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日语误用辞典

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[日] 市川保子 等 著，于传锋，李素杰 译

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发表于2025-02-11

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图书介绍

出版社： 世界图书出版公司
ISBN：9787510083990
版次：1
商品编码：11691005
包装：平装
开本：32开
出版时间：2015-04-01
用纸：胶版纸
页数：768
字数：884000
正文语种：中文，日文

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图书描述

内容简介

　　《日语误用辞典》日本原版翻译引进；
　　《日语误用辞典》规模最大，2720句误用实例，170个语法条目；
　　《日语误用辞典》内容最全，误用类型、误用分析、讲解要点。

作者简介

　　市川保子，原东京大学留学生中心教授，庆应义塾大学日语日本文化教育中心兼职讲师。

内页插图

目录




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前言/序言



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用户评价

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，即只有符合“义”，然后才能获取。孔子甚至在《论语·子罕》中主张“罕言利”，即要少说“利”，但并非不要“利”。《左传·成公二年》记载，干不符合道义的事而获得富贵，就如同浮云一样，不屑于用不义的手段取得富贵。孔子还认为，对待“义”与“利”的态度，可以区别“君子”与“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“义”的重要性，而缺乏道德修养的“小人”，则只知道“利”而不知道“义”。这就是孔子在《论语·里仁》中说的“君子喻于义，小人喻于利”。有人认为孔子既然重“义”，则势必轻视体力劳动。这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满，骂他是“小人”，这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求，要承担的是更大的责任。他要让他的学生成为价值的承担者而不是一个农民。 ◎ 教育思想 孔子讲学[2] 孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私

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好啊好啊好啊好啊好啊好啊好啊好啊好啊

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不错的选择不错的选择 值得学习借鉴

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有一本是被拆了包装纸的。拿回来是不是用过呀。

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还没用

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原版的就是不一样！！！！

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书是正版，很给力，希望京东一直坚持正版。

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