法学的故事：推开法律之门 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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蒋来用 著

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• 法学导论
• 法律文化
• 法律意识

出版社： 中国法制出版社

ISBN：9787509360644

版次：1

商品编码：11660314

包装：平装

开本：32开

出版时间：2015-02-01

用纸：轻型纸

页数：312

字数：226000

编辑推荐

　　推开法律之门！穿越五千年中外法律历史，领略故事背后的法学思想！

内容简介

　　《法学的故事：推开法律之门》以故事的方式介绍了中外法制史。全书精选了60个法学故事，包含古今中外著名法学人物、重大法学事件、重要的法律典籍、重大变法活动等内容，具有较强的代表性。按照时间顺序，全书分为古代、中世纪和近现代法学故事三章，每章都对中外典型的法学故事进行了深入浅出的描述。

作者简介

　　蒋来用，男，中国社会科学院中国廉政研究中心副秘书长、副研究员，曾出版《住房保障财政政策研究》《王阳明廉政思想与行为研究》等著作10部，《财政研究》、《政治学研究》《中国监察》等期刊发表等论文30多篇，在《中国社会科学报》《中国纪检监察报》等报刊发表文章20多篇，主持或参与中国信用评级战略研究、中国社会保障体制研究、中国廉政建设的战略构想和对策研究、世界主要国家反腐败体制比较研究、惩治和预防腐败体系绩效测评体系研究、国家吏治研究等国家和省部级课题20多项。

目录

第一章
古代法学的故事
1、刑起于兵--中国法的起源
2、姜诗之妻的委屈--西周礼制中的“七出”与“三不去”
3、恩仇泯，霸业成--管仲首倡改革
4、叔向发难郑国执政--子产铸刑书
5、关于赎尸的两可之说--中国律师的鼻祖邓析
6、“王者之政，莫急于盗贼”--我国封建法典之源《法经》
7、“徙木立信”的故事--商鞅变法
8、“不务德而务法”--法家思想的集大成者韩非
9、小女子上书引发的大变革--文景刑制改革
10、“意善而违于法者免，意恶而合于法者诛”--董仲舒与“春秋决狱”
11、父为通奸杀子案--“准五服以制罪”的确立12、官贵犯法，不与庶民同罪--八议、官当与中国古代的特权法13、镌刻在石柱上的传说--楔形文字法
的代表《汉谟拉比法典》
14、地震后泾渭分明的灾民帐篷区--古印度法中的种姓制度
15、“雅典第一诗人”的功绩--梭伦改革
16、平民斗争的辉煌成果--罗马第一部成文法《十二铜表法》
17、为法律信仰而殉道--苏格拉底之死
18、理想国里的“哲学王”--柏拉图与《理想国》
19、吾爱吾师，吾尤爱真理--崇尚法治的亚里士多德
20、被斩首示众的“祖国之父”--自然法学说的先驱西塞罗
第二章
中世纪法学的故事
1、康失芬行车伤人案--中华法系的瑰宝《唐律疏议》2、可以求富强，奈何阻重深--王安石变法3、刑乱国用重典--明太祖亲定《大诰》
4、布鲁诺和伽利略的不幸遭遇--与神学密切联系的教会法
5、神国和俗国，神法和人法--神学家圣·奥古斯丁
6、让神来决定我们的命运--日尔曼法中的司法决斗
7、查士丁尼的伟大贡献--罗马法典编纂运动
8、伊斯兰学说的缩影--宗教色彩浓厚的伊斯兰法
9、大学法学教育的摇篮--中世纪波伦那大学的法学教育
10、中世纪法学荒漠里的绿洲--商法和海商法的产生
11、罗马法复兴的大功臣--注释法学派及其双璧阿佐和阿库修斯
12、“把异端分子从世界上消灭掉”--神学家托马斯·阿奎那
13、大陪审团和小陪审团--陪审制度的起源
14、依令状起诉和“大法官的脚”--英国普通法和衡平法的形成
第三章
近现代法学的故事1、礼教派与法理派之争--清末变法修律
2、资产阶级民主共和的一面光辉旗帜--《中华民国临时约法》
3、“刘巧儿”封捧婚姻上诉案--“马青天”与马锡五审判方式
4、历史形成的“近代宪法之母”--英国宪法的缓缓出世
5、为荷兰东印度公司的辩护--近代国际法的奠基人格老秀斯
6、特许权的转变--现代专利法的产生
7、李尔本受鞭笞案--沉默权的由来
8、国家为保护人民的权利而存在--分权学说的首创者洛克
9、倡导三权分立，寻求法的精神--孟德斯鸠与《论法的精神》
10、孤独的流浪者--古典自然法学派的杰出代表卢梭
11、为保卫人类而呐喊--贝卡利亚的《论犯罪与刑罚》
12、追求最大多数人的最大幸福--边沁与功利法学派
13、在泥瓦匠家中起草的文件--《独立宣言》在烈火中诞生
14、法是作为理念的自由--黑格尔与哲理法学派
15、没有开成功的课程--奥斯丁与分析法学派
16、大革命中产生的人权保护“圣经”--法国第一部宪法性文件《人权宣言》
17、法律是民族精神的体现--萨维尼与历史法学派
18、马伯里诉麦迪逊案--美国违宪审查制度的肇端
19、“不会被任何东西摧毁的，会永远存在的，是我的民法典”--拿破仑与《法国民法典》
20、为权利而斗争--耶林的《为权利而斗争》
21、从身份到契约的运动--梅因的《古代法》
22、基因的奴隶--“犯罪学之父”龙勃罗梭
23、阿布拉哈姆诉合众国案--霍尔姆斯与实用主义法学派
24、联合起来，共同生活--狄骥与社会连带主义法学派
25、从以中华为师到全面西化--日本近代法制的建立
26、异常精确的法律的金线精制品--经典的《德国民法典》
27、“日不落帝国”留下的历史遗产--普通法系的形成
附录附录一：西方主要法学流派附录二：中国法学发展大事年表附录三：外国法学发展大事年表

精彩书摘

　　“徙木立信”的故事——商鞅变法
　　治世不一道，便国不法古。——商鞅
　　公元前359年的一天，秦国都城的南门口立起了一根三丈高的木柱，在柱子上贴着一张盖着官印的告示：“谁能把这根木头扛到北门去，赏黄金十两。”当时围观的人很多，但没有一个人去搬动那根木柱。他们不相信世间上有这样的好事；而且秦国政府做事经常虎头蛇尾，一向得不到人们的信任。后来，告示上的赏金又提高到五十两，人们依然持怀疑的态度，不敢去搬。过了几天，才有一个人抱着试试看的心理半信半疑地把柱子搬到北门去，结果马上得到了五十两赏金。人们沸腾了，纷纷奔走相告。第二天，人们又跑到城门口去看有没有木头，大家没发现木头，却看到了变法的新法令，这次，人们都深信不疑，认为政府真是下决心要进行大刀阔斧的改革了。
　　上面的“徙木立信”是商鞅在秦国变法时为博取老百姓的信任而采取的小策略。说到商鞅变法，还得从秦孝公发布求贤令谈起。
　　公元前361年，秦孝公即位。当时秦国是战国七雄中最弱小、最被别的国家看不起的国家。秦孝公决心奋发图强，改变国家的落后面貌，于是就发布求贤令招纳天下贤才，不久，商鞅应征从魏国来到秦国。
　　商鞅（约公元前390—公元前338年），出身于卫国的一个没落贵族，姓公孙，名鞅，又叫卫鞅。后因在秦国变法有功，被封于商地，所以被称为商鞅。他曾经在魏国做了一段时间的门客，但没有得到重用，听到秦孝公招募人才，便来到了秦国。他三次求见孝公，前两次故意大谈儒家的王道治国理论，孝公毫无兴趣；第三次求见时他才侃侃而谈自己的一套富国强兵的道理和办法，孝公听得津津有味，对他的主张十分欣赏。最后，孝公决定重用商鞅，变法图强。
　　但是，贵族大臣们纷纷对商鞅感到怀疑，对变法表示反对。孝公虽然很倾向变法，觉得只有变法才是使秦国富强起来的唯一途径，但是看到臣下反对的人那么多，又犹豫起来，于是就把商鞅和大臣们召集到一起，进行了中国历史上关于变法问题的第一次大辩论。守旧的大臣们顽固地坚持古法和旧礼，诋毁新法为“谬论”，商鞅反驳说古法、旧礼不能使国家富强，墨守成规只能自取灭亡；治理国家的方法不是唯一的，只要对国家有好处就不必效法古代。他谈古论今，口若悬河，驳得那帮大臣张口结舌，坐不安席。秦孝公听他讲得头头是道，十分高兴，更加坚定了变法的决心。于是，他任用商鞅为左庶长，掌握军政大权，开始进行一系列重大改革。
　　公元前359年到公元前350年，商鞅先后进行了两次变法。主要内容包括：
　　一、改法为律，制定《秦律》。商鞅在《法经》的基础上，对秦国的法律做了重要补充，制定了新的《秦律》。法和律具有不同的含义，法主要强调内容的公平性，而律更侧重于适用上的普遍性。由法到律的演变并不只是一个文字上的简单变化，而是法律概念和制度上的一大发展。
　　二、重农抑商，奖励耕织和垦荒。新法规定凡努力耕织，生产粮食布帛贡献多的，可以免除徭役负担，还可以用多余的粮食捐买官爵；懒惰和弃农经商的，则要连同妻子、儿女一起被罚作官府奴婢。
　　三、厉行法治，明法重刑。商鞅是法家的重要代表人物，其变法也是以法家的“明法”、“重刑”等基本思想为指导的。商鞅主张要大力进行法制宣传，使老幼妇孺皆知法。推行法治要使用重刑，对轻罪也要重罚；任何人违法犯罪都一律严加查办，决不宽宥赦免；他还规定了实行连坐和奖励告奸等政策。
　　四、打击旧贵族的势力，建立封建法制。商鞅推行了一系列封建化的改革措施，包括：
　　首先，废除贵族的井田制，“开阡陌封疆”（阡陌指每一亩田的小田界，封疆指每一顷田的大田界）。这次对农田制度的改革，一方面是用法令形式废除了井田制，破除了旧的阡陌封疆；另一方面则是设置了新的阡陌封疆，保护了土地私有制。
　　其次，取消奴隶主贵族的世卿世禄制，实行按军功授爵。商鞅规定了“首功”制度，以斩杀敌人首级的数目来决定爵位的高低，共分成二十级，按照爵位等级制定私有田宅、服饰、奴隶等的标准。军事上没有功劳的，即便是贵族也不能授予爵位，这样就从法律上废除了奴隶主贵族的世袭特权，为封建地主阶级的成长和封建制度的发展扫清了障碍。
　　最后，取消奴隶制时代的贵族分封制，普遍推行县制，设置县一级官僚机构。这样就从制度上废除了奴隶主贵族通过分封制世代垄断各地军政的特权，确立了封建君主专制统治的中央集权制度和官僚政治制度。
　　新法使贵族失去了过去的许多特权，触犯了贵族的利益，贵族们拼命地阻碍、破坏变法，甚至怂恿太子犯法。太子是未来的国君，不能动刑，商鞅便依法把太子的老师公子虔割了鼻子，把公孙贾刺了面，以示推行变法决心之强烈。这样一来，没有人敢不守法了。
　　变法很快取得了显著的成效，秦国迅速强盛起来。在国内，老百姓都一心务农，积极种田织布，生产得到很大发展，社会秩序也井井有条；由于新法规定了将士杀敌立功的可以升官晋级，所以战士们都英勇作战，使秦国在对外战争中也捷报频传。新法实行了十年以后，秦国就奇迹般地由七雄中最弱小的国家变成了最富强的国家。
　　秦国强大起来了，但给它带来巨变的商鞅却没有得到好的结局。公元前338年，孝公去世，太子即位，是为秦惠文王。秦惠文王与商鞅有旧仇，贵族们此时也群起攻击商鞅，商鞅最后被惨烈地车裂而死。然而他的新法仍然被沿用下去，“商君死而秦法未败”。商鞅与其新法的命运和邓析与其《竹刑》的命运有着惊人的相似。
　　商鞅变法是一次极为深刻的社会变革，是战国时期各国变法运动中最彻底和最成功的一次。它冲击了秦国的旧传统和旧法律，为秦国政治、经济的发展提供了强有力的法律保障，使秦国的封建法制得以确立和发展。商鞅的变法，使秦国愈来愈强盛，为日后秦始皇统一中国奠定了坚实的基础，人们用“商鞅相孝公，为秦开帝业”来盛赞他的卓著功勋。商鞅变法是中国法制史上浓重的一笔，商鞅革故鼎新的改革精神永远放射着光芒！
　　为法律信仰而殉道——苏格拉底之死
　　公正的人就是遵守法律的人。——苏格拉底
　　公元前399年的一个春日，雅典阿瑞斯山天然半圆形剧场上演着一场扣人心弦的审判。被告是年届古稀的哲学家苏格拉底，他从容不迫、掷地有声的辩论把控诉者驳得哑口无言。
　　这位古希腊最著名的智者为什么会被推向被告席呢？
　　原因其实很简单，就是他太锋芒毕露，因而被某些人视为眼中钉。苏格拉底一生致力于对哲学真理的追求，他对哲学的热情使人不得不惊叹。虽然生活清贫，但他教人哲学从不收一分钱，他还经常在雅典城的路上及市场中拦截他人并与之探讨生命的意义。他认为大多数自认为有智慧的人都是学识上浮夸的骗子，所以他总是热衷于运用自己独特的“助产术”来揭穿那些自命不凡的人其实有多么无知，使他们当众出丑。所以，虽然他的周围聚集了一大堆崇敬和仰慕他的人，但嫉恨他的政客和学者，也为数不少。当然，光凭这一点恐怕还不足以促使苏格拉底的反对者们把他送到审判庭上。对于反对者们来说，最无法容忍的，就是苏格拉底对雅典的民主政体也毫不客气地大加指摘。雅典素以民主政治而闻名，在大多数雅典人的眼中，民主政体是最优秀的政体，是完美无缺的政治设计。而苏格拉底偏要对着干，他认为在一个社会里，真正的智者是极少数，而绝大部分人都是庸俗的，品行生来就具有缺陷。由大多数人来决定社会的走向，只会降低整个社会的品位，将整个城邦引入黑暗的深渊。因此他公然攻击、嘲笑雅典传统的最高权力机关——人民大会以及抽签选举官吏等民主制度，主张应该由神的使者——智者来管理国家和人民。不过苏格拉底对民主的诘难只是表现在思想和言语上而并没有付诸行动，在一个崇尚自由和民主的社会里，这应该是可以容忍的，不幸的是，在视民主自由为最高价值的雅典（也许正是因为过于珍视的缘故），有那么一小撮人对苏格拉底愤怒到了极点，必先除之而后快。
　　他们之中的代表，诗人迈雷托士、修辞学家赖垦和政客安匿托士罗织了两个罪名：渎神和腐蚀青年，把苏格拉底告到了法庭。雅典组织了一个500人的庞大法庭，于是一场惊心动魄的审判拉开了帷幕。苏格拉底还是那样锋芒毕露，他不仅拒绝按照惯例将妻子儿女们哭哭啼啼地送到法庭去以换取法官的同情，还把法庭当成了自己的演讲场，滔滔不绝地宣传着自己的学说。那三个控诉者编造的莫须有的罪名当然是不堪一击，苏格拉底认为自己的任务就是说服法官们接受自己的主张。这种过于自信的态度没有给他带来什么好处，法庭审理的第一阶段，即定罪阶段，500名法官以280票对220票，裁定罪名成立。到了第二阶段量刑时，苏格拉底对判他有罪的法官们表现得非常不屑，他大肆批判民主制度，甚至嘲讽根据民主原则选任出来的法官们。法官们被激怒了，第二次投票以360票对140票决定对他处以死刑。也就是说，原来判他无罪的人中竟然有80个转而投了他的死刑票！
　　这恐怕是一个很情绪化的判决，即使苏格拉底再狂妄，行为再偏激，也罪不至死。热爱他的朋友和学生们都为他抱不平，想尽一切办法搭救他。在临刑之前，苏格拉底的好朋友克力来探监，他告诉苏格拉底朋友们决定帮他越狱，而且一切都已安排妥当，就等着苏格拉底一句话了。令他没有想到的是，一直坚信自己是清白无辜的苏格拉底竟断然拒绝。克力不解：“判决如此不公正还要遵守，这不是愚蠢吗？”苏格拉底却反问道：“难道越狱就正当吗？”
　　他给出了两点理由说明不应该越狱。第一，法律是神圣的，依照法定程序做出的判决的权威性必须得到尊重。即使判决本身是一种误判，但人们也没有权利逃避法律的制裁。公正不公正，并没有具体、量化的标准，更多的是人们的主观感受，如果人人都以判决不公正为借口而随意地加以否定，判决没有威慑力，那么国家哪里还有什么规矩和秩序可言？又将如何存在下去？所以，人们必须坚定不移地服从法律的决定，哪怕他是冤枉的。第二，他从公民和国家关系的角度来论证守法的必要性。苏格拉底认为，如果一个人自愿生活在一个国家，那么他就和这个国家订立了一个契约。国家制定了法律，使公民能够享受到权利，公民就应该同时履行法律规定的义务，否则就是毁约，而践踏自己曾经立下的契约，是十分不道德的行为。他在雅典已经生活了70年，与雅典城邦之间早已形成了牢不可破的契约，所以他是绝对不能干出毁约的下贱勾当的。苏格拉底最后还说：“如果我含冤而死，这不是法律的原因，而是由于恶人的蓄意。如果我无耻逃亡，以错还错、以恶报恶，毁伤的不仅是法律，而且是我自己、我的朋友和我的国家。这样，我到了阴曹地府也不受欢迎。”克力和苏格拉底争论了很久，甚至采用了激将法，说：“拒绝拯救自己生命的行为有违美德，行为人应该感到羞耻，甚至是一种罪恶。”但苏格拉底始终不为所动，克力最后只能一脸颓丧地离开了监狱。
　　其实，在审判之前，苏格拉底就以其守法的精神和观点而负有盛名了。他认为守法应该是绝对的，并说“公正的人就是遵守法律的人”。当他的学生色诺芬以立法者自己也经常修改法律来质疑他的绝对守法论时，苏格拉底断然反驳说：“那些宣战的人难道不也媾和吗？”正是从这种严格守法的思想出发，苏格拉底才放弃了逃生的机会。
　　几天以后，苏格拉底按照雅典的法律，饮下了一杯鸩酒，面含微笑而死。
　　苏格拉底本来可以再多活数年，给后人留下更多闪耀着智慧火花的精神财富，然而，出于对法律高度的信仰和忠诚的情感，他慷慨赴死，即使受了冤屈也无怨无悔，为后世树立了一个守法的典范。他的死，不仅是为了捍卫自己的学说（无论这种学说是否正确），更是为了维护法律的尊严。
　　苏格拉底之死留给后人太多的思考，对他因恪守法律而选择死亡，人们历来评价不一。也许现在有人要以“恶法非法”来证明他的迂腐可笑，但是，无论如何，秩序都应当是法律最重要的价值之一，已生效的法律只要尚未被废除，就应该被严格遵守，这是法治社会得以建立的基础。
　　链接：苏格拉底
　　苏格拉底（公元前469年—公元前399年），古希腊伟大的哲学家、思想家，被称为“西方的孔子”。他认为一切都是神的创造与安排，主张智者治国。他是古希腊第一个提出要用理性和思维去寻找普遍道德的人，强调道德由理性所指导，所以“美德就是知识”，认为善出于知，恶出于无知。他的教育方式非常独特，常常运用启发、辩论的方法，被后人称为“苏格拉底式的教学法”。苏格拉底坚持“述而不作”，所以他本人没有留下任何著作，他的观点都记载于其学生的著作，尤其是柏拉图和色诺芬的著作里。
　　……

前言/序言

《法学的故事：推开法律之门》图书简介 一、书籍定位与核心主题 本书旨在为初入法律殿堂的读者，提供一幅清晰、生动且富有启发性的法学全景图。我们深知，法律并非冰冷僵硬的条文集合，而是人类社会在历史长河中，为寻求公平、正义与秩序而构建的智慧结晶。本书并非传统的教科书，它更像一位经验丰富的向导，带领读者穿梭于法律的概念迷宫、历史遗迹与现实应用之间，真正“推开法律之门”。 本书的核心主题在于揭示法律的“生命力”与“人本关怀”。它强调法律的动态发展性，而非静态的教条主义，探讨法律精神如何渗透进日常生活的方方面面，以及法律人应具备的批判性思维与道德责任感。 二、内容结构与章节亮点 全书结构精心设计，遵循“概念—历史—分支—思辨”的逻辑递进，确保读者能够建立起扎实而立体的法律认知框架。全书共分为六大部分，二十章内容。 第一部分：法律的起源与本质——何为法律？（Conceptual Foundations） 本部分致力于回答“法律是什么”这一根本问题。我们从法律的社会功能出发，探讨法律与道德、习惯、宗教之间的辨析与联系。重点解析了法律的规范性、强制性与普遍性三大特征。 章节亮点： 引入“规则的冲突与和解”案例分析，通过古老的《汉谟拉比法典》与现代宪法条文的对比，直观展现法律形态的演变，突出法律作为社会治理工具的进化历程。 第二部分：法律的骨架——法源与法律体系（The Structure of Law） 本部分深入剖析法律的“原材料”与“骨架结构”。详细介绍了不成文法（习惯法、判例法）与成文法（法规、宪法）的地位与效力差异。 重点阐述： 法律解释学的基本方法论，包括文义解释、体系解释和目的解释。我们尤其关注判例在英美法系与大陆法系中的不同作用，揭示不同法律文化下，司法裁决如何塑造法律的实际面貌。 第三部分：穿越时空的目光——法制史的回响（Echoes of Legal History） 历史是最好的老师。本部分带领读者回顾西方与东方主要的法律发展阶段，但绝非枯燥的年代罗列。 罗马法的光辉与衰落： 重点分析《十二铜表法》的社会意义，以及查士丁尼法典对后世民法的影响，强调罗马法中“私法至上”的思想遗产。 近代法律的转型： 探讨启蒙运动如何催生了以天赋人权为基础的现代法律体系，以及《法国民法典》如何成为大陆法系的典范。 第四部分：法律领域的广袤疆域——主要法律部门透视（Exploring the Branches） 本部分是对现代法律体系的实用性导览，涵盖了读者最常接触和最关心的几个核心领域，以案例驱动的方式进行介绍。 公法领域（宪法与行政法）： 聚焦于权力制约与公民基本权利的保障。通过对政府行为合法性审查的探讨，让读者理解“法治国”的含义，而非仅仅是“法律统治”。 私法领域（民法与商法）： 深入浅出地解析合同自由、财产权的界定以及侵权责任的构成要件。我们用生活化的语言解释复杂的“意思表示”和“公平原则”。 社会法领域（刑法与诉讼法）： 刑法部分侧重于罪责刑相适应的原则与立法精神；诉讼法部分则强调程序正义的不可替代性，剖析“程序是实质正义的保障”这一核心理念。 第五部分：法律的生命力——法律与社会变迁（Law in Flux） 法律并非一成不变的雕塑，它必须回应时代的需求。本部分探讨了法律在全球化、技术革命与社会伦理冲突中的挑战与应对。 科技前沿的法律挑战： 讨论数据隐私权、人工智能的法律责任界定等新兴议题，展示法律如何介入尚未有明确先例的领域。 法律文化与本土化： 分析不同文化背景下，法律如何吸收、改造外来法律思想，形成具有自身特色的法律文化。 第六部分：法律人的养成——思维与精神（The Jurist’s Mindset） 本书的收官部分，旨在激发读者的职业热情与思考深度。法律人不仅仅是法律的适用者，更是社会价值的维护者。 批判性思维的培养： 教授读者如何识别法律条文背后的价值取向，并学会提出建设性的质疑。 正义的追求与妥协的艺术： 探讨在理想正义与现实可行性之间的艰难平衡，理解法律工作往往是“在不完美中寻求最不坏的结果”的艺术。 三、本书的独特价值与受众 本书的价值在于其平衡的视角和人文的关怀。我们避免了晦涩的术语堆砌，力求用清晰的叙事风格，将法律的逻辑性与历史的厚重感融为一体。 本书适合以下读者群体： 1. 法学专业的本科新生： 作为入门导读，建立系统性的学科认知，激发学习兴趣。 2. 文科、商科、理工科学生： 帮助他们理解社会运行的基本规则，增强跨学科的思维能力。 3. 法律爱好者与普通公民： 帮助社会大众理解自身权利与义务的边界，提升法律素养，真正做到“知法、懂法、用法”。 通过阅读本书，读者将不再惧怕法律的门槛，而是能自信地迈入这个既严谨又充满思辨乐趣的领域，理解法律如何塑造我们共有的世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，就像是走进了中国传统文化中的“书院”。它不是简单的知识灌输，而是引导读者去思考，去探索，去发现。作者并没有试图将所有的法律知识都塞给读者，而是通过讲述一个个“故事”，来启发读者自己去体会法律的魅力。我在这本书中看到了法律是如何从人类社会的萌芽阶段，一点点发展成熟，如何与哲学、伦理、政治等学科相互影响，共同塑造了人类文明的进程。尤其是书中对于不同国家、不同文化背景下法律体系的比较，让我对法律的多元性和普遍性有了更深刻的认识。我感觉自己不再是被动地接受知识，而是主动地参与到这场思想的盛宴中，跟随作者的脚步，一步步走近法律的殿堂，感受它那深邃而又迷人的力量。

评分☆☆☆☆☆

收到这本书的时候，我被它的文字所打动。作者的笔触细腻而富有情感，仿佛在为我描绘一幅幅生动的历史画卷。从古老的习惯法到现代的成文法，从部落的规约到国家的宪章，每一个阶段的法律演进都充满了故事性。我尤其着迷于书中对那些影响深远的法律思想家的介绍，他们的智慧和洞见，是如何在历史的长河中激荡，并最终改变了世界的进程。这本书并没有将法律仅仅作为一堆冰冷的规则来呈现，而是将其置于社会、政治、经济和文化的宏大背景下进行审视，让我看到了法律背后的人性、权力以及对公平正义的不懈追求。阅读过程中，我仿佛置身于那些古老的法庭，聆听那些穿越时空的辩论，感受法律在不同时代所扮演的角色和所承担的使命。这种深度和广度，让我对法律的认识不再停留在表面，而是开始触及到它的灵魂。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，法律是一个非常抽象的学科，需要严谨的逻辑思维和大量的专业知识。所以，当我翻开《法学的故事：推开法律之门》时，我并没有抱有太大的期望，只是想大致了解一下法律的脉络。然而，这本书的阅读体验却完全超出了我的想象。作者用一种极其平易近人的语言，将复杂的法律概念解释得清晰明了，仿佛在和一位老朋友聊天。我不再需要费力去啃读那些晦涩的法条，而是能够在流畅的叙述中，逐渐领悟法律的精髓。书中的一些案例分析，更是让我惊叹于法律的智慧和力量，它能够如此精准地界定权利与义务，规范行为，维护公平。更重要的是，这本书让我看到了法律的“温度”，它不仅仅是冰冷的规则，更是关乎人权、正义和社会和谐的基石。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事方式非常独特，作者巧妙地将枯燥的法律概念融入到生动的人物故事和历史事件中。我读到许多关于重大法律案件的细节，它们不仅仅是法律条文的堆砌，更是充满了戏剧性的冲突、人性的挣扎以及对社会秩序的深刻反思。通过这些故事，我能够更直观地理解法律的适用，以及它在解决社会矛盾、维护社会稳定方面所起到的关键作用。尤其让我印象深刻的是，书中对于法律的起源和发展，并没有采取单一的线性叙事，而是展现了法律体系的多元性和复杂性，这让我意识到，法律并非一成不变，而是在不断地发展和完善中。我喜欢这种“以小见大”的写作手法，通过一个个具体的案例，折射出法律的宏大命题，让我感觉法律离我并不遥远，而是与我们的生活息息相关。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就足够吸引人，深邃的蓝色背景搭配古朴的法典插画，仿佛诉说着法律背后蕴含的智慧与历史。我一直对法律这个领域充满好奇，但又觉得它遥不可及，充斥着晦涩难懂的术语和繁复的条文。所以，当我看到这本书的标题时，内心涌起一股强烈的冲动，想要推开这扇门，一探究竟。《法学的故事：推开法律之门》这个名字本身就充满了邀请意味，它没有用生硬的学术词汇，而是用“故事”和“推开门”这样更具人情味和探索性的比喻，让我觉得学习法律不再是一件枯燥乏味的事情，而更像是一次引人入胜的旅程。我期待书中能够用通俗易懂的语言，讲述法律是如何在人类社会发展的长河中孕育、演变，并最终形成我们今天所见的模样。我想了解法律背后的逻辑和精神，它又是如何影响着我们的日常生活，甚至塑造着我们的思维方式。这本书能否成为我理解法律世界的敲门砖，我充满了期待。

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普法好書 提高法律意識

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京东物流真是神速，商家态度好，服务态度好，值得购买。

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一共60个故事,感触很大,真的不错

评分☆☆☆☆☆

还没开封，看着质量不错，值得拥有

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V5科莫李建老婆JJ可口可乐了

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很好的书，快递给力，很好

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是正品，包装好，值得购买

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单位图书馆购书，质量还可以！

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给孩子同学买的生日礼物！孩子说好看！