发表于2024-11-25
当代世界学术名著·乔姆斯基:思想与理想(第二版) 下载 mobi pdf epub txt 电子书 格式 2024
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评分对乔姆斯基进行概括性总结令我诚惶诚恐,因为我对里奥纳多·达·芬奇的名言:“缩略损害知识”深有感触。乔姆斯基的著述极为广泛,他出版了近百本书,发表了成百上千篇文章,写了成千上万封信件。他知识渊博,涉猎极广,论是世界当前事务,政治、历史,还是语言学、哲学、心理学、数学,他都样样精通,几乎没有哪个领域他是完全不知晓的。如此的博学需要的是一种“狂热”,用他的话讲,就是要具备“像疯子一样工作”的能力与奉献精神。同样,做到这点需要巨大的勇气,限的精力,牺牲掉所有闲暇的时间。“要足够的自信才能经得住与所有人唱反调。”他这样写道。他把自己的贡献视为“前伽利略式” 。然而柏林斯基(Berlinski)认为他“与伽利略一样伟大”。柏林斯基或许是对的。16世纪末伽利略创建的实验方法为现代科学奠定了基础,而乔姆斯基被公认为认知革命的发起者,他把伽利略的实验方法应用到了心智的研究上。并非所有人都认可乔姆斯基。据说哲学家理查德·蒙太古(Rich- ard Montague)就把他称为“20世纪科学界两大骗子”之一(另一个是爱因斯坦,所以说乔姆斯基至少还有一个重量级的伴儿)。语言学家保罗·波斯特(Paul Postal)说:“他所说的都是假的……且乐在其 中”。他还被诽谤为一个“机会主义者,……腐败的支持者,政府漠 视战争与殖民主义抗议的辩护者”。还有人把他称为“美国的大疯子”、“毫责任的知识分子”。他多次因为激进主义政治而入狱,也经常受到死亡威胁。甚至那些对他的处境基本同情的人有时也认为他不是过度简单、偏执,就是任性、天真,他们怀疑他有时强词夺理,希望他有时也要“试着承认自己是错的”。就像他的夫人多少有些伤感地说的那样,“与诺姆争论,没有人会获胜”。即使你经过深思熟虑,确信自己是对的,在他面前你还是会输。
评分对乔姆斯基进行概括性总结令我诚惶诚恐,因为我对里奥纳多·达·芬奇的名言:“缩略损害知识”深有感触。乔姆斯基的著述极为广泛,他出版了近百本书,发表了成百上千篇文章,写了成千上万封信件。他知识渊博,涉猎极广,论是世界当前事务,政治、历史,还是语言学、哲学、心理学、数学,他都样样精通,几乎没有哪个领域他是完全不知晓的。如此的博学需要的是一种“狂热”,用他的话讲,就是要具备“像疯子一样工作”的能力与奉献精神。同样,做到这点需要巨大的勇气,限的精力,牺牲掉所有闲暇的时间。“要足够的自信才能经得住与所有人唱反调。”他这样写道。他把自己的贡献视为“前伽利略式” 。然而柏林斯基(Berlinski)认为他“与伽利略一样伟大”。柏林斯基或许是对的。16世纪末伽利略创建的实验方法为现代科学奠定了基础,而乔姆斯基被公认为认知革命的发起者,他把伽利略的实验方法应用到了心智的研究上。并非所有人都认可乔姆斯基。据说哲学家理查德·蒙太古(Rich- ard Montague)就把他称为“20世纪科学界两大骗子”之一(另一个是爱因斯坦,所以说乔姆斯基至少还有一个重量级的伴儿)。语言学家保罗·波斯特(Paul Postal)说:“他所说的都是假的……且乐在其 中”。他还被诽谤为一个“机会主义者,……腐败的支持者,政府漠 视战争与殖民主义抗议的辩护者”。还有人把他称为“美国的大疯子”、“毫责任的知识分子”。他多次因为激进主义政治而入狱,也经常受到死亡威胁。甚至那些对他的处境基本同情的人有时也认为他不是过度简单、偏执,就是任性、天真,他们怀疑他有时强词夺理,希望他有时也要“试着承认自己是错的”。就像他的夫人多少有些伤感地说的那样,“与诺姆争论,没有人会获胜”。即使你经过深思熟虑,确信自己是对的,在他面前你还是会输。
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评分多次在京东买书,但凡是做活动的时候,就买一点点。穷人嘛,就要有个穷人的样子,只能买点便宜货了。但这本书还是不错的,一如既往的喜欢。适合专业性的人去读。 不知道为什么,作者的轻松遐想,提不起兴致。可能是本身心情不好的缘故吧平心而论,文章里的一切、有他自己的心思,只是这心思不能被世人所公知。于我,就像那火红的木棉,那金色圆润的木瓜,希望得到别人的肯定,却在别人的只言片语中得到了否定。不用说话,只要发光就好,有没有人知道都没关系,会很寂寞呢,可是寂寞怕什么,即使有人在,听不懂自己的话,那还是一样的寂寞啊,安安静静的,看看来来去去的人,想想自己的事情,这样,多好啊。 不算自夸的话,文学性的语言在三十来岁就有了信心,但这十来年,写得最多的论述性的文字,一度以时政评论专栏为主,自己的转折点,应该在2008年,停掉在《南方都市报》、《潇湘晨报》等报刊的时评专栏,以为是微博类的文字更灵活、更直接、更生动地取代平面媒体所致,可是在微博上,我对时事的关心度也直线下降,不再喜欢第一时间点评论事情,等它尘埃落定吧,可尘埃落定后,又有什么值得说的呢? ——当然,在微博上到达这点,又 迟了一些,直到2012年才意识到。 越来越无所谓,难道就是自由主义者? 我对外部确实是无所谓了,在我心中,有个美好世界的模样,我也会在文章里说,可是现实如何演变,甚至不变好,我并不在乎,毫无原来的愤怒和焦虑;我对自己及自己所爱的人很所谓,能不能让自己和她开心,变成最重要的事。 关注的点越来越具体,回归到自己,才慢慢发现了自由。 若无必要,勿增实体。一个走向自由的人,剥离那些不必要的“实体”,是很漫长的路。 在《城市画报》的专栏,也是论述性的文字,由于媒体的属性,它不像时政类评论那么“强硬”,柔软一些,时间跨度也长,半个月一篇的文章,写每一篇,你都不觉得自己有什么变化,把两百多篇快进看完,演化就出来了,挑文章,最早几年的,基本看不上眼,前四五年的,要做些修改,删除那些攻击性强的、挖苦人的文字,太猛烈的判断、太强烈的抒情,都一一揉软,近一两年的,则基本可以不做修改。 长年专栏的好处是,你发现原来幻想改变外部环境,到后来最需要改变的是自己。你写的东西,都是在与自己对话,是在逐渐放弃一些负担,让自己轻灵一点,不再背着别人跳舞。 祖国、国家、民族、家族这些集体词汇,是最早放下的,稍稍接受自由主义的人,都容易发现它们的主要功效就是用来压迫个人,个人无法逃逸,当然就没自由。但很多问题还要自己去用自己的脑子思考。
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