古逸叢書研究

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馬月華 著



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發表於2024-12-26

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圖書介紹

齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301253823
版次:1
商品編碼:11674362
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-04-01
用紙:膠版紙
頁數:244
字數:230000


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圖書描述

編輯推薦

  清末黎庶昌、楊守敬輯刻的《古逸叢書》收集瞭一批保存在日本的珍稀漢籍,是中國近代學術史上具有重要影響的古籍叢書,迄今仍爲學界廣泛利用。本書考察瞭揚州中國雕版印刷博物館所藏的《古逸叢書》現存闆片以及中國國傢圖書館、北京大學圖書館、臺北故宮博物院和日本一些藏書機構的相關藏書,基本釐清瞭《古逸叢書》編印的緣起經過、各次印本、底本狀況以及對底本的校改等問題。

內容簡介

  清光緒時黎庶昌任駐日公使期間,和隨員楊守敬將在日本搜集的中國散逸書籍二十六種二百捲選日本雕工刊刻,名為《古逸叢書》。此書曆來為學人推崇。但實際上《古逸叢書》在刊刻中存在著許多問題,以往的研究也有涉及,惜缺乏係統細緻的梳理。本書作者從《古逸叢書》的編纂、刊刻流傳、所用底本及刊刻過程中的校勘等方麵作瞭詳細的調查、比對和研究,除瞭文字資料的大量搜集外,更是親自實地考察瞭《古逸叢書》現存版片情況,目驗《古逸叢書》現存於各圖書館的藏本,從而使該書對《古逸叢書》諸問題的考證有瞭更直接充分的證據。

作者簡介

  馬月華,北京大學《儒藏》編纂與研究中心副研究員。北京大學中文係古典文獻學博士畢業。曾在北京大學圖書館古籍部工作,對於古籍版本學較有研究。

目錄

前言
緒論
一、研究緣起
二、研究角度
三、研究現狀
第一章黎庶昌、楊守敬與《古逸叢書》
第一節黎庶昌和他的藏書
一、黎庶昌生平
二、黎氏藏書
第二節楊守敬和他的藏書
一、楊守敬生平
二、楊氏藏書
第二章《古逸叢書》的刊刻及印本
第一節《古逸叢書》刊刻經過
一、訪書準備
二、選擇底本
三、校正底本
四、刊刻方式
五、關於刻工
六、審定校樣
第二節《古逸叢書》的印本
一、日本單行本
二、日本彙印本
三、上海縣署印本
四、蘇州書局印本
五、曹允源補刻印本
六、影印本
第三節刊刻《古逸叢書》的遺憾
第三章《古逸叢書》各書底本
第一節以刻本原本爲底本
一、詳注本《廣韻》
二、《太平寰宇記補闕》
三、《周易》
四、《楚辭》
五、略注本《廣韻》
六、《論語集解》
七、《孝經》
八、《韻鏡》
九、《急就篇》
第二節以刻本的影抄本或傳抄本爲底本
一、《爾雅》
二、《穀梁傳》
三、《荀子》
四、《尚書釋音》
五、《姓解》
六、《史略》
第三節以舊抄本爲底本
一、《玉燭寶典》
二、《琱玉集》
2/《古逸叢書》研究
三、《日本國見在書目》
四、《漢書》
五、《碣石調》
六、《天颱山記》
第四節以拼配之本爲底本
一、《莊子》
二、《玉篇》
三、《文館詞林》
四、《杜工部草堂詩箋》
五、《老子道德經》
第四章《古逸叢書》校勘研究
第一節黎庶昌的校改
一、詳注本《廣韻》
二、略注本《廣韻》
三、《杜詩》
第二節楊守敬説明的校改
一、《莊子》
二、《論語集解》
三、《姓解》
四、《史略》
第三節未作説明的校改
一、《爾雅》
二、《周易程傳》
三、《玉篇》
四、《太平寰宇記補闕》
五、《穀梁傳》
第四節楊守敬説明不改但實際有校改
第五節未作主觀校改的例子
目録/
一、《急就篇》
二、《孝經》
三、《天颱山記》
四、《碣石調》
總結
附録一北京大學圖書館藏楊守敬日本訪得之書
附録二《古逸叢書》各書底本存佚錶
附録三《天颱山記》文本特點
一、《天颱山記》的旁注
二、《天颱山記》的衍文誤字
三、《天颱山記》的俗字和習慣用字
主要參考文獻


前言/序言







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用戶評價

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  本課程的主旨是:從空間觀念齣發,以地理環境與人類活動的互動為視角,闡述幅員廣闊、多民族統一國傢在形成發展過程中的曆史地緣結構的形成與演進,以及此種地緣結構對地區開發模式、經濟格局之演變、文化區域的分閤等方麵的影響,進而分析區域差異及多樣性與中國曆史的總體發展之間的關係。

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hao

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本課程的名稱叫“中國曆史的空間結構(The Spatial Structure of Chinese History)”,其名稱,就與我們熟悉的大多數專題課程有所不同。這種不同,還不在於名稱的涵蓋大小問題,更在於這個題目指明瞭一個專門的研究課題——中國曆史發展的空間差異與空間結構,而不是一個專業領域(如中國曆史地理、中國經濟史之類)。或者因為這樣的原因,這門課顯然有點特彆,所以我想對課程開設的想法作一點交代。

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中國有6000年的文明史,圖書作為重要的標誌文明的牌記,與中國古老的文明社會並駕齊驅發展著。從壁石、鍾鼎、竹簡、尺牘、縑帛到紙張,無一不嚮社會傳播文明,傳遞知識。但久經改朝換代、天災人禍,能保留下的古書少之又少。所以,古書收藏愛好者認清古籍中孤本、善本、珍本的界定是非常有必要的。孤本的概念比較清晰。凡國內藏書隻此一部的,未見各傢收藏、著錄的,一概稱為國內孤本。珍本與善本的界定,曆來為版本鑒定學者所爭論。

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