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整合式方法被用到所有事物上,从商业到医学、心理学到法律、政治到可持续性发展、艺术到教育。由于整合式方法需要包罗万象,无所不容,所以每个领域都可以利用它来更广泛、更有效地重新组织自身。
肯·威尔伯以非常轻松愉悦的笔触来阐明如何将整合式方法运用到灵性领域,这样严肃庄重的话题,给读者带来光明。
肯·威尔伯在本书中运用整合式方法不仅解决了灵性面临的最迫切的问题,还发现了宗教在现代和后现代的某个重要作用,包含着对人类整体非常真实的救赎。
内容简介
作者在简单地解释了整合式方法后,讲述了怎样将它运用到灵性领域。《灵性的觉醒:肯·威尔伯整合式灵修之道》运用整合式方法解决灵性面临的最迫切的问题,例如在日常生活中运用灵性,灵性存在的证据,灵性发展的阶段,冥想或者静观的作用等,帮助灵性方法融入现代和后现代的世界当中;同时也指明了现存的不同灵性方法的优点和缺点,从而让我们的灵魂获得重生,感受生命的自由和圆满,觉察到当下的真我,接纳整个宇宙的灵性。
作者简介
肯·威尔伯(Ken Wilber),生于1949年,美国 “最畅销的学术类著作作家”,“超个人心理学”最重要的思想家、理论家和发言人,有“意识领域的爱因斯坦”之美誉。
著有《一味》《全观的视野》《生活就像练习》《灵性的觉醒》《整合心理学》《性、生态、灵性》《超越死亡:恩宠与勇气》《万物简史》《事事本无碍》《心无疆界》《意识光谱》等多部佳作,其作品已被翻译成二十多种文字,介绍到世界多个国家,作品发行量列美国同类作家之首。
内页插图
目录
序言:整合式方法
第一章 整合式方法多元论
利用整合式方法多元论重建伟大智慧传统的灵性系统,同时舍弃了那些无法经受现代主义和后现代主义批评的形而上学系统。
第二章 意识阶段
讨论关于内在科学研究的革命性发现,及内省、冥想和静观为什么看不到这些,总结更整合地认可、尊重并包纳它们的框架。
第三章 意识状态
观察意识状态,并将它们与意识结构做比较。这个关系包含了理解灵性经验本质最重要的单个要素。
第四章 状态和阶段
如何运用AQAL来有效地整合它们。如果"整合式灵性"能够产生任何意义,也需要做这件事。
第五章 婴儿潮及其他
以婴儿潮style面临的问题作为例子,讲述灵性如何在整体上受到了影响和沾染。
第六章 阴影和被否定的自我
即使高级冥想者和灵性老师都常常为心理疾病所苦,他们的阴影在证悟的道路上追随着他们,让他们溃败,留下满路的残骸。幸运的是,这个问题很容易解决。
第七章 名叫"我们"的奇迹
如果你想直接了解灵性,有个办法就是:简单而深刻地感受你每次使用"我们"这个词时的当下感受是怎样的。
第八章 极其明显的世界
在谈到基本的后现代要旨时,谈到语境主义、主体间性、构造主义和透视主义的真理如何被吸收到各种不同灵性方法中的时候,它的缺陷表现得最显眼、刺目而鲜明,但也非常容易弥补。
第九章 传送带
如果灵性能够透过神话说话,使得灵性以自己的方式呈现出来并不断发展,那么,神话就成了人类的传送带,带着人类从灵性的童年走到青少年再到成年……然后向上进入灵性继续显现的伟大明天。
第十章 整合式生活练习
灵性是整合的,人类也是如此。人们可以将自己选择的灵性道路"接上"整合式练习的其他部分。
附录Ⅰ 从存在巨链到后现代的三个简单步骤
附录Ⅱ 整合式后形而上学
附录Ⅲ 所予神话继续存在
精彩书摘
我们刚才看到,个体和社会尽管相互联系,却又有重要的差别。其中,个体有主宰单子,社会没有。个体全子有主宰单子,社会全子有主导的话语模式。或者,就像AQAL用更常用的术语所说的那样,个体全子有主宰单子,社会全子则有主导共鸣模式。
团体、集体或者社会绝对没有永恒不变的结构—阶段。你不能使用个体结构—阶段理论——例如洛文杰、格雷夫斯、马斯洛、科尔伯格等等——来描述团体或者社会全子,原因就在于此。我知道这些理论的部分追随者会说你可以这么做。表面上似乎可以,因为团体有主导的话语模式,这种话语结构基本上就是社会全子中那些主导交流过程的个体的主宰单子的结构。因此,如果主导的话语模式是绿色结构,你可以笼统地说这是“绿色团体”的扑克牌游戏。但是,正如我们所看到的,当个体成员变化时,团体可以跳过这些阶段,因此,没有任何团体必须要经过个体的那些结构—阶段。团体本身遵循着各种非常不同的范式规则。
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