發表於2024-11-28
臨讀經典碑帖為書法學習之不二法門。中國曆代名傢輩齣,傳世碑帖無數。這套《中國書法名碑名帖原色放大本》遴選書法史上經典,裝幀典雅,印刷精美,堪稱佳製。
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唐貞觀元年,玄奘法師遠赴印度尋求佛法,曆時十九年學成歸來,唐太宗感其誠,遂賜其入居弘福寺翻譯佛經。經譯成,玄奘法師上錶唐太宗請求作序以弘佛法。貞觀二十二年(648),唐太宗為其所譯佛經撰寫瞭《大唐三藏聖教序》,隨後太子李治又撰《大唐皇帝述三藏聖教序記》。唐太宗素好王羲之書法,為感聖恩弘福寺僧懷仁發下宏願,將二聖序文用書聖筆跡集成一碑。曆時二十四年,至鹹亨三年(672)碑成,立於弘福寺,即《懷仁集王羲之聖教序》。此碑現在西安碑林。
《懷仁集王羲之聖教序》主要文字內容除瞭二聖序文外,還收錄瞭玄奘法師所譯之《心經》。所集之字主要齣自內府所藏王羲之墨跡。行書集字,其難在於章法不失。觀此碑,字字之間時見連帶、呼應,一行之中大小、攲側、虛實、起伏猶如一筆所書,氣脈通暢、自然天成,實在難得。即使相同文字也盡可能地避免重復,少有雷同。此碑一立,為弘揚佛法樹起一麵旗幟,也為學習書法樹起瞭一個典範。
王羲之(303—361),字逸少,原籍琅邪臨沂(今屬山東),後居會稽山陰(浙江紹興),官至右軍將軍、會稽內史,後世又有『王右軍』之稱。關於其書法取法,他曾在《題衛夫人︿筆陣圖﹀後》一文中自述雲:『予少學衛夫人書,將謂大能;及渡江北遊名山,見李斯、曹喜等書;又之許下,見鍾繇、梁鵠書;又之洛下,見蔡邕《石經》三體……始知學衛夫人書,徒費年月耳。遂改本師,乃於眾碑學習焉。』王羲之在書法史上繼往開來,博采眾長,『兼撮眾法,備成一傢』,人謂『盡善盡美』,後世尊之為『書聖』。
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