發表於2024-12-25
曾國藩,這位有著赫赫軍功的一等毅勇侯,實際上是一位標準的文化人。最能體現曾國藩文人情懷的,除開他自己創作的詩文外,就是這兩部由他選編的詩文選本:《經史百傢雜鈔》與《十八傢詩鈔》。這兩部詩文選本,收在清光緒二年傳忠書局刊印的《曾文正公全集》中,在社會上産生很大的影響,成為清末民初研習中國古代詩文的最好讀本。
1915年,毛澤東在緻友人的信中說:“今欲通國學,亦早通其常識耳,首貴擇書。其書必能孕群籍而抱萬有。乾振則枝披,將麾則卒舞。如是之書,曾氏《雜鈔》,其庶幾焉。”又說:“國學者,統道與文也。姚氏《類纂》畸於文,曾書則二者兼之,所以可貴也。”毛澤東對曾氏選本的評價,應該代錶當時社會,尤其是激進青年士人的普遍看法。今天,對國學有興趣的年輕讀者,仍可藉助這兩部選本,從正門進入中國古典詩文的殿堂。
《經史百傢雜鈔》是曾國藩編纂的一部古文精華集,共二十六捲。《經史百傢雜鈔》一書,是從清末到民國,在社會上流傳很廣、影響較大、繼姚鼐《古文辭類纂》之後的又一部有名的古文選讀本。全書共分論著、詞賦、序跋、詔令、奏議、書牘、哀祭、傳誌、敘記、典誌、雜記十一類。
《經史百傢雜鈔》一書,是從清末到民國,在社會上流傳很廣、影響較大、繼姚鼐《古文辭類纂》之後的又一部有名的古文選讀本。全書共分論著、詞賦、序跋、詔令、奏議、書牘、哀祭、傳誌、敘記、典誌、雜記十一類。
在清代,在曾國藩之前,社會上已經流行著兩部很有名的古文選本,一部是康熙年間吳楚材、吳調侯編纂的《古文觀止》,一部是乾隆年間姚鼐編纂的《古文辭類纂》。這兩部書,各有其優長,影響也都很大。但在許多方麵,卻比不上《經史百傢雜鈔》。
《古文觀止》,可以說是一部相當成功的古文選本。但是,由於它是供學塾使用的讀本,故而所選文章偏重文彩,偏重通俗,缺少一種學術的厚重和大文化的廣博。《經史百傢雜鈔》則不然。《雜鈔》在網羅文獻的廣博上和選文思想的學術底蘊上,無疑都是超過瞭《古文觀止》的,而所選許多文章的可讀性和觀賞性,也是並不亞於《古文觀止》的。“觀止”者,觀此為止也,其他不必看也。《經史百傢雜鈔》,可以說就是曾國藩編纂的一部“古文觀止”。《經史百傢雜鈔》,也可以叫作《曾氏古文觀止》。
曾國藩,初名子城,字伯涵,號滌生,謚文正,湖南省長沙府湘鄉縣人。晚清重臣,湘軍的創立者和統帥者。清朝軍事傢、理學傢、政治傢、書法傢,文學傢,晚清散文“湘鄉派”創立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士,封一等毅勇侯。一生著述頗多,所著有《求闕齋文集》、《詩集》、《讀書錄》、《日記》、《奏議》、《傢書》、《傢調》及《經史百傢雜鈔》、《十八傢詩鈔》等。不下百數十捲,名曰《曾文正公全集》,傳於世。另著有《為學之道》、《五箴》等著作。其中以《傢書》流傳最廣,影響最大。
曾國藩留在近代史冊上的痕跡,色彩最濃的一筆,毫無疑問是他的軍功。這位有著赫赫軍功的一等毅勇侯,實際上卻是一個標準的文化人。他從父親的私塾到唐氏傢塾到漣濱書院到嶽麓書院,受過正規的係統的學院教育。他從秀纔到舉人到進士到翰林,走過正途的完整的科舉道路。直到三十九歲之前,他都是一個專職的皇帝文學侍從。鹹豐二年底,曾氏接到朝廷令他齣任幫辦湖南團練事務大臣的上諭,他最初的態度是一口拒絕。讓他作齣違旨決定的主要原因,應該是他不識兵戎的文職身份。盡管還有其他種種原因在起著作用,但我相信,占第一位的一定是這個,因為這是近於本能性的反應。對於一個業已四十二歲身處高位的中年人,棄文就武、投筆從戎,談何容易!所以我曆來認為,對曾氏的研究,無論視他為政治傢也罷,軍事傢也罷,都不能忽視他的本色。他的本色是一位詞臣,一介文人。最能體現他的詞臣學養、文人情懷的,除開他自己創作的詩文外,就是擺在我們麵前的這兩部詩文選本:《經史百傢雜鈔》與《十八傢詩鈔》。
《經史百傢雜鈔》一書,創意於鹹豐元年初曾氏供職京師六部期間,成書於鹹豐十年閏三月安徽宿鬆軍營。在此之前,有一部影響很大的古文選本名日《古文辭類纂》,編者乃大名鼎鼎的桐城文派主將姚鼐。曾氏對姚很敬重,說過“粗解文章,由姚先生啓之”的話,並將姚列為他所認可的三十二個聖哲之一。姚對曾氏的最大啓發,是姚所提齣的文章有陽剛與陰柔之分的觀點。曾氏在姚的基礎上,參照邵雍的四象之說,又將陽剛分為太陽、少陽,陰柔分成太陰、少陰四類。太陽代錶氣勢,少陽代錶趣味,太陰代錶識度,少陰代錶情韻。
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評分《經史百傢雜鈔》是曾國藩編纂的一部古文精華集,共二十六捲,分論著、詞賦、序跋、詔令、奏議、書牘、哀祭、傳誌、敘記、典誌、雜記十一類,所錄文章上起先秦,下訖清代。成書以後,從清末到民國,在社會上流傳很廣,影響較大,是繼吳楚材、吳調侯叔侄編選的《古文觀止》、姚鼐《古文辭類纂》之後的又一部有名的古文選讀本。
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