阿剋拉手稿 [Manuscrito Encontrado Em Accra] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　

　　★ 習主席愛看的巴西著名作傢保羅?柯艾略，繼《牧羊少年奇幻之旅》後，最深追問內心之作
　　★ 無論你信仰什麼，恐懼什麼，這都是一本不可錯失的好書
　　★ 曾經的死亡箴言，現在的智慧之書；一問一答，輕言輕語，解決心中憂傷與恐懼，解析生命的睏惑與希冀
　　★ 榮登紐約時報暢銷榜·風靡全球社交網絡
　　
　　

海報：
　　

　　
　　

內容簡介

　　1099年7月14日，遭十字軍長期圍睏的耶路撒冷破城在即。麵對死亡，全城子民來到廣場，聆聽神秘的科普特人的教誨。人們紛紛開始提問，談論他們的恐懼、仇恨和憤怒，討論忠誠和孤獨，討論美、優雅、智慧和愛，討論根本就不會有的“未來”。據說，這些智慧箴言被記錄瞭下來。但此後近韆年，箴言不為人知。

作者簡介

　　保羅·柯艾略 （Paulo Coelho)，1947年齣生於巴西裏約熱內盧，被譽為全球最有影響力、最暢銷的當代作傢之一，獲國際大奬無數。作品被陸續翻譯成80種語言，在超過170個國傢和地區齣版發行，總計銷量已超過1.75億冊。2002年被選為巴西文學院院士。2007年被聯閤國任命為和平大使。2009年，《牧羊少年奇幻之旅》打破“吉尼斯世界紀錄”，成為迄今齣版語種最多的圖書。2012年，《阿剋拉手稿》齣版。
　　保羅·柯艾略也是擁有最大在綫讀者的作傢。

精彩書評

　　★柯艾略的作品不僅擁有美麗的詩意，它所傳達的意味同樣深遠。
　　——《每日快報》
　　
　　★充滿瞭值得沉思和引用的各種主題——從孤獨和愛到美麗和奇跡……像所有柯艾略的其他作品一樣，《阿剋拉手稿》中的文字開始觸及你的靈魂，改變你的想法。
　　——《國際先驅論壇報》
　　
　　★人們可以從其選擇的文本中得到智慧和覺悟，有人在宗教經典中找到，有人在柯艾略的作品中找到。
　　——《波士頓環球報》
　　
　　★柯艾略的作品擁有改變上百萬讀者的生活的巨大影響。
　　——《泰晤士報》
　　
　　
　　★除瞭加西亞?馬爾剋斯，保羅?柯艾略是追隨者與讀者最多的拉美作傢。
　　——《經濟學人》

精彩書摘

　　《阿剋拉手稿》：
　　唉，這一定不是真的。我纔二十一歲，父母給予我愛，讓我接受教育，我娶瞭自己心儀的女人，她也同樣深愛著我。
　　然而，明天，命運將把我們活活拆散，我們不得不孤身啓程去尋覓各自的旅途、天命以及麵對死亡的方式。
　　對於我們一傢人來說，今天是1099年7月14日；而對於雅各布一傢，今年是4859年。雅各布是我兒時的夥伴，小時候我們常一起在咱們的耶路撒冷城裏玩耍，他總是無比自豪地對我說他的猶太教比我的宗教古老得多。對於可敬的伊本·阿西爾來說，492年已接近歲末，而他傾盡一生試圖記錄的曆史也即將落下帷幕。盡管在曆法和敬拜神靈的最佳方式上我們存在分歧，但在其他任何方麵，我們都能和諧共存。
　　一周前，我們的指揮官們召開瞭一次會議。法軍比我軍優勢明顯，裝備也更為精良。我們得做齣抉擇：棄城而逃，或決一死戰，因為戰敗已成定局。大多數人決定留守。
　　此刻，穆斯林正聚集在阿剋薩清真寺，猶太人選擇在米哈拉布·達烏德集結兵力，而四處散居的基督徒們則承擔起保衛城區南部的重任。
　　城外，敵人用拆卸後的船體搭建的攻城塔已赫然可見。
　　從敵軍的動嚮看，我們判斷他們將於次日清晨攻城，並以教皇、“解放”耶路撒冷和“聖意”的名義讓我們血濺當場。
　　今夜，就在一韆年前羅馬總督本丟·彼拉多將耶穌交付暴徒釘死在十字架上的那個廣場上，一群男女老少趕去看那個希臘人，大傢都稱之為科普特人。
　　科普特人是個怪人。少年時，他決定離開傢鄉雅典，去探險，尋找財富。最終，就在他快要餓死時，他來到我們的城市。在受到一番熱情款待之後，他漸漸打消瞭繼續遊曆的念頭，決心留下來。
　　他設法在一個鞋匠鋪找到活兒，然後——就像伊本·阿西爾一樣——開始為後人記錄下自己耳聞目睹的一切。他不求加入任何一種宗教，也沒人試圖嚮他遊說。對他而言，我們現在既不是1099年，也不是4859年，更不是492年的歲末。
　　科普特人隻信奉當下和他口中的摩伊賴——一個不為人知的神靈，或稱神聖能量，雖隻掌管一條法則，但這條法則一旦被打破，世界末日將鏇即而至。
　　科普特人身旁坐著耶路撒冷三大宗教的首領們。
　　這次談話沒有政府官員參與；他們太忙碌，忙著為抵禦敵軍進行最後的準備，可我們都覺得事實會證明那徒勞無益。
　　“很多個世紀以前，在這個廣場上，有一個人被審判並處以死刑，”那個希臘人說，“就在他一步步走嚮死亡時，他經過瞭站在路右側的一群婦人。他看見她們在哭，他說：'不必為我流淚，請為耶路撒冷哭泣吧。'他預見瞭如今發生的一切。
　　'從明天起，和諧將變為混亂，歡樂將被悲痛取代。
　　和平將讓位於一場無休無止的戰爭，這場戰爭將一直持續到無法想象的遙遠未來。”'所有人都沉默不語，因為我們當中沒有誰真正明白我們究競為何會來到此處。難道我們還得再聽一段關於那些自稱為“十字軍”的侵略者們的長篇大論嗎？有那麼一刻，科普特人似乎因為眾人的睏惑而偷樂。接著，良久的沉默後，他解釋道：“他們可以摧毀這座城市，卻無法摧毀這座城市教給我們的一切。這就是確保這份知識不會遭受跟我們的城牆、房屋和街道同樣命運的至關重要的原因。但什麼是知識呢？”沒人應聲，他繼續說：“它不是關於生死的絕對真理，而是有助於我們活下去並應對日常生活中種種挑戰的知識。它不是書本知識，書本知識隻能起到為過去發生瞭什麼、將來又會發生什麼的無用之爭添油加醋的作用；而是存在於善良男女心中的知識。”
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前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

包裝太差，大塑料袋裝十本書晃著來瞭

評分☆☆☆☆☆

還沒看，應該不錯的。希望有幫助

評分☆☆☆☆☆

價格很公道，質量也非常好。

評分☆☆☆☆☆

不太像小說瞭，像把柯艾略之前作品的思想精華濃縮在一起瞭。很耐讀的一本書。

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

希望IL子喜歡，有牧羊少年一樣精彩

評分☆☆☆☆☆

　　　　相較於保羅·柯艾略的其他作品而言，《阿剋拉手稿》一問一答的形式無疑是作者的一次創新，他試圖用最為簡短的篇幅去描繪這個世界上的微言大義，讓那些充滿疑惑的人自行去找到答案，關於“孤獨、未來、忠誠、優雅、成功、焦慮、性”等等二十多個與我們自身息息相關的問題，柯艾略藉用科普特人之口，挖齣瞭我們內心深處的疑問，也一一解答瞭這些疑問。而柯艾略思考著這些人類麵臨的最基本的問題，以自己的作品作為載體來體現這些人們關注的主題，同讀者對話，與其說他在“說教”，不如說他隻是在描述自己的經曆和問齣內心的睏惑。而這些睏惑，我們也曾經經曆過或者正在經曆或者即將麵對。這本《阿剋拉手稿》就像是一本指路之書，但它並未告訴你未來的明確方嚮，他隻是在指點你注意腳下。要往前看，也要學著低頭。

評分☆☆☆☆☆

包裝太差，大塑料袋裝十本書晃著來瞭

評分☆☆☆☆☆

科普特人是個怪人。少年時，他決定離開傢鄉雅典，去探險，尋找財富。最終，就在他快要餓死時，他來到我們的城市。在受到一番熱情款待之後，他漸漸打消瞭繼續遊曆的念頭，決心留下來。 他設法在一個鞋匠鋪找到活兒，然後――就像伊本·阿西爾一樣――開始為後人記錄下自己耳聞目睹的一切。他不求加入任何一種宗教，也沒人試圖嚮他遊說。對他而言，我們現在既不是1099年，也不是4859年，更不是492年的歲末。科普特人隻信奉當下和他口中的摩伊賴――一個不為人知的神靈，或稱神聖能量，雖隻掌管一條法則，但這條法則一旦被打破，世界末日將鏇即而至。

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