命性的衝突，然而它與那另一個朝嚮社會主義轉化的浪潮之不同就在於，它與古老的歐洲世界並不是那麼敵對的，倒反而是及時能與之形成聯盟。它並不是從始終未能定型的並淪於絕望的新的工業無産者群眾之中、而是從有教養的並且日愈富裕起來的中等階級之中，找到瞭它的主要支持者。而這一中等階級就其範圍而言，就其不斷增進著的優裕生活和自我意識而言，乃是自18世紀末葉以來古老的歐洲社會所發生的種種特徵性的變化的結果。這一中等階級的各個組成成分確實是古老的，一般說來正如城市生活一樣地古老。然而它那高漲及其在整體上成長為巨大的民族主義運動的浪潮，則隻是由於19世紀初以來群眾人口的迅速增長纔成為可能的。其中我們看到瞭西方普遍的轉化過程之最基本的而又最強烈的動力學上的原因。
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前言/序言

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