我是一个非常注重阅读体验的人,书的装帧设计和字体排版直接影响了我是否能长期坚持阅读下去。尽管内容为王,但在面对厚重的古代典籍时,如果排版晦涩难懂,阅读起来就会变成一种煎熬。我期待这套丛刊在继承古籍风貌的同时,能够考虑到现代读者的阅读习惯。比如,字体的大小、行距的疏密,以及注释的排布方式,都应该经过精心设计。如果能采用适度的断句和现代标点,同时保留原文的清晰度,那将是对读者极大的友好了。毕竟,很多重要的历史时刻和思想火花,都是在我们沉浸其中、不觉疲惫的阅读过程中才被捕捉到的。如果阅读过程本身充满了阻力,那么再珍贵的知识也可能被束之高阁,实在可惜。
评分这套《中国史学基本典籍丛刊》系列的书名吸引了我很久,特别是看到它涵盖了那些历代治史大家的重要著作,我就忍不住想深究一番。最近拿到了其中一本,还没来得及细读,但光是翻阅目录和序言,我就能感受到那种厚重的历史感。我一直觉得,要真正理解一个时代的风貌,不能只看后人的评述,更要回到原始的史料中去寻找蛛丝马迹。这套丛刊显然就是为了这个目的而生的,它精选的典籍,想必是经过了严格的考证和筛选,确保了文献的权威性。尤其对于我们这些非专业历史研究者来说,能有一个系统性的、可靠的文献汇编,简直是太方便了。我期待着在接下来的时间里,能沉下心来,跟随这些史学巨著的脚步,重新审视那些被历史烟云遮蔽的细节。每当我翻开这些泛黄的纸页(虽然是现代影印版,但那种感觉是模仿不来的),总能体会到古人著史的艰辛与智慧,那种对真相的执着追求,是现代快餐式阅读无法比拟的。
评分从一个纯粹的文学爱好者的角度来看,古代史书往往承载着极高的叙事艺术价值。那些史官们在记录事件时,字斟句酌,寥寥数语便能勾勒出波澜壮阔的场景或复杂的人物内心。我热衷于学习这种古典白话文的精妙表达,那种凝练而富有张力的文字功底,是现代散文难以企及的。我希望这套丛刊收录的典籍中,能包含那些以文笔见长、情节生动的史著。阅读它们,不仅是在获取历史信息,更是在欣赏一种高超的语言艺术。我尤其喜欢那些描绘历史转折点时,文笔达到高潮的段落,读起来仿佛身临其境,能感受到历史的呼吸和人物的挣扎。这套丛刊对我来说,既是历史的钥匙,也是文学的宝库。
评分作为一名对古代文献整理和校勘颇有兴趣的业余爱好者,我非常看重一套丛刊的“版本学”价值。一套优秀的史学典籍丛刊,绝不仅仅是简单地将古籍扫描出来堆砌在一起,它背后一定包含了无数文献比对、异文辨析和版本源流的考证工作。我希望看到的是,编纂者们在影印或整理这些经典时,能够尽可能地保留原貌,同时附带清晰的版本说明,甚至是对一些关键难点的校注。这样的工作对于后来的研究者来说是至关重要的,它体现了对历史原貌的尊重。我希望这套丛刊在严谨性上能达到一个很高的标准,让读者可以放心地将书中的内容作为第一手资料来使用,而不必时刻担心是否存在因转录或影印带来的偏差。这种对细节的打磨,才是一家优秀学术出版机构的标志。
评分我最近在寻找一些关于魏晋南北朝时期社会变迁的深度资料,偶然间听说了这套丛刊,听说里面收录了一些极具参考价值的区域史志。我特别关注那些能够提供微观视角的材料,而不是那种宏大叙事下的泛泛之谈。我希望通过这些具体的史料,能够拼凑出当时士族阶层的生活方式、经济基础以及文化心态的真实图景。很多通史著作在处理这个复杂分裂的时期时,难免会为了叙事的连贯性而牺牲掉一些地方性的特色。而我更相信,历史的厚度恰恰蕴藏在那些被主流叙事边缘化的区域志和人物传记之中。因此,我对这套丛刊中涉及地方性史料的部分抱有极高的期待,希望能从中挖掘出一些新的理解角度,打破固有的认知框架。这不仅仅是阅读,更像是一场与历史对话的探险。
评分仍登城南登亚父冢以望城内亚父冢
评分关于南朝的很重要的史料,还没看,应该还不错吧。
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评分其次,《三国志·吴志》等其他六朝正史,由于成书于不同的年代,内容详略,修史观点,字体方面都存在着很大的差异,相同点都是卷轶繁多的纪传体史书。许嵩所著《建康实录》大体上是采用编年体记述,很显然许嵩希望能独辟蹊径,撰成一部简明扼要的、以建康为中心的六朝编年实录体史书,使其便于众人阅读与了解这段历史。
评分《蕉廊脞录》八卷,是清末笔记中颇有史料价值的一种。撰者吴庆坻,字子修,一字敬疆。吴氏是浙江钱塘《今杭州市》世家,从乾隆至清末,七代仕宦,三世史官。祖振域,翰林院编修,咸昼间官至总督,所著《养吉斋丛录》记载清代典章制度及其沿革演变,以态度审慎,事皆有本,条理明晰,为后世学者所推崇。庆坻幼随祖父在任,自蜀而历陕、鄂、晋各省,耳濡目染,所得已多。他同光间在乡,参预修纂《杭州府志》。光绪十二年成进士,改翰林院庶吉士,散馆后授编修,愈致力于绢罗旧闻。其后历官四川学政、湖南提学使、政务处总办、资政院硕学通儒议员。辛亥革命爆发,移家上海,作「乔木世臣」(章鲑《吴子修提学哀诃》),与遣老冯煦、樊增
评分不知道什么时候开始,对武侠失去了热情,也许是因为充斥TV的那些毫无新意的古装片武打片,也许是因为感受到最终幻想世界的影响,也许是因为看过了风姿物语,也许给小说分类真的是件很无聊的事情吧,把一切的元素集合起来,把最好的汇合成更好才是季节性宅男们应该带来给世界的吧。 风姿物语、阿里布达,发生在一个叫做鲲仑世界里,据这个世界的某个邪教组织地球教声称,这个世界的人民是来自遥远的宇宙之外某个叫做地球的星球的移民,不过邪教的话也能信的话鲲仑世界的诸神就没法混了。无论如何,在炎、水、土、风这四块各不相干的大地之上,发生着一幕幕类似又奇异的故事,在故事里,有武功能飞天遁地的高手,也有可以役使千万人的超级魔法师,有可以通过遥控卫星来操控的激光武器,也有飞来飞去瞬间移动的飞空舰艇,集合最时尚的科幻,最强大的武功,最扯的魔法以及最滥的拿来主义。 阿里布达就是发生在土之大陆(黄土大陆)又一个好色魔法师的故事,阅读前要做的第一件准备就是:在等待你的未来之途,也许你会象我一样的喜欢上它,但“那肯定是与和平、善良、正义完全无关的东西”。 《阿里布达年代记/祭》的故事从作者想写一部A书开始,但是随着实体书的出现,剧情也开始展开,耐心看过完全没什么看头却又“束缚”了全局的前二章后,罗大的妙笔开始生花,从第三章开始南蛮篇,第九章开始萨拉篇,因为换出版社而在第十一章开始改名为《阿里布达年代祭》,十六章开始东海篇,二十二章开始金雀花篇,以及从二十八章开始可以媲比“风姿-日本篇”长度的伊斯塔篇,我想除了用精彩,实在没有什么更好的形容词来形容这部小说了。 与所有YY的小说一样,故事开始于一个又好色又无耻随时可以出卖朋友既没有公德心也没有爱心虽然可能会牵6岁以上小MM过马路但是一定会乘机带回家做些令人发指的事情的烂泥身上。如果不是因为某已倒闭出版社勇敢的跳出来发行了实体书,约翰法雷尔一定不会有现在的成就,阿里布达也应该会成为一本渐渐太监或者突然终结的二流网络小说吧,但是那个出版社改变了约翰的命运,虽然他依旧成为了作者预设定的史上最无耻的魔法师,但在他的身上的亮点不断增加,假如说这个世界不是善有善报恶有恶报的话,那么全书开头的那一幕尾声将随着畅快的阅读快感,在全文终结的时候等待着我们……
评分第三,由于六朝至唐,建康地区屡遭战祸,宫苑城池损毁严重,一些地区甚至只剩下残垣断壁。许嵩著此书也是为了能够的记述,保存六朝时期的遗迹,使其不被时间所淹没。就像他在本书序中所言“若土地山川,城池宫苑,当时制置,或互兴毁,各明处所,用存古迹。”
评分书不错,是正品,喜欢的朋友可以一阅
评分《中国史学基本典籍丛刊:建康实录(套装全2册)》是最早著录建康实录的新唐书。晃公武郡齐读书志、陈振孙直齐书录解题、郑樵通志艺文略等所记大致相同,可知自唐至宋,许嵩生平已不得其说。我们只能从建康实录本身,简单了解到两点,即他的籍贯和时代。《中国史学基本典籍丛刊:建康实录(套装全2册)》是最早著录建康实录的新唐书。晃公武郡齐读书志、陈振孙直齐书录解题、郑樵通志艺文略等所记大致相同,可知自唐至宋,许嵩生平已不得其说。我们只能从建康实录本身,简单了解到两点,即他的籍贯和时代。
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