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编辑推荐

　　你所熟悉的整理术——断舍离首部心灵著作！
　　全方位的心灵断舍离，让心情舒适到不可思议！
　　断舍离：健康的生活方式、独特的思维哲学、高效的心灵修行术、活在当下的人生观。
　　你是否……
　　被物品包围，透不过气？
　　人际关系不顺，心情低落？
　　因毫无必要的担心而裹足不前？
　　丢了东西，心里却怎么都放不下？
　　自己忙不过来还不断接受别人的请托？
　　正视物品、人际，直面真实的自己；找到“自我重心”，回归轻松的生活。
　　给心灵来一次断舍离，让沉重浑浊的内心变得轻松而澄澈，遇见焕然一新的自己！

内容简介

　　无论是物品、空间，还是内心，都会出现杂乱的状况。断舍离是一种思维的整理术，不但有助于物品和空间的整理与收纳，在面对当下的自我情绪时，也是一种促进自我治愈的有效行为。“内心的断舍离，就是内心杂物的整理术”。心灵断舍离倡导“断绝”迷惑和困扰，“舍弃”不需要的部分，“脱离”束缚，即消除、减少、切断内心对问题的执念，自己思考、感受，自行“选择·决断”，关注当下，回归自我重心，夺回心灵空间，建立一个“快乐的自己”。

作者简介

　　山下英子，杂物管理咨询师。“断舍离”整理概念创始人。
　　生于日本东京。毕业于日本早稻田大学文学部。大学期间学习瑜伽，参透放下执念的修行哲学“断行·舍行·离行”。后将其落实到日常生活中，并大力提倡应用“断舍离”整理术。
　　2000年起，在日本各地举办断舍离讲座，各大媒体采访报道，成为社会流行话题，得到各阶层认识的支持与参与。
　　山下英子通过断舍离的心得与成果分享，影响了无数读者，使越来越多的人从中收益，转变固有观念，放下心中执念，过上自在舒适、幸福快乐的生活。

精彩书评

　　★每次当你注意到自己在负面思考的时候，要能够“断”。断的能力在于“观”，如果你可以观察到自己的负面思考，你就已经成功一半了。如果能不理会自己的负面思考，还是乐观、正面地去处理事情，这样的人就能成功地断去让他不幸福的思考模式。
　　——身心灵作家张德芬
　　
　　★断、舍、离是必须的，若你当断不断、当舍不舍、当离不离，宇宙能量自然会制造事件逼你断、逼你舍、逼你离，所以，表面上是灾难，事实上却是上天帮了你一把，把你逼上了梁山，才能激发出后面无穷的可能。
　　——台湾著名占星师唐立淇

目录

前言
序章 为什么内心会变沉重？
你是在自我重心的基础上做判断吗？
人在前进时会受到来自左右双方的引力
断舍离为何对心灵有效？

第一章 我们的内心在不知不觉中“被禁锢”
“不贪婪”的决心对于贪婪的自己是一种背叛？
“与人为善”变成了多管闲事……
“想被别人当成好人”的想法从何而来？
我们无意识地对别人抱有期待
思考能否托付于别人？
内心受到伤害是因为偏离了重心

第二章 我们的心灵偏离了多少？
我们每天都处于偏离状态
内心不健康的原因是不足还是过剩？
[语言的偏离]
使用暧昧用语造成语言偏离
口头禅让我们意识到语言偏离
语言告诉我们把焦点放在了哪里
被人怒言相向时顿悟到什么是真正的怒气
同样的话语，意识不同也会产生分歧
“有备无患”的背后隐藏了什么？
[因感觉迟钝产生的“偏离”]
为什么“把以前买的东西断舍离了，也感觉不畅快”？/60
总想给出正确答案是一种病
同样是“钱”，为什么每个人的想法不一样？
对待内心的“偏离”，要像刚谈恋爱一样
就算是“家人”，彼此的想法也不尽相同
有选择地处理不自觉获得的“信息”很困难
“心理不健康”，给自己做个减法
现在的生活方式，真的是你想要的？
用分类意识断舍离，修正心灵的偏离
[因眼前物品与空间而产生的偏离]
“必要”还是“情感”，一开始物品有存在的必要吗？
过去的悔恨与将来的烦恼-可以断舍离的领域
存在会让你方便的东西，实际上没有也不会造成困扰
“寻找不可能”和“寻找可能”
删删减减，心灵会更开阔
究竟现在的不安是为什么呢？

第三章 如何专注当下生活？
源于事物本质的功能中包含的“前提”与“现在”的关系
用断舍离培养拭去不安的能力
不要在负面的螺旋中浪费能量
找到最根本的能量和品格

第四章 整理心灵的断舍离
区分思考未来的不安与眼前的现状
谨防“时间小偷”，进行时间整理
不使用在意他人、防卫内心的语言
“不舒服”是向“舒服”转换的开关
不介入他人的选择和决断
断舍离 心灵整理术·其一 “自我肯定感的充实”
断舍离 心灵整理术·其二 “自我重心的构筑”
断舍离 心灵整理术·其三 “跳出限制”

第五章 生命自有治愈自我的力量
自动修正偏离的轴心
“努力”恢复平和状态
要消除紧张就要“承认自己”
感觉不舒服就随时进行心灵整理
无论受到什么样的刺激都要坚持自我
人为了生存而工作
“快乐的自己”随时都能回归

精彩书摘

　　《心灵断舍离》：
　　有没有发现，我们顾虑的对象都是“别人”？换句话说，我们把判断交给了别人，采取了“以他人为重心”的思维方式。
　　人很容易有这样的认识：为了让人际关系更加顺利，为了使团队更加协调，被大家当成好人总归比被大家讨厌强。但这种想法经常会产生与本意背道而驰的后果。
　　希望别人把我们当好人，其实就是害怕被人讨厌。这种心理会成为同步调压力的温床，也会扼杀掉我们的意见或者经过深思熟虑后得出的结论。
　　当然，与团队或伙伴相处，并非仅仅考虑自己的事情就行。
　　断舍离的重心在于自己。
　　如果用以自我为重心的原则表达“想被当作好人”的话，将会有不同的表达方式。
　　“我想做个好人”。
　　这么说接受的人可能会觉得困惑，这种表达方式听起来也比较强势，但是只有坚持以自我为重心，我们才不会被多余的东西束缚，才能找回体现自我的表达方式，自己的意愿才能更充分地被对方理解。
　　不要不明就里地被潜藏着负面结果的东西束缚。进行自我决断，才能凭借自己的能力改善与他人的关系。
　　即使出现令我们讨厌但又不得不见的人，我们也可以在一开始认可这样的“自我”，这样内心便不会产生多余且没有意义的负担。
　　而且，毕竟是讨厌的人，即便结果不尽如人意，也更容易接受。
　　如果以他人为重心的话，是达不到这种效果的。
　　执拗的时候，我们的情绪很难控制。
　　当我们质问对方“明明为了不被你讨厌，我已经尽了最大的努力，为什么你还是那种态度？”时，说不定对方会甩下一句“你在没头没脑地说什么啊！”，无情地将我们抛弃。
　　人际关系既有顺利的时候，也有坎坷的时候。
　　重要的是，出现问题的时候，能够预先“断绝”掉可能会给我们带来心理负担的成分。
　　我们无意识地对别人抱有期待
　　执行断舍离，可以让我们更加了解自己如何在不知不觉中度过每一天。
　　重复“选择·决断”的同时，断舍离能使人更加明确自己的意愿。在并非出于本意的东西、误以为理所当然的东西面前，更容易感受到违和感。
　　这种违和感会把我们引向自我重心的道路。“无意识之中对他人抱有期待”会令我们觉得违和。
　　例如，地铁上为老人让座时，应该会下意识地期待老人脸上浮现出充满感谢的笑容，或者期待老人说一句“谢谢”吧？
　　但是，如果我们的期待并没有如己所愿的话，心情便会黯淡下去。
　　好心让座，可能只换回了一句“为老人让座不是应该的嘛”。一旦自己的好意没收到预想的结果，内心就会遭到打击。
　　那么，不要求他人，内心是否就不会沉重？
　　断舍离并不是“不要求别人”。虽然可以要求别人，但是我们要做好充分的心理准备，把影响的结果以及如何“选择·决断”的权利交给对方。
　　这样，无论结果如何，都是个人“选择·决断”的结果，内心便不会被多余的杂念束缚。
　　也就是做到了不执着。而这，就是所谓的高洁。
　　高洁意味着是否承担责任。
　　即承担对于自我思考的责任。自己思考，自己感受，继而自行“选择·决断”。
　　无论结果好坏，都能接受、应对，这就是我刚才所讲的果断的定义。
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