給教師的一百條新建議(修訂版)

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鄭傑 著



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發表於2024-11-14

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圖書介紹

齣版社: 中國人民大學齣版社
ISBN:9787300207087
版次:1
商品編碼:11659602
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-02-01
用紙:膠版紙
頁數:280
字數:250000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《給教師的一百條新建議(修訂版)》為教師更新教育理念、提高生命質量、增添職業歡樂提供諸多有價值的觀點、建議和幫助。這些建議,以作者自身經曆和豐富的谘詢案例為基礎,融匯瞭作者多年來對教育、對教師職業、對生活的深入思考,充溢著真摯的教育情懷和濃厚的人文關懷。《給教師的一百條新建議(修訂版)》於2004年齣版第一版,纍計已銷售40萬冊。《給教師的一百條新建議(修訂版)》是全新修訂版。

作者簡介

  鄭傑,著名學校管理谘詢專傢、教師培訓專傢、演講傢。曾任上海市北郊學校校長,被評為上海市十佳青年校長、上海市優秀教育工作者、上海市十大讀書成材標兵。著有《給校長的建議》《學校的秘密》《沒有辦不好的學校》《邊走邊嘆》《顧此失彼》等

精彩書評

  ★本書每個字的誕生都是齣於真誠,而不是被他人或自己強迫和誘使。我希望修訂後的文字,能為讀者帶去更大價值的思考和更愉悅的體驗。
  教師實在是一個很好的職業,因為你麵對的孩子就是美好的事物,他們有純真的心靈、誠實的態度、自然的感情、善良的願望,如果不能捕捉到這些美.那你就辜負瞭造化的賜予。應該告訴所有人,教師——每一個教師,都是普普通通有血有肉的人,而不是神。走下神壇摘掉麵具的教師纔有魅力呢!
  學校裏有做不完的事,隻要你願意做。
  對教師來說,經驗是十分寶貴的財富,因此,有職業經營意識的教師樂於也善於為自己的經驗投資。拿什麼投資?我看隻有三樣東西:一是時間,二是精力,三是錢這三樣東西你都要捨得花。
  學校,一所真正的學校.就是我們用樸實的行動,在這個崇尚技術、功利的時代,虔誠地傳播著亙古不變的人道精神,這種精神不僅照亮學校,而且照亮孩子們的未來。
  ——鄭傑

目錄

1.不妨一讀鄭傑的建議(修訂版代序)
2.要有精神空間
3.對美好的事物應保持敏銳
4.享受生活
5.讓我們“現代”起來
6.要有赤子之心
7.自我“啓濛”
8.做自己的主人
9.贊美他人又何難
10.登上人生幸福的三層樓
11.要知道敬畏
12.繼續學習的理由
13.為沉重的負擔找到良好的理由
14.關懷身邊的普通人
15.熱愛講演吧,講演使人完美
16.要有遊戲精神
17.用自己的語言錶達思想
18.學會傾聽不容易
19.人類道德至高無上
20.迴歸女性
21.為自己而教
22.要有寬容精神
23.要有點靜氣
24.錶達自己,展現自己
25.將寫作進行到底
26.欣賞缺憾
27.與君子同行,與真理結伴
28.做個達人
29.要學會做減法
30.學校和教師的全部使命:促進學習
……

精彩書摘

  《給教師的一百條新建議(修訂版)》:
  近年來,教育沒有太大的大事,可有一件看似與教育關係不大的事,卻成瞭一件引人注目的大事,那就是中小學校的績效工資改革。可以說,這樣一件再正常不過的事,卻引起嚴重的反應,實在是改革設計者始料不及的。其中尤其令公眾失望的是一部分教師的過激錶現,他們對金錢的計較實在齣乎人們的意料。
  誠然,績效工資的公正性確實存在一些問題,但公正性本身是一個逐漸公正起來的艱難過程,尤其是在涉及教師工作的衡量時,至今為止還根本拿不齣一套令所有人信服的方案來,因此任何非理性的衝動,都不僅不利於公正性的實現,反而有可能使決策者放棄理性對話手段,而傾嚮於強製執行。更糟糕的是,教師群體的非理性言行,使教師形象受到瞭傷害。
  在社會公眾眼中,教師本來就不是什麼賺錢的營生,教師隻能勉力去適應這一角色的要求,這不是說教師就不要錢瞭,而是說要靠當教師而生活得很優越是不可能的。
  事實上,教師更傾嚮於從社會地位上而非經濟地位上來獲得尊嚴。或者說,教師即使維護自己的權益時,也應不失體麵地有尊嚴地去行動。
  這種尊嚴感將教師與其他職業明顯地區分開來。教師在很大程度上是將自己的精神世界來作為職業資源的,使得這一行並不以實際的可被清點的收益取勝。
  構成教師精神世界的,是那些永恒不變的東西。教育有什麼是永恒不變的呢?世界上所有事物都不是憑空而來的,“新”生於“舊”,現在的教育從舊的教育中來,其中一脈相承的是古老而永恒的東西,它使教育成為“教育”而不變異為其他東西。因此,學校大樓可以現代化,設施可以現代化,思想可以現代化甚至後現代化,但教育的本質依然如故。
  那永恒不變的東西是“人性”,也就是不同於其他生物體的人的基本特性。人區彆於其他生物體的要素顯然在於人的精神世界,這個精神世界裏包含理想、信念、美感、思索、情感、道德,等等。構成精神世界的要素不僅使人與其他物種區分開來,而且使人與人之間也有瞭顯著差異,人便有瞭精神上的貴族與乞丐之分。
  現代化有時候就意味著人的部分機能被機器替代,如,人的行走因為機器而加速,人對知識的記憶因為電腦而失去優勢,甚至人的一部分思維也被機器承擔下來。現代化是人類的福音,但機器的過度使用已經侵害到“人性”的領地,如,人的心靈因為人類過於舒適的生活境況而萎靡、現代人的麻木與冷漠等。因為追求時尚而喪失瞭個性等便是人為現代化付齣的代價之一,商業時尚的“霸權”使人自覺成為奴僕。
  因此,學校作為人類文明的聚集地便以精神世界的充實而富有價值,教師的價值在學校中就是以傳遞人類精神的火種而體現齣來的。
  但令人擔憂的是,所謂現代化的統計方式——過度的量化幾乎使學校與教師的特有價值受到衝擊,盡管誰都知道精神難以度量,但數字已統治瞭這個世界,學校也在其“魔掌”之下。績效工資將教師分為三六九等,便是這種思維的結果,它考量著教師們精神的厚度。
  愈是如此,教師堅守人類精神傢園的責任愈是巨大,教師既要在科學與技術領域中成為學生的導師,又要成為人類精神的守望者,這談何容易啊。
  於是,績效工資改革,與其說是教師群體關於評價與分配的博弈,不如說是教師個體靈魂的掙紮。
  ……

前言/序言


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