秦始皇石刻：早期中國的文本與儀式 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　秦始皇石刻是中華帝國史上第1個十年間留下來的實在的官方文件。本書的研究以譯注這七篇石刻文為發端。作者試圖將石刻文所使用的錶述納入周代的文學傳統之中，同時緻力於這些石刻文的宗教儀式語境，在此基礎上試圖詳論周代宗教儀式傳統的方方麵麵，這一傳統恰恰融於立刻石於高山之巔的行動之中。

目錄

圖版、地圖、錶格目次 第一章 導論 第二章 翻譯與注釋 第一節嶧山石刻 第二節泰山石刻 第三節琅邪石刻 第四節之罘石刻 第五節之罘東觀石刻 第六節碣石門石刻 第七節會稽石刻 第三章 秦始皇禮儀體係中的石刻 第一節石刻的觀念 第二節前帝國時期秦宗廟青銅器、石磬銘文 第三節巡狩與祭祀宇宙神靈 第四章 銘文的結構分析 第一節作為文本係列的禮儀文本 第二節各個主題結構 第三節 自我指涉現象 第四節冗贅與限製的力量：儀式語言的錶現形式 第五章 銘文的曆史性闡釋 第一節在秦朝曆史與漢代曆史編撰之間 第二節傳統思想與禮儀實踐的連續性 第三節帝國初期的學術與威權 參考文獻

精彩書摘

楚文基本上是一篇銘文，盡管就我們目前所知而言，它們刻在三塊石頭上、分彆放置在不同的地方，其中一處就是雍邑。除瞭獻祭的神靈不同外，三塊石上的銘文完全相同，這說明在某一特定地點隻能祈求某一特定神靈的幫助（可能即該神靈管轄之地）。這些禮儀銘文的真正性質可能見於係列文本或一組文本，而非單篇獨立的文本，這種可能性後文將會談到。目前的證據充分錶明，前帝國時期與帝秦時期所有已知的、具有一定長度的銘文，都由係列銘文組成：“石鼓”、詛楚文、石刻、青銅禮器，還有“虎符”以及各種度量工具①。 不過，除瞭簡單意義上的材質、假定的（不同）儀式語境及文本係列的現象之外，石鼓文、詛楚文與帝秦石刻之間，尚無任何直接聯係。毫無疑問，石鼓文按照《詩經》的傳統風格寫就，這一點明顯見諸其四字句式、常用疊詞、押韻，以及各種語法特徵等。②與此同時，與石鼓文類似的《詩經》…事實上沒有哪一行完全相同——又截然不同於帝秦石刻所自的淵源。無疑與其貴族時代有關的是，石鼓文用生動的形象描繪狩獵環境，避免公開的政治錶達。它們不同於同時代的或較早的那些描寫祭祀、饗宴的頌詩，不那麼露骨地關注政治頌美與閤法性問題，盡管古老、莊重的狩獵活動總是含蓄地錶達瞭空間主權（spatialsovereignty）。
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早期中國研究叢書的一種

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石刻文，産生於周代，興盛於秦代“勒石銘金”一詞，就是說石刻文字與青銅鑄造文字。東周時期秦國刻石文字。在10塊花崗岩質的鼓形石上，各 刻四言詩一首，內容歌詠秦國君狩獵情況，故又稱獵碣。傳說中的最早的石刻是夏朝時的《嶁碑》,刻詩文體格調與《詩經》大小雅相近。字體近於《說文解字》所載籀文，曆來對其書法評價甚高 。主要作品有：《石鼓文》《繹山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《會稽石刻》等。後世推崇書法藝術，書法大傢的字，石刻極多，為中國獨有的“國粹”藝術之一。

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刻石在平陰共有五處，分彆刻於雲翠山、天池山、黑山、小山子。二洪頂山崖上，是山東繼發現泰安、鄒城、汶上等八處北朝刻經後第九處摩崖刻石。

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本書是作者對古代文獻中有關名物多年研究之成果的匯集。

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非常喜歡這本書，比較喜歡曆史

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這套早期中國研究叢書質量特彆好。特彆滿意京東，下次還來！

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