發表於2024-11-05
殷墟甲骨拾遺 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
殷墟甲骨拾遺 下載 mobi epub pdf 電子書石鼓文,為戰國時期秦國石刻,因其形狀似鼓而得名。又因其文字內容記述狩獵之事,故又名《獵碣》,也有因其地名而稱《雍邑刻石》。是我國現存最早的刻石文字。
評分石鼓於唐代齣土於天興三疇原(陝西寶雞市鳳翔三疇原),曆以風雨滄桑,終得以保存。清高宗為更好地保護原鼓,令人仿刻瞭10鼓,放置於太學,現信鼓在北京國子監。
評分籀文又稱石鼓文,以周宣王時的太史籀所書而得名。他在原有文字的基礎上進行瞭改革,因刻於石鼓上而得名,是流傳至今最早的刻石文字,為石刻之祖。石鼓曆經滄桑,南遷北移,幾經輾轉,文字大多剝落,至今僅存清晰字數個,現藏北京故宮博物院。其書法特點是:書法渾厚自然,用筆園勁挺撥,結體方正,規範嚴謹,形體上較完備。它上承金文,下啓小篆。是金文嚮小篆過渡的書體。籀文以《石鼓文》和《詛楚文》為代錶。
評分詛楚文為戰國前期秦國刻石。是秦王詛咒楚文之文。詳細年代及書刻、人物尚無定論。傳詛楚文共三石,其一為“巫鹹文”,初得於鳳翔,326字。其二為“大瀋厥湫文”,初得於甘肅平涼,318字。其三為“亞駝文”,為洛陽劉氏所藏。
評分石鼓於唐代齣土於天興三疇原(陝西寶雞市鳳翔三疇原),曆以風雨滄桑,終得以保存。清高宗為更好地保護原鼓,令人仿刻瞭10鼓,放置於太學,現信鼓在北京國子監。
評分現所見的詛楚三文均非原石,而是經後人整理摹寫的。三文文體相近,嚮以“巫鹹”為精,其筆跡超凡入妙,字法精工入微,實可與石鼓文相媲美。 2015-10-18 16:21
評分石鼓於唐代齣土於天興三疇原(陝西寶雞市鳳翔三疇原),曆以風雨滄桑,終得以保存。清高宗為更好地保護原鼓,令人仿刻瞭10鼓,放置於太學,現信鼓在北京國子監。
評分石鼓共10隻,高90厘米,直徑約60厘米,花崗石質,圓頂平底。每鼓分彆以籀文刻四言詩一首。由於年代久遠,輾轉周摺,目前石鼓上的字多已剝落,有的石鼓已一字無存。
評分石鼓共10隻,高90厘米,直徑約60厘米,花崗石質,圓頂平底。每鼓分彆以籀文刻四言詩一首。由於年代久遠,輾轉周摺,目前石鼓上的字多已剝落,有的石鼓已一字無存。
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