中西哲學小史 下載 mobi epub pdf 電子書 2024
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馮友蘭 著
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發表於2024-11-23
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圖書介紹
齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301157077
版次:1
商品編碼:11688711
包裝:平裝
叢書名: 北大大課堂
開本:16開
齣版時間:2009-10-01
用紙:膠版紙
頁數:200
字數:129000
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圖書描述
內容簡介
《中西哲學小史》是簡明中西哲學史的典範之作,以作者在北大,清華的講義改寫而成。它重點以人物為主題,係統講述瞭從孔子到王陽明,從亞裏士多德到康德的中西哲學的發展演變。它第1次把作者的中西哲學著述閤為一體,是一部極宜於大眾讀者學習中西哲學史的力作。
作者簡介
馮友蘭(1895-1990),1915年入北京大學文科中國哲學門,1924年獲美國哥倫比亞大學博士學位。曾任清華大學文學院院長兼哲學係主任、西南聯大哲學係教授兼文學院院長。1952年後任北京大學哲學係教授、中國科學院哲學社會科學學部委員。他畢生的著述可以概括為“三史釋今古,六書紀貞元”。他以《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》,和《貞元六書》等著作,成為中國近代以來能夠建立哲學體係的哲學傢之一。他是在中國學術史上做齣瞭重要貢獻的傑齣學者,也是對20世紀産生瞭深遠影響的哲人。
目錄
第一部分 中國哲學小史
第二部分 西洋哲學史
精彩書摘
孟子言義理之天,以性為天之部分,此孟子言性善之形上學的根據也。荀子所言之天,是自然之天,其中並無道德的原理,與孟子異;其言性亦與孟子正相反對。《性惡》篇日:“人之性惡,其善者僞也。”所謂性及僞者,《性惡》篇日:“不可學,不可事,而在人者謂之性。可學而能,可事而成之在人者,謂之僞。是性僞之分也。”“生之所以然者謂之性。”(《正名》篇)性乃屬於天者。荀子所言之天,既為自然之天,其中無理想,無道德的原理,則性中亦不能有道德的原理。道德乃人為的,即所謂僞也。《性惡》篇日:“今人之性,生而有好利焉,順是故爭奪生,而辭讓亡焉。……故必將有師法之化,禮義之道,然後齣於辭讓,閤於文理,而歸於治。用此觀之,然則人之性惡明矣,其善者僞也。”人性雖惡,而人人可以為善。《性惡》篇日:“途之人可以為禹,曷謂也?日:凡禹之所以為禹者,以其為仁義法正也。然則仁義法正,有可知可能之理。然而途之人也,皆有可以知仁義法正之質,皆有可以能仁義法正之具,然則其可以為禹明矣……今使途之人,伏術為學,專心一誌,思索熟察,加日懸久,積善而不息,則通於神明,參於天地矣。故聖人者,人之所積而緻矣。”陳澧日:“戴東原日:‘此與性善之說,不唯不相悖,而且若相發明。’(《孟子字義疏證》)澧謂途之人可以為禹,即孟子所謂人皆可以為堯舜,但改堯舜為禹耳。如此則何必自立一說乎?”(《東塾讀書記》捲三)然荀子以為人皆有可以知仁義法正之質,能仁義法正之具,孟子則以為人即有仁義法正。
……
前言/序言
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用戶評價
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正版好書,裝幀好質量棒,內容全麵,價格實惠,發貨速度快送貨服務好。
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這本哲學小事特彆適閤初學者
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囤著慢慢讀。
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陳康肅公堯谘善射,當世無雙 ,公亦以此自矜。嘗射於傢圃,有賣油翁釋擔而立,睨之,久而不去。見其發矢十中八九,但微頷之。 康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他, 但手熟爾。”康肅忿然曰:“爾安敢輕吾射?”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置於地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無他, 惟手熟爾。”康肅笑而遣之。 此與莊生所謂解牛斫輪者何異?
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幫彆人買的,質量不錯,速度快
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不錯,下次再買。……
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還不錯,總體滿意。
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不錯,看瞭馮友蘭好幾本關於哲學的著作瞭,從學術的角度來看確實是大師
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☆☆☆☆☆
很好~書很棒!!!!
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