历史上的帝国：玛雅诸帝国 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

适读人群 ：普通读者
　　　　玛雅文化是西半球富特质的古文化。我们越深入了解玛雅历史，就越对之加以尊崇。玛雅人是在数学、天文学、历法编制、文字、技术、政治组织、贸易、雕刻、绘画、建筑及其他技艺方面取得惊人成就的民族。

内容简介

　　玛雅文明是位于墨西哥东南部、危地马拉和尤卡坦半岛等中南美洲区域的古代文明。玛雅人建立的高耸的王宫和神庙，至今仍然屹立。和传说相反的是，玛雅人从未消失；现在仍有三百万玛雅人居住在尤卡坦半岛地区，很多人今日仍然能说玛雅语系的语言。玛雅从无一个统一的强大王国，整个玛雅地区分成数以百计的城邦，然而玛雅各城邦在语言文字、宗教信仰、习俗传统上却属于同一个文化圈。《玛雅诸帝国》追溯了玛雅文明由起源到古典时代再到西班牙征服的历程，描述了玛雅人的日常生活，叙述了玛雅人在数学、天文学、技术、政治组织、商业、建筑和艺术方面的成就。
　　本书2009年出版第一版，全书共160页，内有彩色照片和插图、地图，另有侧栏（Sidebars）对相关主题予以详细解释，可谓图文并茂。

作者简介

　　吉尔·鲁巴尔卡巴最早在波士顿的大学和高中教授数学，后来成为一名工程师，在马萨诸塞州和新墨西哥州工作。代表作有A Place in the Sun、The Wadjet Eye、The Early Human World、The Ancient Egyptian World以及National Geographic Investigates Ancient Egypt。

　　历史顾问安吉拉H. 凯勒博士是一名考古学家，有超过15年在中美洲、美国和欧洲的考古经验。她的发掘对象从旧石器时代的居住地到古代玛雅的埋葬地穴。Angela H. Keller在加利福尼亚大学讲授人类学，目前是伯利兹Chan Archaeological Project项目的成员。

　　郝名玮，中国社会科学院世界历史所研究员，资深的拉丁美洲史专家、翻译家。

内页插图

目录

《玛雅诸帝国》目录如下：
导言
第一部分 历史
第一章 前古典时代：玛雅的曙光
第二章 古典时代：超级大国的崛起与衰落
第三章 后古典时代：尤卡坦半岛的崛起
第二部分 社会与文化
第四章 玛雅社会结构
第五章 宗教与仪式
第六章 玛雅世界的日常生活
结语
时间表
术语汇编
参考书目
更多资源
图片版权
索引

精彩书摘

　　根据称之为长纪年历的玛雅古历， 现在的世界始于公元前3114 年8 月11 日。这长纪年历记录着从这第一天开始所度过的每一天（玛雅为“kin”）。玛雅历法一年360 kins。每一年称为1“tun”（玛雅语的意思是“石头”）。古玛雅人是前哥伦布时期应用有着特定起始点的历法的唯一民族。5000 年前玛雅人“草创”时期的状况如何？学者们称这一时期为古代时期。这一时期美洲古人类正从狩猎和采集野生植物向定居村落生活和从事农业生产活动转变。这一转变是个渐进的过程， 花了数千年的时间， 从公元前6000 年到公元前2000 年。这一转变始于古人类定期返回同一地点。也许是因为特定的溪流中每年在特定的时期有鱼儿回游，抑或是因为常常前往的树林有定时成熟的坚果。人们年复一年定期回到这些地方，最后不再四处游走寻找食物，开始了定居生活。学者们不了解古人类在中部美洲（ 从今墨西哥中部地区到洪都拉斯和尼加拉瓜这片地区）开始从事农业生产活动的确切时间。但他们明白农业生产活动跟定居生活相关联。他们并知道大约公元前1000 年中部美洲即广泛有了农事活动和与之相伴形成的定居生活。古人类开始时并不像现在这样进行农事活动。他们只是在常到的地方清除杂草和浇水灌溉以助某些植株的生长。收获时他们挑选最佳植株——结果最多、最壮实的植株——进行采摘。他们经过一次次优选，逐渐将野生植株培育成了最适于栽种的植株。这些早期的农民开始改良工具，并创制了加工食物的新工具。创制出的两样工具是磨石和磨盘。这些石器原先是用以碾碎籽粒的，后来成了碾碎玉米的主要工具。这两种石器是用玄武岩或花岗岩制成的。妇女们用磨石碾碎摊放在磨盘上的玉米粒。5000 年前的古人类还从远处采集原材料。这些原材料中有黑曜石；这黑曜石是种火山玻璃，可以用拳头大的鹅卵石将其敲砸成锋利的石片。他们采集玉石、可可豆、鸟羽和其他物品，用之跟其他族群进行交易，换取黑曜石和火山岩。玛雅人的这些先祖生活越来越多元，也就越来越趋于定居生活，新时代也就随之开始了。
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前言/序言

　　林海莽莽， 一抹雾霭悠然飘浮其上， 座座火山尖锋刺穿层雾直插云天。吼猴叫声凄厉，唯但闻其声，不见其踪影，无异于鬼魅，犹如惊悚片中那倾圮的神庙颓影。这凄厉的叫声使许多人产生一种幻觉：幽灵——经常游荡在科潘城遗址上空的幽灵——在石砌的金字塔中深切哀号，悲痛不已。只是树枝摇曳时不时发出的飒飒声才揭露出这凄厉的叫声实际上发自吼猴。它们攀越高坛——祭司们曾登坛对民众讲话。高坛当今长满青苔，爬满了藤蔓，深陷丛林。科潘——玛雅文明体最富饶的中心之一——遗址掩藏在今洪都拉斯的热带丛林深处。科潘由于其土地肥沃，加之科潘河每年泛滥，因而富足了起来。科潘河每年泛滥一次，洪水退后留下一层新沃土。科潘的国王墓中发掘出了大量珍贵的玉器，这就是他们至富的明证。
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《全球帝国史》从一个全新的角度来查看我们全球的过去。我们对全球历史的观念依然被源自西方的观点支配：正是欧洲的扩张占据了中心舞台。但对于这本书的600年跨度的大部分时间来说，亚洲的巨大帝国更堪与来自欧洲的入侵者相比。在欧亚进行的剧烈变革改变了这种力量的平衡，尽管不是如此彻底。中国，排除各种困难，一直生存到今天。英帝国来了又走了。纳粹帝国几乎立刻就垮台了。帝国的兴起、衰落和持续——及它们后面的因素——一直是世界历史中最迷人的难题。

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　　《全球帝国史》的核心是各种关系的戏剧性的转移和不可预知的变化的故事，这些关系存在于西方、各国政府与伊斯兰世界的帝国和东亚伟大的文明社会之间。它建构了历史的观点，在其中我们能够更清楚地看到亚洲的伟大复兴，还能看到我们现代“全球化”世界的重要特征。如果我们在乎我们的未来，我们也要在意我们欧亚的过去。

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