大国历史大国性格：德国的古典精神 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　 《德国的古典精神（大国性格）》收集了李长之1933—1742年期间6篇著译（另有一篇附录，是《五十年来德国之学术》的书评），1942年8月16日编次，1943年9月东方书社印行。6篇文章虽长短不一、译述参半，却也有内在联系：第一篇介绍德国古典主义的建立者、为歌德所向往的温克耳曼，第二篇是对席勒影响很大的康德的一篇文章，其中提出的人性的优美与尊严性是德国古典精神的一个基石。接下来两篇是关于古典精神的两大领袖歌德和席勒的。有关席勒的论文的作者是宏保耳特（通译洪堡），第五篇就是关于宏保耳特的介绍。由于宏保耳特太严肃了，就殿之以热狂的诗人薛德林（通译荷尔德林）。这样的编排，在历史的顺序中兼顾了精神的节奏，成为第一部评介德国古典人文主义的完整著作。 该书自1943年由东方书社一次出版后，1992年，上海书店出版了1943年东方书社的影印本，直至现在，未见有该书的单行本面市。

作者简介

李长之(1910—1978)，1929年入北京大学预科学习， 1931年考入清华大学生物系，两年后转哲学系，1936年出版《鲁迅批判》—书，产生影响。清华大学毕业后留校任教。1946年10月赴北京师范大学任副教授，并参与《时报》、《世界日报》的编务。这时主要从事古典文学研究和文化艺术的批评。重要的著作《迎中国的文艺复兴》、《苦雾集》、《梦雨集》等。建国后一直任北京师范大学教授。

精彩书评

　　 李长之身体瘦小、性格内向、斯文寡言，但在他眉宇间却透着一种灵气和刚毅。每天黎明即起，一直忙到夜阑人静，常常废寝忘食，通宵达旦。酷暑盛夏，他伏案于简陋的室内，赤膊挥笔，汗如雨下：隆冬雪夜，寒气袭人，他一边呵手，二边写作。他曾由于劳累过度而吐血，但仍不停地写、写……用他女儿李书的话说；“爸爸简直入迷了!”
——罗先哲《文学评论家李长之》
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目录

再版题记
自序

第一编 温克耳曼（1717—1768）：德国古典理想的先驱
一 导言
二 温克耳曼生活之三期
三 温克耳曼的主要著作及其批评
四 结论——温克耳曼之精神

第二编 康德（1724—1804）对于人性之优美性与尊严性的提出
译者导言
一 论优美感与壮美感之不同的对象
二 沦人类之一般的壮美性与优美性

第三编 歌德（1749—1832）对于人生问题的解答与收获
一 考尔夫
二 《歌德时代之精神》
三 《歌德及其生活之意义》
四 《（东西诗集）之精神》
五 《古典的人本理想》
六 《（浮土德）观念之演化》
七 《歌德之生活观念》
八 结论

第四编 席勒（1759—1805）精神之崇高性与超越性

第五编 宏保耳特（1767—1835）之人本主义
一 导言
二 宏保耳特之精神进展及其著作
三 宏保耳特所生之时代及时代精神
四 宏保耳特之思想
五 结论——宏保耳特之人格

第六编 薛德林（1770—1843）：大橡颂歌

附录
介绍《五十年来的德国学术》
古典概念之根本探讨
伟大的性格之反映——漫谈《维持》和《浮士德》
论德国学者治学之得失与德国命运
译康德《判断力批判》序言
近代哲学之极峰（上）——康德
近代哲学之极峰（下）——黑格耳
《文艺史学与文艺科学》译者序一
研究近代德国文学史之门径
略谈德国民歌
歌德童话：新的人鱼梅露心的故事
德诗选译
赠歌德（并序）
送季羡林赴德国兼呈露薇
编后记

前言/序言

　

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正版图书，经典作品，非常满意。

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作者是著名批评家，李长之(1910--1978年)，原名李长治、李长植，笔名何逢、方棱、棱振、张芝、梁直。利津县城区庄科村人。 1910年10月30日生于书香门第，清华大学毕业。是中国著名的现代作家、文学评论家，文学史家。重要的著作有《道教徒的诗人李白及其痛苦》、《司马迁之人格与风格》、《迎中国的文艺复兴》、《苦雾集》、《梦雨集》等。建国后一直任北京师范大学教授，著有《陶渊明传论》、《中国文学史略稿》、《李白》等。

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学习中

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经典

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作者是著名批评家，李长之(1910--1978年)，原名李长治、李长植，笔名何逢、方棱、棱振、张芝、梁直。利津县城区庄科村人。 1910年10月30日生于书香门第，清华大学毕业。是中国著名的现代作家、文学评论家，文学史家。重要的著作有《道教徒的诗人李白及其痛苦》、《司马迁之人格与风格》、《迎中国的文艺复兴》、《苦雾集》、《梦雨集》等。建国后一直任北京师范大学教授，著有《陶渊明传论》、《中国文学史略稿》、《李白》等。

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很喜欢李长之先生的作品。非常好的一本书，绝对值得拥有。

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《德国的古典精神（大国性格）》收集了李长之1933—1742年期间6篇著译（另有一篇附录，是《五十年来德国之学术》的书评），1942年8月16日编次，1943年9月东方书社印行。6篇文章虽长短不一、译述参半，却也有内在联系：第一篇介绍德国古典主义的建立者、为歌德所向往的温克耳曼，第二篇是对席勒影响很大的康德的一篇文章，其中提出的人性的优美与尊严性是德国古典精神的一个基石。接下来两篇是关于古典精神的两大领袖歌德和席勒的。有关席勒的论文的作者是宏保耳特（通译洪堡），第五篇就是关于宏保耳特的介绍。由于宏保耳特太严肃了，就殿之以热狂的诗人薛德林（通译荷尔德林）。这样的编排，在历史的顺序中兼顾了精神的节奏，成为第一部评介德国古典人文主义的完整著作。 该书自1943年由东方书社第一次出版后，1992年，上海书店出版了1943年东方书社的影印本，直至现在，未见有该书的单行本面市。

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