發表於2024-11-13
禪者修心,念茲在茲,所謂念佛,當然成佛。在《即心即佛》一書中,星雲大師通過《法無他》、《釋迦老子來瞭》、《什麼是佛》、《是花是畫》等百餘篇公案禪話,引領大傢契入禪機,大師開示:心中已捨棄凡俗,嚮往聖賢,不就即刻是聖賢瞭嗎?
星雲大師,江蘇江都人,一九二七年生,十二歲於南京禮誌開上人齣傢。一九五七年創辦佛教文化服務處,後改為佛光齣版社。一九六七年創建佛光山,以弘揚“人間佛教”為宗風。星雲大師著作等身,撰有《迷悟之間》、《釋迦牟尼佛傳》、《星雲大師講演集》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語》、《佛光祈願文》、《當代人心思潮》、《人間佛教係列》、《人間佛教語錄》等,並翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等十餘種語言,流通世界各地。
大師教化宏廣,計有來自世界各地之齣傢弟子韆餘人,全球信眾達百萬之多;一九九一年成立國際佛光會,被推為世界總會會長。大師除屢獲殊榮外,國際上亦德風遠播,略則舉大如:一九七八年榮膺美國東方大學榮譽博士學位;一九九五年獲全印度佛教大會頒發佛寶奬;二〇〇六年獲香港鳳凰衛視頒贈“安定身心奬”;世界華文作傢協會頒“終身成就奬”;美國共和黨亞裔總部代錶布什總統頒贈“傑齣成就奬”;二〇一〇年獲“中華文化人物”終身成就稱號。二〇一三年獲“影響世界華人終身成就奬”。
★不懂佛教,就不會懂得中國文化。
——漢學泰鬥 饒宗頤
★“五百年必有王者興”,……五百年前是馬丁·路德,現在是星雲大師。
——曆史學傢唐德剛
★星雲大師所弘揚實踐的人間佛教儼然是佛教的代名詞,不但走入人間,而且走入人心。
——作傢柏楊
★星雲大師是佛教作傢、改革傢。他是海峽兩岸“宗教統一”的重要推手。
——《南方人物周刊》
★星雲大師一生所倡導的人間佛教,消除瞭寺廟佛教和人間煙火之間的鴻溝。
——鳳凰衛視《文化大觀園》
放下什麼?
佛陀住世時,有一位名叫黑指的婆羅門,來到佛陀的座前,兩手拿著兩個花瓶,想獻給佛陀,並請佛陀開示佛法。
佛陀見到黑指婆羅門就說:“放下!”黑指婆羅門一聽,以為佛陀叫他把花瓶放下,所
以立刻將左手拿的那個花瓶放下來。佛陀又說:“放下!”黑指婆羅門於是將右手的花瓶也放下來。然而,佛陀還是對他說:“放下!”這時,黑指婆羅門非常疑惑地問:“我已經把兩
手的花瓶都放下來瞭,我現在兩手空空,再也沒有什麼可以放下瞭,請問佛陀你還要我放下什麼?”佛陀就說:“我叫你放下,並不是叫你放下花瓶,我要你放下的是你的六根、六塵和六識。當你將根
塵識都放下時,就再也沒有什麼對待、分彆,甚至你將從生死的桎梏中解脫齣來。”黑指婆羅門這時纔瞭解佛陀叫他放下的道理。
【養心法語】
說到“放下”,這是非常不容易做到的。我們有瞭功名,就對功名放不下;有瞭金錢,就對金錢放不下;有瞭愛情,就對愛情放不下;有瞭事業,就對事業放不下……無論有瞭什麼,我們就對什麼放不下。我們在世間生活得很辛苦,就是因為放不下。
我們需要放下的,豈止是手上的花瓶?肩上的重擔,心上的壓力,是非、人我、榮辱、有無、得失,都將我們緊緊地纏繞住。假如我們在必要的時候,能夠像佛陀指示的“放下”,那麼,走嚮幸福解脫之道,是有希望達成的。禪的宗旨,也就是要我們對一切都能提得起放得下。
——《即心即佛》
……
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