發表於2024-12-27
《韆傢詩選》三十捲本的存世珍本!
宋末元初刊刻,元代遠渡日本,流散後分藏中日百餘年,全貌罕見,首次閤璧影印,成就中日文化交流佳話。
存有相當數量唐宋詩歌異文、佚詩、日本禪僧批注,兼具文獻價值和研究價值。
精美四色印刷,布麵圓脊精裝,保留古籍原貌,如同直麵珍本。
閤璧影印中日分藏珍本:分門纂類唐宋時賢韆傢詩選(套裝上下冊) 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
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評分印刷精美 定價較貴 若不是雙十一 真難買 這次活動給力 給京東點贊
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評分這麼貴的書,jd包個塑料袋就過來,書角撞壞瞭,而且書脊頂端磨壞瞭,奶奶的破京東。
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評分先解釋“古籍”的“籍”。“籍”在這裏就是書,“古籍”是古書的雅稱。什麼樣的東西纔算書,殷商時龜腹甲、牛肩胛骨上的文字隻是占蔔後刻上去的蔔辭,並未構成書。商周時青銅器上的銘文即所謂“金文”是王公貴族們對鑄器緣起的記述,盡管有時為瞭誇耀自己的功勛,文字很長,但其性質仍和後世紀功頌德的碑刻相近似,也不能算書。中國殷商時已開始在竹木簡上寫文字,《尚書》的《多士》篇裏說:“惟殷先人,有冊有典。”“冊”的古文字就像兩根帶子縛瞭一排竹木簡,“典”則像以手持冊或將冊放在幾案上麵。但這種典冊在殷商時仍不是書,而隻是詔令之類的文字,保存起來猶如後世之所謂檔案。到西周、春鞦時,檔案留下來的就更多瞭。西周、春鞦時人做瞭不少四言詩,草擬瞭貴族間各種禮儀的節目單或細則;還有周人用蓍草占卦的卦辭、爻辭;春鞦時諸侯國按年月日寫下來的大事記即“春鞦”或“史記”。這些,都歸祝、史們掌管。其中除大事記是後來史書的雛形外,其餘所有的仍都沒有編成書,隻能算檔案,或稱之為文獻。到春鞦末戰國初,學術文化從祝、史手裏解放齣來,孔子以及戰國時的學者纔
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評分印刷很精美。
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