明清名醫全書大成：馮兆張醫學全書 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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鬍國臣，田思勝 編

圖書標籤:

• 明清醫學
• 馮兆張醫學
• 中醫經典
• 醫史
• 古籍
• 養生
• 醫學全書
• 傳統醫學
• 中醫藥學
• 名醫著作

齣版社： 中國中醫藥齣版社

ISBN：9787513220675

版次：2

商品編碼：11663142

包裝：精裝

叢書名： 明清名醫全書大成

開本：16開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：942

字數：1396000

正文語種：中文

內容簡介

　　《明清名醫全書大成：馮兆張醫學全書》共收清初著名中醫學傢馮兆張纂輯的《馮氏錦囊秘錄雜證大小閤參》《馮氏錦囊秘錄痘疹全集》《馮氏錦囊秘錄雜證痘疹藥性主治閤參》三種醫著。其中《馮氏錦囊秘錄雜證大小閤參》二十捲，共包括《內經纂要》《雜證大小閤參》《脈訣纂要》《女科精要》《外科精要》《治療方論》六部專著。《內經纂要》為其捲首，係摘錄《內經》五十一篇原文進行注釋，注語切實，簡明扼要，通俗易懂；《雜證大小閤參》十四捲，詳闡醫理、診法、辨證及各種雜證的診治方藥，並附有驗案；《脈訣纂要》以脈象法天立論，論及脈理、診法、脈形及死脈，並詳論脈候辨訛；《女科精要》三捲，分月經、經病、崩漏、帶下、嗣育、胎前雜證、胎産、産後、産後雜證及女科雜證等十門，詳論其證治用藥，多有發明；《外科精要》詳論外科癰疽治法，並強調癰疽證治以內補溫陽為主；《治療方論》係馮氏自創新方及驗案。《馮氏錦囊秘錄痘疹全集》十五捲，對痘疹從發熱、見點、起脹、灌膿、收靨、落痂、餘毒以及兼夾證等諸方麵進行論述，並匯集前賢治痘諸方120餘首，內容詳盡，多有創新。《馮氏錦囊秘錄雜證痘疹藥性主治閤參》十二捲，選取治療痘疹常用藥400餘種，特設“主治痘疹閤參”一項，闡述其在痘疹中的應用，論述獨特。
　　另外，對馮氏醫書進行瞭全麵考察，並作瞭學術思想研究，附錄於後，以供參考。

目錄

馮氏錦囊秘錄雜證大小閤參
馮氏錦囊秘錄痘疹全集
馮氏錦囊秘錄雜證痘疹藥性主治閤參
馮兆張醫學學術思想研究

精彩書摘

　　寒暑燥濕風火，天之陰陽也，三陰三陽上奉之。太陽為寒，少陽為暑，陽明為燥，太陰為濕，厥陰為風，少陰為火，皆其元在天，故曰：天之陰陽也。木火土金水，地之陰陽也，生長化收藏，下應之。木，初氣也。火，一氣也。相火，三氣也。土，四氣也。金，五氣也。水，終氣也。以其在地應天，故雲：下應也。氣在地，故曰：地之陰陽也。天以陽生陰長，地以陽殺陰藏。生長者，天之道；藏殺者，地之道。天陽主生，故以陽生陰長；地陰主殺，故以陽殺陰藏。天地雖高下不同，而各有陰陽之運用也。天有陰陽，地亦有陰陽。天有陰故能下降，地有陽故能上騰，是以各有陰陽也。陰陽交泰，故化變由之成也。木火土金水火，地之陰陽也，生長化收藏。故陽中有陰，陰中有陽。陰陽之氣，極則過亢，故各兼之，陽中兼陰，陰中兼陽，《易》之卦，離中虛，坎中滿，此其義象也。所以欲知天地之陰陽者，應天之氣，動而不息，故五歲而右遷。應地之氣，靜而守位，故六期而環會。天有六氣，地有五位。天以六氣臨地，地以五位承天，蓋以天氣不加君火故也。以六加五，則五歲而餘一氣，故遷一位。若以五承六，則常，六歲乃備盡天元之氣，故六年而環會，所謂周而復始也。地氣左行，往而不返，天氣東轉，常自火運，數五歲已。其次氣正當君火之上，法不加臨，則右遷君火氣上，以臨相火之上，故日五歲而右遷也。由斯動靜上下相臨，而天地萬物之情，變化之機可見矣。動靜相召，上下相臨，陰陽相錯而變由生也。天地之道，變化之微，其由是也。孔子日：天地設位，而易行乎其中，此之謂也。上下相遘，寒暑相臨，氣相得則和，不相得則病。又雲：上者右行，下者左行，左右周天，餘而復會。天以六為節，地以五為製，周天氣者，六期為一備，終地紀者，五歲為一周。六節，謂六氣之分。五製，謂五位之分。位應一歲，歲統一年，故五歲為一周，六年為一備。備，謂備曆天氣。周，謂周行地位。所以地位六而言五者，天氣不臨君火故也。君火以名，相火以位。君火在相火之右，但立名於君位，不立歲氣，故天之以氣，不偶其氣以行，君火之正，守位而奉天之命，以宣行火令爾。以右奉天，故日：君火以名。守位稟命，故日：相火以位。五六相閤，而七百二十氣為一紀，凡三十歲，韆四百四十氣，凡六十歲，而為一周，不及太過，斯可見矣。曆法，一氣十五日，因而乘之，積七百二十氣，即三十年，積韆四百四十氣，即六十年也。經雲：有餘而往，不足隨之；不足而往，有餘從之。故六十年中，不及太過斯皆見矣。此承上文，論上下相召之義，而閤之以周紀之數也。上者天也；下者地也。上下相召者，天右鏇之陰，陽加於地下，地左轉之陰，陽臨於天上，而相召，以治歲治步也。天之陰陽，風、熱、燥、濕、寒，又增火為六數者，在天之熱分為暑、火二氣，故三陰三陽各上奉之也。地之陰陽，木火土金水，亦增火為六數者，在地之火，分為君相二形，故生長化藏，各下應之也。生長者，天之道；藏殺者，地之道。天陽主生，陽中有陰，故以陽生陰長。地陰主殺，陰中有陽，故以陽殺陰藏。天地雖高下不同，而各有陰陽之運用。天惟有陰，故能下降，地惟有陽，故能上升，是以謂之各有陰陽也。即如木火土金水火，地之陰陽也，生長化收藏，故陽中有陰，陰中有陽。所以欲知天地之陰陽者，天之陰陽下加地氣，共治歲也，則應天之氣，動而不息。蓋地之治歲，君火不主運，惟五運循環，故天之六氣加之，常五歲右餘一歲，與地遷移，一位而動不息也。地之陰陽，上臨天氣，其治步也，則應地之氣，靜而守位。蓋地之治步，其木君相土金水無殊，皆各主一步以終期，故其上臨天之六氣。其治也，常六期周復於始，治之步環會而靜守位也。故治歲動者，與治步靜者相召，外鏇上者，與內運下者相臨，則陰陽相錯而損益盛虛之變所由生也。天以六為節，地以五為製者，上下相召之數也。蓋天之六氣，各治一歲，故六期以備。地之六位，其君火以名，相火以位，故五歲一周。五六相閤，凡三十歲為一紀，六十歲為一周。其間相錯之陰陽，或氣類同多而益，為太過之盛者，或氣類異少而損，為不及之虛者，斯皆可見其變也。
　　五運行大論篇①
　　五運行大論日：臣覽《太史天元冊》文，丹天之氣，經於牛女戊分。黅天之氣，經於心屋己分。蒼天之氣，經於危室柳鬼。素天之氣，經於亢氏昴畢。玄天之氣，經於張翼婁胃。所謂戊己分者，奎璧角軫，則天地之門戶也。戊土屬乾，己土屬巽。六戊為天門，六己為地戶。夫候之所始，道之所生，不可不通也。其五天之象，所經星宿分野，獨當五運之乾位，不及六氣之支位者，蓋乾之與支，即根本之與枝葉。經言：乾則支在其中矣。故其化皆乾與支同屬者，運位齊化是根本與枝葉同化者也。夫五氣之至，各有五色，經於分野，氣太過則先天而至，氣不及則後天而至，嘗以寅卵前後之，自然可見。故日：候之所始，道之所生，不可不通也。所謂上下者，歲上下見陰陽之所在也。左右者，諸上見厥陰，左少陰，右太陽；見少陰，左太陰，右厥陰；見太陰，左少陰，右少陰；見少陽，左陽明，右太陰；見陽明，左太陽，右少陽；見太陽，左厥陰，右陽明。所謂麵北而命其位，言其見也。麵嚮北而言之也。上，南也。下，北也。左，西也。右，東也。何謂下？厥陰在上，則少陽在下，左陽明，右太陰；少陰在上，則陽明在下，左太陽，右少陽；太陰在上，則太陽在下，左厥陰，右陽明；少陽在上，則厥陰在下，左少陰，右太陽；陽明在上，則少陰在下，左太陰，右厥陰；太陽在上，則太陰在下，左少陽，右少陰。所謂麵南而命其位，言其見也。主歲者，位在南，故麵北而言其左右。在下者位在北，故麵南而言其左右也。上，天位也。下，地位也。麵南，左東也，右西也。上下異而左右殊也。上下相遘，寒暑相臨，氣相得則和，不相得則病。
　　……

前言/序言

《明清名醫全書大成：馮兆張醫學全書》的簡介（不包含此書內容） 醫海拾遺：明清醫學文脈探微 中華醫學，源遠流長，曆經數韆年沉澱，積纍瞭浩如煙海的醫學典籍。其中，明清時期更是名醫輩齣，學術爭鳴，中醫理論和臨床實踐都達到瞭一個前所未有的高峰。本書並非直接摘錄某一部巨著，而是旨在從一個更廣闊的視角，迴溯和梳理明清時期中醫發展的脈絡，展現那個時代醫傢們在辨證論治、方劑運用、養生保健等方麵的智慧與創新。我們將通過對明清時期重要醫傢、醫學流派、代錶性著作及其學術思想的介紹，力求勾勒齣當時醫學發展的宏觀圖景，從而引導讀者深入理解中醫理論的精髓，體會古聖先賢的醫學造詣。 一、 曆史的坐標：明清醫學的時代背景 明清兩代，是中國封建社會由盛轉衰的關鍵時期，也是中醫理論體係進一步成熟和發展的重要階段。 明代： 統一王朝的建立，社會經濟的恢復與發展，為醫學的繁榮提供瞭物質基礎。儒傢思想在社會上的廣泛影響，使得醫傢在學術上多有引申，將生理、病理與哲學、倫理相結閤。同時，商品經濟的活躍也促進瞭醫藥的交流與發展，藥材的貿易、藥店的興盛，都為醫學的傳播和應用提供瞭便利。在這一時期，醫學著作的編纂和整理工作也逐漸興起，如《本草綱目》、《景嶽全書》等，均是這一時代的璀璨明珠。疾病的流行，特彆是疫病的發生，也促使醫學傢們不斷總結經驗，形成獨特的認識和治療方法。 清代： 承接明代醫學的成就，清代醫學在繼承的基礎上，更加注重理論的辨析和臨床的實踐。學術思潮更加活躍，溫病學說在此時得到空前的發展，成為清代醫學的一大亮點。同時，由於社會動蕩和戰亂，傷科、兒科等實用醫學也得到瞭進一步的重視。這一時期，醫傢們對經典的理解更加深入，也更加注重結閤臨床實際，提齣瞭許多具有創造性的學術觀點和治療方法。宮廷醫學、民間醫學以及少數民族醫學的交流與融閤，也為中醫的發展注入瞭新的活力。 二、 群星璀璨：明清名醫概覽 明清時期，湧現齣無數在醫學史上留下濃墨重彩的醫傢。他們或在理論上推陳齣新，或在臨床上獨樹一幟，或在著作整理上功勛卓著。 明代醫傢： 李時珍： 《本草綱目》的編纂者，集明代以前本草學之大成，對藥物的性味、功效、用法、炮製等進行瞭詳盡的考證和闡述，是中藥學史上的一座豐碑。 張景嶽： 著有《景嶽全書》，在溫補學說方麵造詣頗深，強調“陽非陽也，在乎溫耳；陰非陰也，在乎清耳”，對後世溫病學說和臨床用藥産生瞭深遠影響。 薛己： 著有《外科正宗》，在外科病證的辨治方麵有獨到之處，對瘡瘍、腫瘤等疾病的認識和治療提齣瞭許多寶貴的經驗。 趙獻可： 著有《醫經溯源》，對《內經》進行瞭深入的闡釋，強調“古人察脈，不離髒腑，察病，不離經絡”，為後世理解《內經》提供瞭重要參考。 清代醫傢： 葉天士： 溫病學說的集大成者，著有《溫熱論》，將溫病的辨證綱領和治療原則係統化，提齣瞭“衛氣營血辨證”和“三焦辨證”等重要理論，對溫病的認識産生瞭革命性的影響。 吳鞠通： 繼葉天士之後，進一步發展瞭溫病學說，著有《溫病條辨》，提齣瞭“六經辨證”和“髒腑辨證”相結閤的溫病辨證方法，並創立瞭著名的“桑菊飲”、“銀翹散”等方劑，在臨床上得到廣泛應用。 王肯堂： 著有《證治準繩》，是一部集明清以前醫方、醫案之大成的巨著，收錄瞭大量的臨床經驗和治療方法，對後世醫傢有重要的參考價值。 傅青主： 善於從宏觀角度看待疾病，在婦科、兒科等方麵有獨到的見解。其“清熱消瘤”的治法，以及對“血”的深刻認識，都對後世産生瞭積極影響。 喻嘉言： 著有《醫門法律》，強調“醫者，意也”，注重醫者的道德修養和臨床經驗的積纍，對後世醫傢提齣瞭許多臨床實踐的建議。 三、 學術爭鳴：明清醫學流派與理論創新 明清時期，中醫的學術爭鳴異常活躍，各種醫學流派層齣不窮，理論創新碩果纍纍。 溫病學說的崛起： 這是明清醫學最顯著的成就之一。在葉天士、吳鞠通等人的推動下，溫病學說逐漸擺脫瞭對傷寒學的依附，形成瞭獨立的理論體係，深刻地改變瞭人們對外感熱病的認識。 辨證論治的深化： 醫傢們在繼承《傷寒論》、《金匱要略》等經典的基礎上，對辨證論治的原則和方法進行瞭進一步的細化和發展，更加注重個體化治療，強調“因人、因時、因地、因病”的治療原則。 方劑學的創新： 許多名醫在臨床實踐中，根據不同的病證，創立瞭許多療效顯著、流傳至今的經典方劑。這些方劑不僅體現瞭醫傢對疾病的深刻認識，也反映瞭對藥物配伍和君臣佐使的精妙運用。 醫案的價值： 明清時期，大量的醫案得以整理和齣版，這些醫案不僅是醫傢臨床經驗的寶貴記錄，也是研究當時醫學思想和治療方法的重要文獻。醫案的分析和學習，對於提升臨床技能具有不可替代的作用。 中西醫的早期交流： 盡管規模不大，但明清時期也開始齣現一些中西醫之間的初步交流，這在一定程度上開闊瞭醫學的視野，也為後來的醫學發展埋下瞭伏筆。 四、 醫海明燈：明清醫學思想的當代價值 明清時期名醫輩齣的盛況，其醫學思想和臨床經驗，至今仍具有重要的啓示意義和應用價值。 整體觀的再認識： 明清醫傢強調人與自然的和諧統一，注重從整體上把握人體的生理、病理，以及疾病的發生和發展。這種整體觀，對於我們理解當今社會復雜疾病的發生和防治，仍然具有重要的指導意義。 辨證論治的精髓： 辨證論治是中醫的核心，明清醫傢在這一方麵的深入研究和實踐，為我們提供瞭寶貴的範例。如何在復雜的臨床實踐中，準確地辨證，靈活地施治，是每個醫者都需要不斷學習和探索的課題。 方劑的靈活運用： 經典方劑的療效經過曆史的檢驗，但其運用並非一成不變。明清醫傢的用藥經驗，特彆是他們對加減化裁的精妙運用，為我們提供瞭拓展方劑應用的思路。 醫德與醫術的統一： 許多明清名醫不僅醫術精湛，而且醫德高尚，他們將“仁心仁術”作為行醫的準則，這種精神始終是激勵醫務工作者不斷前進的動力。 對生命健康的深刻理解： 醫傢們對疾病的認識，以及對養生保健的重視，反映瞭對生命健康深刻的理解。如何通過醫學手段，延緩衰老，提高生活質量，仍然是當代醫學的重要課題。 本書旨在通過對明清醫學曆史、名醫、流派及思想的梳理，為讀者呈現一個豐富而立體的中醫發展圖景。我們希望通過這樣的介紹，能夠喚起讀者對中醫傳統文化的興趣，激發對古代醫學智慧的探索，並從中汲取營養，更好地理解和傳承中華民族寶貴的醫學遺産。這並非對某一具體醫學著作的解讀，而是對一個偉大醫學時代的整體迴望與學術普及。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始是被這套書的裝幀所吸引，古樸典雅，很有收藏價值。但真正讓我沉迷其中的，是它所蘊含的深邃的醫學智慧。《馮兆張醫學全書》並不是一本簡單的“藥方集”，它更像是一本關於人體生命奧秘的探索手冊。我尤其被書中關於“情誌緻病”的論述所打動。馮老先生深刻地指齣，很多疾病並非源於外邪，而是源於內心的鬱結、焦慮。他教導我們如何通過調整心態、疏導情誌來達到治病養生的目的，這在快節奏的現代生活中顯得尤為重要。我曾因工作壓力大而齣現失眠、食欲不振的癥狀，讀到書中關於“肝鬱化火”的分析後，我開始嘗試書中的一些放鬆身心的方法，比如適度的運動、調整呼吸，以及一些簡單的食療，效果非常顯著。睡眠質量有瞭很大改善，精神狀態也越來越好。這本書讓我意識到，中醫不僅僅是治身體的病，更是治心病的。它引導我從更宏觀的角度去看待健康，不再僅僅依賴藥物，而是從生活方式、心理狀態等多個維度去全麵提升生命質量。

評分☆☆☆☆☆

捧讀《馮兆張醫學全書》，就像是在一位經驗豐富的醫者身邊學習，感受他那份沉甸甸的醫者仁心和精湛的醫術。這本書的文字樸實無華，卻句句珠璣，直指人心。我最喜歡它對“經絡學說”的闡釋，不再是抽象的綫條圖，而是結閤瞭生動的比喻和大量的臨床案例，讓我清晰地理解瞭經絡在人體運行中的重要作用。書中還提供瞭很多簡單易學的保健按摩方法，我每天晚上都會給自己做一套，感覺身體的疲勞感減輕瞭不少，睡眠也更加香甜。更讓我驚喜的是，書中對小兒推拿的講解也十分詳細，我曾試過給孩子按照書中的手法做推拿，他睡覺時更踏實瞭，白天也顯得更有精神。這套書的價值在於它的實用性，它不僅僅是理論的探討，更是可操作的指導。它讓我明白，中醫的智慧並非高不可攀，隻要用心去學，去實踐，就能為自己和傢人的健康保駕護航。這本書就像是一把鑰匙，為我打開瞭通往健康生活的大門，我將受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

我是一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的讀者，一直想深入瞭解中醫的精髓。《馮兆張醫學全書》無疑滿足瞭我的這份期待，甚至超齣瞭我的想象。這本書的魅力在於其深厚的學術底蘊與臨床實踐的完美結閤。馮老先生在書中提齣的很多治療思路和方劑，都經過瞭時間的檢驗，不僅在古代屢建奇功，在現代醫學條件下也依然具有重要的參考價值。我特彆對書中關於“溫病”的論述印象深刻，從病因、病機到治療，都有非常係統和條理的分析，這對於理解許多突發性疾病的發生發展非常有幫助。而且，書中的語言風格非常嚴謹，又不失條理，讀起來既能感受到學術的莊重，又能體會到醫者的仁心。我曾因傢中長輩患有慢性疾病，四處求醫，效果甚微。在讀瞭這本書後，我嘗試著去理解和運用其中一些基礎的辯證思路，雖然我不是專業人士，但至少能更好地與醫生溝通，也能為長輩選擇更閤適的食療和日常調養方法，情況似乎有所改善。這套書的價值，在於它不僅僅是一部醫學典籍，更是一份寶貴的文化遺産，值得我們去學習和傳承。

評分☆☆☆☆☆

怎麼說呢，這本書帶給我的感受，更像是穿越時空與一位古老智慧的大師對話。雖然書名聽起來宏大，但翻開之後，卻發現它並沒有那種高高在上的距離感。馮兆張先生的文字，有一種溫潤如玉的質感，即使是論述復雜的病理，也顯得格外親切。我最欣賞的是他對“陰陽五行”學說的深入淺齣解讀，不再是枯燥的理論堆砌，而是將它與人體的生理功能、疾病的發生發展巧妙地聯係起來。書中對於不同季節、不同體質的人如何進行養生保健，有非常具體的操作指導，比如不同時節適閤吃的食物，如何根據身體狀況調整作息。我一直有個小毛病，就是容易感冒，身體總是“虛不受補”。讀瞭書裏關於“體質辨識”的內容後，我纔明白自己屬於哪種體質，以及應該如何調理。我試著按照書裏的建議，調整瞭飲食，並且學會瞭幾個簡單的中醫推拿手法，堅持瞭一段時間，感覺身體比以前強壯多瞭，感冒的次數也明顯減少。這套書的價值，遠不止於治病救人，更在於它教會我們如何與自己的身體和諧相處，如何順應自然，活得更健康、更有智慧。

評分☆☆☆☆☆

這套書簡直是打開瞭我對中醫認識的新世界！以前總覺得中醫講究“意會”，很多東西說不清道不明，但馮兆張老先生的《醫學全書》卻把那些深邃的理論掰開瞭、揉碎瞭，用極其清晰易懂的語言呈現齣來。我尤其喜歡他關於“氣血津液”的闡述，不再是抽象的概念，而是具體到人體的生理活動，甚至細緻到如何通過觀察麵色、舌苔、脈象來判斷氣血的盛衰。書裏列舉瞭大量的醫案，每一個都詳略得當，既有病情的發展變化，又有醫生的辨證施治過程，看得我如同身臨其境，仿佛自己也在跟著老先生一起診脈問癥。最讓我震撼的是，他不僅僅是講治病，更強調“治未病”，如何通過調整生活習慣、飲食起居來達到養生保健的目的。這種 Holistic 的醫學觀，在現代社會尤為珍貴。我曾被慢性咽炎睏擾多年，試過各種方法效果都不佳，讀到書中關於“肺係疾病”的論述後，我嘗試按照書中的方劑和調理方法進行，幾個月下來，癥狀竟然大為緩解！這讓我對中醫的信心倍增，也對馮老先生的醫術佩服得五體投地。這不僅僅是一本書，更是一位良師益友，指引我在探索中醫的道路上少走彎路。

評分☆☆☆☆☆

快遞太給力瞭。書也完好無損，可以的。精裝完美，推薦購買

評分☆☆☆☆☆

非常好的書，嚮前輩好好學習

評分☆☆☆☆☆

學習備用。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

正版質量好，學習中醫好助手

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

商品很給力，快遞更給力！

評分☆☆☆☆☆

這套書不錯，藏書也是種癖好！其實對馮兆張沒什麼認識！

評分☆☆☆☆☆

學習備用。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

東西不錯，繼續支持京東！快遞小哥給力。