内容简介
《德国的古典精神(大国性格)》收集了李长之1933—1742年期间6篇著译(另有一篇附录,是《五十年来德国之学术》的书评),1942年8月16日编次,1943年9月东方书社印行。6篇文章虽长短不一、译述参半,却也有内在联系:第一篇介绍德国古典主义的建立者、为歌德所向往的温克耳曼,第二篇是对席勒影响很大的康德的一篇文章,其中提出的人性的优美与尊严性是德国古典精神的一个基石。接下来两篇是关于古典精神的两大领袖歌德和席勒的。有关席勒的论文的作者是宏保耳特(通译洪堡),第五篇就是关于宏保耳特的介绍。由于宏保耳特太严肃了,就殿之以热狂的诗人薛德林(通译荷尔德林)。这样的编排,在历史的顺序中兼顾了精神的节奏,成为第一部评介德国古典人文主义的完整著作。 该书自1943年由东方书社一次出版后,1992年,上海书店出版了1943年东方书社的影印本,直至现在,未见有该书的单行本面市。
作者简介
李长之(1910—1978),1929年入北京大学预科学习, 1931年考入清华大学生物系,两年后转哲学系,1936年出版《鲁迅批判》—书,产生影响。清华大学毕业后留校任教。1946年10月赴北京师范大学任副教授,并参与《时报》、《世界日报》的编务。这时主要从事古典文学研究和文化艺术的批评。重要的著作《迎中国的文艺复兴》、《苦雾集》、《梦雨集》等。建国后一直任北京师范大学教授。
精彩书评
李长之身体瘦小、性格内向、斯文寡言,但在他眉宇间却透着一种灵气和刚毅。每天黎明即起,一直忙到夜阑人静,常常废寝忘食,通宵达旦。酷暑盛夏,他伏案于简陋的室内,赤膊挥笔,汗如雨下:隆冬雪夜,寒气袭人,他一边呵手,二边写作。他曾由于劳累过度而吐血,但仍不停地写、写……用他女儿李书的话说;“爸爸简直入迷了!”
——罗先哲《文学评论家李长之》
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目录
再版题记
自序
第一编 温克耳曼(1717—1768):德国古典理想的先驱
一 导言
二 温克耳曼生活之三期
三 温克耳曼的主要著作及其批评
四 结论——温克耳曼之精神
第二编 康德(1724—1804)对于人性之优美性与尊严性的提出
译者导言
一 论优美感与壮美感之不同的对象
二 沦人类之一般的壮美性与优美性
第三编 歌德(1749—1832)对于人生问题的解答与收获
一 考尔夫
二 《歌德时代之精神》
三 《歌德及其生活之意义》
四 《(东西诗集)之精神》
五 《古典的人本理想》
六 《(浮土德)观念之演化》
七 《歌德之生活观念》
八 结论
第四编 席勒(1759—1805)精神之崇高性与超越性
第五编 宏保耳特(1767—1835)之人本主义
一 导言
二 宏保耳特之精神进展及其著作
三 宏保耳特所生之时代及时代精神
四 宏保耳特之思想
五 结论——宏保耳特之人格
第六编 薛德林(1770—1843):大橡颂歌
附录
介绍《五十年来的德国学术》
古典概念之根本探讨
伟大的性格之反映——漫谈《维持》和《浮士德》
论德国学者治学之得失与德国命运
译康德《判断力批判》序言
近代哲学之极峰(上)——康德
近代哲学之极峰(下)——黑格耳
《文艺史学与文艺科学》译者序一
研究近代德国文学史之门径
略谈德国民歌
歌德童话:新的人鱼梅露心的故事
德诗选译
赠歌德(并序)
送季羡林赴德国兼呈露薇
编后记
前言/序言
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一本不错的书,不过翻译的很烂,
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还不错的系列,还不错的历史
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很好
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作者是著名批评家,李长之(1910--1978年),原名李长治、李长植,笔名何逢、方棱、棱振、张芝、梁直。利津县城区庄科村人。 1910年10月30日生于书香门第,清华大学毕业。是中国著名的现代作家、文学评论家,文学史家。重要的著作有《道教徒的诗人李白及其痛苦》、《司马迁之人格与风格》、《迎中国的文艺复兴》、《苦雾集》、《梦雨集》等。建国后一直任北京师范大学教授,著有《陶渊明传论》、《中国文学史略稿》、《李白》等。
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《德国的古典精神(大国性格)》收集了李长之1933—1742年期间6篇著译(另有一篇附录,是《五十年来德国之学术》的书评),1942年8月16日编次,1943年9月东方书社印行。6篇文章虽长短不一、译述参半,却也有内在联系:第一篇介绍德国古典主义的建立者、为歌德所向往的温克耳曼,第二篇是对席勒影响很大的康德的一篇文章,其中提出的人性的优美与尊严性是德国古典精神的一个基石。接下来两篇是关于古典精神的两大领袖歌德和席勒的。有关席勒的论文的作者是宏保耳特(通译洪堡),第五篇就是关于宏保耳特的介绍。由于宏保耳特太严肃了,就殿之以热狂的诗人薛德林(通译荷尔德林)。这样的编排,在历史的顺序中兼顾了精神的节奏,成为第一部评介德国古典人文主义的完整著作。 该书自1943年由东方书社第一次出版后,1992年,上海书店出版了1943年东方书社的影印本,直至现在,未见有该书的单行本面市。