內容簡介
帝製中國的官僚政治由擁有人文教養的儒生文士承擔,“文人”和“官僚”一身二任,由此塑造齣瞭一種“士大夫政治”。這是中國傳統政治體製的獨特性的一個重要體現。《博雅英華:士大夫政治演生史稿(第三版)》探討“士大夫政治”的演生過程和這種政治文化模式的特點、機製。作者采用結構性視角,把士大夫的最初形態追溯到周代的“士”與“大夫”,戰國以來他們分化為“學士”和“文吏”兩個群體,漢代又發生瞭儒生與文吏的閤流、儒傢與法傢的閤流,由此初步奠定瞭帝製中國“士大夫政治”的基礎。《博雅英華:士大夫政治演生史稿(第三版)》榮獲“首屆長江讀書奬專傢著作奬”。
作者簡介
閻步剋,1954年11月生,曆史學博士,北京大學曆史係中國古代史研究中心教授。主要專業方嚮為魏晉南北朝史、中國古代政治製度史和中國古代政治文化史。主要著作有《察舉製度變遷史稿》《品位與職位——秦漢魏晉南北朝官階製度研究》《波峰與波榖——秦漢魏晉南北朝政治文明》《從爵本位到官本位——秦漢官僚品位結構研究》《服周之冕——〈周禮〉六冕禮製的興衰變異》《中國古代官階製度引論》,譯著《官僚製》《帝國的政治體係》,及史學論文90餘篇。
目錄
第一章 問題與前提
第二章 封建士大夫階層的齣現
第三章 封建士大夫的政治文化傳統
第四章 學士與文吏的分化
第五章 儒法之爭
第六章 文吏政治與秦帝國的興亡
第七章 “無為”與“長者”
第八章 “獨尊儒術”下的漢政變遷
第九章 “奉天法古”的王莽“新政”
第十章 儒生與文吏的融閤:士大夫政治的定型
第十一章 結論與推論
後記
精彩書摘
《士大夫政治演生史稿(第三版)》:
稱“士”有“任事”者的意味,是因為封建士大夫既是貴族,又是官員。這一結論當然不僅僅是從字義訓詁之中得齣的。在中國古代的封建時代,已經存在著頗具規模和較為復雜的官員體製,並已蘊涵瞭後世之官僚帝國體製賴以演生的因素瞭。加入瞭軍事聯盟的各個氏族、部落或方國的大小首領,隨著王權的強化,他們也開始逐漸地嚮各級貴族官員演化。在《左傳》昭公十七年中,郯子的一段追溯頗為有趣:
我高祖少嗥摯之立也,鳳鳥適至,故紀於鳥,為鳥師而鳥名。鳳鳥氏,曆正也。玄烏氏,司分者也。伯趙氏,司至者也。青鳥氏,司啓者也。丹鳥氏,司閉者也。祝鳩氏,司徒也。雎鳩氏,司馬也。鸕鳩氏,司空也。爽鳩氏,司寇也。鶻鳩氏,司事也。五鳩,鳩民者也。五雉,為五工正,利器用,正度量,夷民者也。九扈,為九農正,扈民無淫者也。
少昊氏“以鳥名官”,鳥其實也是少昊部族的圖騰。上古氏族之名,與氏族首領之名時或為一,“鳳鳥”以下諸氏,大約也是以鳥為圖騰的母族之下的各個子族之名,或軍事聯盟的各個加盟氏族之名;反過來說,它們可能同時也都是各位氏族首領之名。在此我們就看到,子族或加盟氏族的首領們,彼此開始有瞭職能的分工,各個氏族的首領分彆地擔任瞭不同的職事;他們的身份,因而就初步具有瞭官員的意味。
《左傳》下文又謂:“自顓頊以來,不能紀遠,乃紀於近,為民師而命以民事,則不能故也。”杜預注:“顓頊氏,代少昊者。德不能緻遠瑞,而以民事命官。”
……
前言/序言
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阿斯頓阿三打算打算大蘇打阿三大颯颯的阿三大時代啊
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活動就屯書。書好,價格好,打包不好。給三星。
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