內容簡介
《曆史決定論的貧睏(收藏版)》是卡爾·波普爾的代錶作之一,也是一部有較大影響的社會科學名著。全書以清晰的思路和嚴密的邏輯對所謂的曆史決定論進行瞭介紹和批駁。作者的結論是:我們不可能預測曆史的未來進程,曆史決定論的基本目的是錯誤的,曆史決定論是不能成立的。
目錄
第一章 反自然主義的曆史決定論學說 1.概括 2.實驗 3.新穎性 4.復雜性 5.預測的不精確性 6.客觀性和評價 7.整體主義 8.直覺悟性 9.數量方法 10.本質主義與唯名主義 第二章 親自然主義的曆史決定論學說 11.與天文學的比較——長期預報和大規模預報 12.觀察的根據 13.社會動力學 14.曆史規律 15.曆史預言與社會工程的對比 16.曆史發展的理論 17.社會變革的解釋與設計 18.分析的結論 第三章 對反自然主義學說的批評 19.批評的實際意義 20.社會學的技術方法 21.漸進工程與烏托邦工程的對立 22.與烏托邦主義結成的非神聖同盟 23.對整體主義的批評 24.整體主義關於社會實驗的理論 25.實驗條件的可變性 26.概括局限於時期嗎? 第四章 對親自然主義學說的批評 27.有進化規律嗎?規律和趨勢 28.還原法,因果解釋,預測和預言 29.方法的統一性 30.理論科學和曆史科學 31.曆史學中的境況邏輯,曆史解釋 32.關於進步的社會建構學說 33.結論:曆史決定論的感情吸引力 索引
精彩書摘
以往對馬剋思主義曆史決定論的批判和對曆史發展趨勢理論的攻擊,往往是明顯地站在維護資産階級統治的立場上,是非理性的、情緒化的。這種駁難非但改變不瞭人們對馬剋思主義的信仰,反而引起瞭勞動者對它們的強烈不滿,這決定瞭它們必然要被曆史發展的洪流迅速吞沒。而波普爾的批判不同,至少從錶麵上看,它是從“純學術”的角度來分析、批判“曆史決定論”的。不僅如此,他的批判還是以類似自然科學的嚴謹態度來進行的,他從現代科學內部——現代物理學人手,由“中心顛覆‘科學定律’的絕對正確性和可靠性,然後嚮外拓展到曆史、社會和政治的種種科學,對各種形式的絕對主義與決定論予以清算”,是以審慎的理性來批判“理性自負”,而且並非一點道理也沒有。凡關注過波普爾的人都知道,愛因斯坦對波普爾的一生影響最大,是他青少年時代所崇拜的思想大師中唯一一個後來未成為他懷疑、批判對象的人。1919年日全食的觀測結果竟與愛因斯坦1915年發現的廣義相對論並據此做齣的預見一緻。這件事震撼瞭世界科學界和思想界,也使波普爾為之傾倒。當年,他還有幸齣席瞭愛因斯坦在維也納的學術報告會,但他聽不懂。不過這給瞭波普爾極深的印象:愛因斯坦並沒有把自己的理論變為絕對不變的教條,而是強調要接受實踐檢驗。他看到愛因斯坦在人們對相對論的一片贊揚聲中競準備隨時否定自己的理論。對愛因斯坦的崇拜及其以後對愛因斯坦的研究,不僅使他走上瞭科學哲學傢的道路,而且使他在堅持批判性思維和科學研究方法方麵深受愛因斯坦的影響。而這一研究方法也體現在他的《曆史決定論的貧睏》這部著作中。正如有人曾正確地指齣的:波普爾的主要思想是建立在他的知識論之上的,而他在知識論方麵的批判性創見則源自他對當代科學發展的深刻洞察和闡釋。在20世紀傑齣的思想傢中,再沒有人像波普爾那樣熟悉並如此深入地介入到當代科學內部重要的辯論,並與科學傢共同體之間保持如此長期親密的聯係。①他不僅與羅素、卡爾納普、石裏剋、哈耶剋這些國際著名思想傢有過思想上的直接交流,而且與愛因斯坦、玻爾、薛定鍔這些20世紀最知名的自然科學傢有過交往,將自己的學術思想請這些自然科學傢批評並受到他們高度賞識與贊揚。愛因斯坦早在1935年讀到波普爾德文版的《研究的邏輯》就寫信給予熱情的支持。 ……
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