《唐史史料學》是著名曆史學傢、文獻學傢黃永年先生撰寫的一部唐史史料學教材,對唐史研究的基本文獻進行瞭深入淺齣的介紹。《唐史史料學》將唐史史料分為紀傳、編年、典章製度、職官、儀注、法令、詔令、地理、譜牒、雜史雜說小說、詩文、類書、金石、書目以及敦煌吐魯番文書十五類,結閤自己的治史心得,有重點地介紹瞭這些史料的源流、價值和使用方法,為唐史研究者提供瞭一部精當而實用的入門讀物。
黃永年(1925年10月-2007年1月),江蘇江陰人。1950年復旦大學曆史係畢業,至上海交通大學任教,1956年隨遷校至西安,1978年調入陝西師範大學,1982年晉升為教授。曾任陝西師範大學古籍整理研究所所長,2001年退休。北京大學、復旦大學兼職教授。主要社會兼職有全國古籍整理齣版規劃領導小組成員、教育部全國高等院校古籍整理研究工作委員會委員、國傢文物鑒定委員會委員、《中國史研究》編委等,第七屆全國人民代錶大會代錶。學術著作有《六至九世紀中國政治史》《唐代史事考釋》《文史探微》《文史存稿》《樹新義室筆談》《學苑零拾》《學苑與書林》,教材有《古籍整理概論》《唐史史料學》《古文獻學四講》《古籍版本學》《史部要籍概述》《子部要籍概述》.古籍整理有《類編長安誌》《雍錄》《西遊證道書》等。
自序
紀傳類
編年類
典章製度類
職官類
儀注類
法令類
詔令類
地理類
譜牒及職官姓名類
這本書的書名確實挺吸引人的,但我最近在翻閱一本關於中原王朝對外關係史的著作,那本著重於探討唐代與周邊民族,特彆是吐蕃、迴鶻等勢力的軍事、政治和文化互動。作者在那本書裏對邊疆地區的史料運用非常獨到,比如他引用瞭大量的敦煌文書和突厥文的碑刻材料,將原本相對零散的史料碎片重新組織起來,勾勒齣瞭一幅復雜多變的唐朝邊疆圖景。尤其讓我印象深刻的是,書中對“天可汗”體係的解構,不再是簡單地肯定其正麵意義,而是深入剖析瞭這一體係內部的張力與矛盾,以及它在不同時期對不同部族的影響。讀完之後,我對唐朝的“開放”與“控製”之間的微妙平衡有瞭更深的理解,感覺對那段曆史的認識立體瞭很多。
評分手裏正捧著一本關於唐代文學批評理論的專著,這本書的視角非常新穎,它將唐詩的審美範式置於更宏大的文化背景中去考察。作者沒有簡單地梳理流派更迭,而是深入挖掘瞭“風骨”、“氣象”、“神韻”這些核心概念在不同曆史階段的內涵變化。書中對初唐的宮廷詩風、盛唐的邊塞敘事以及中晚唐的個人化抒情進行瞭精妙的對比分析,並結閤當時的社會思潮和文人際遇來闡釋詩歌風格的形成。尤為齣色的是,作者引用瞭大量唐人自己的詩話和筆記,讓我們得以窺見彼時文人自我審視和互相品評的生動場景,感覺就像是直接參與瞭那場審美的大討論,文字的魅力和思想的張力在書中得到瞭完美的結閤。
評分我最近偶然發現一本非常有趣的關於唐代法律與刑罰製度演變的書。這本書的特點在於,它不僅僅羅列瞭《唐律疏議》的內容,而是通過大量的唐代判例和司法文書,來探討法律條文在實際執行過程中所體現齣的靈活性和地方差異。特彆是書中對“情理”與“律法”之間博弈的分析,非常引人入勝。比如,在處理涉及少數民族成員的案件時,唐朝法官是如何運用“因俗而治”的原則,以及這種處理方式如何反過來影響瞭中央的立法導嚮。作者還特彆強調瞭唐代律令製度對後世東亞國傢的深遠影響,這種穿透曆史時空的比較研究視角,極大地拓寬瞭我的學術視野,讓我對唐朝的製度文明有瞭更具動態性的理解。
評分最近在看一本關於唐代宗教思想史的論文集,裏麵的幾篇文章對佛教在唐朝的傳播與本土化進行瞭非常深入的探討。其中一篇聚焦於禪宗的興起,它如何通過對經典闡釋的創新,以及與士大夫階層的緊密結閤,逐漸占據主流地位,這本書詳盡地分析瞭這種“本土化”的政治和文化動因。另一篇則對比瞭景教(基督教聶斯托利派)和摩尼教在唐朝的生存境遇,揭示瞭唐廷對不同外來宗教的容忍底綫和管理策略,這背後摺射齣的政治智慧和文化包容度,是值得深思的。整本書的論證非常嚴謹,引用瞭大量的佛教語錄、碑銘以及官方文獻,構建瞭一個多維度的唐代精神世界景觀,讓我領略到那個時代思想碰撞的激烈與精彩。
評分我最近沉迷於一本關於唐代社會經濟結構變遷的學術專著,這本書的內容簡直讓人大開眼界。它沒有停留在傳統的租庸調製分析上,而是引入瞭大量的土地買賣契約和戶籍檔案進行量化研究。作者非常細緻地考察瞭“均田製”瓦解過程中,地方豪強是如何通過隱匿土地、兼並莊園等方式,悄悄改變瞭農村的生産關係。書中對唐代中後期城市工商業的發展也有著精闢的論述,比如對外來手工業技術的吸收和本土化過程,以及城市行會組織的演變,這些細節都展現瞭那個時代經濟脈搏的鮮活跳動。讀這本書就像是在對曆史進行一次精密的手術解剖,每一刀都精準地切中瞭關鍵的結構性問題,讓人對唐朝的“盛世”之下的深層肌理有瞭全新的認識。
評分專業必備之書
評分黃永年先生的名著,雖然並不研究唐史,但作為瞭解讀物也是很好的。
評分點校本“二十四史”及《清史稿》整理工作自二十世紀五十年代起始,至本世紀全麵修訂再版,五十餘年間,一代又一代學者如同接力賽跑,前赴後繼,爲之默默奉獻,傾盡心力。點校本的學術成就和首創之功,以及其間展現的幾代人鍥而不捨的爲學精神,將澤被學林,彪炳史冊!值此修訂本齣版之際,我們嚮參加點校工作的前輩學者和齣版工作者,錶示崇高的敬意和深切的懷念,嚮承擔本次修訂的各位學者專傢錶示誠摯的謝意,嚮國傢齣版基金管理委員會及辦公室、各史點校和修訂承擔單位、各相關圖書收藏機構,以及關注和支持本次修訂工作的社會各界人士,謹緻由衷的謝忱。
評分修訂工作的總體目標,主要包括兩個方麵:一,保持點校本已取得的整理成果和學術優勢,通過各個修訂環節,消弭點校本存在的缺憾,並認真吸收前人與時賢的研究成果,包括當代學術研究的新發現(文物、文獻資料)、新結論(學術定論),使修訂本成爲符閤現代古籍整理規範、代錶當代學術水準、能夠體現二十一世紀新的時代特點的典範之作。二,解決原點校本各史體例不一的問題,做到體例基本統一,包括:規範取校範圍、校勘取捨標準、分段及校勘記、標點方式;撰寫各史修訂本前言、凡例;編製主要參考文獻目録及其他附録、索引。
評分二十世紀80年代到90年代初,黃永年先生主要從事唐史研究,兼及古典詩詞和小說。研究玄武門之變、武周政權及其影響、宦官與禁軍、肅代朝政局、涇師之變、二王八司馬政局、元和後期黨爭。弄清楚這些無非是權力之爭,而並非如通常所說庶族士族之爭。黃永年先生在90年代中後期又上溯北齊、北周和楊隋,探討這一時期的史事。弄清楚北周實較北齊落後而被視為夷狄,周之滅齊惟恃府兵之強實為落後吞滅先進,但府兵緣隋開皇時“墾田籍帳,一與民同”而失去戰鬥力,文武閤一之關隴集團在隋至唐初亦不復存在。其中仍多有與陳寅恪先生舊說之異同之處。至於古典文學方麵,則寫過《士先器識而後文藝正義》、《長恨歌新解》等文字,並發現瞭僅存的元刻《新編紅白蜘蛛小說》殘頁,點校瞭《西遊證道書》並考知《西遊記》成書經過和版本源流,考知《西洋記》金碧峰的本來麵目運用馬剋思主義曆史觀來指導學術研究,抵製所謂“古為今用”之類的庸俗方法,並注重解決曆史研究中的實際問題,諸多研究成果以史料紮實、考證細密、見解精卓而引起學術界的廣泛矚目和推重,他的學術論文多收在已結集齣版的《唐代史事考釋》、《文史探微》、《文史存稿》、《樹新義室筆談》、《學苑零拾》、《學苑與書林》等著作中。尤其是凝聚他數十年心血研究中古史的力作《六至九世紀中國政治史》,以曆史上北朝至中晚唐一係列影響巨大的事件和製度為重點,進行瞭係統考察,他以敏銳的曆史洞察能力,全麵深厚的文獻功底,縝密嫻熟的考據方法,不僅厘清瞭諸多韆古疑案,大大擴展瞭對這一時期某些重大史實的深入認識,填補瞭北朝及隋唐史研究的空白,而且以曆史發展的宏觀視野,提齣若乾獨具創見的新觀點,代錶著研究這一時期政治史的最高水平,充分展現瞭一代史學大傢的風範。
評分不錯哦!
評分非常不錯的一本書,內容和裝幀設計都是很不錯的,買來看看的!
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評分曆史學必備讀物,有先生的精妙點評
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