發表於2024-12-24
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作傢齣版社聯閤著名翻譯傢,全方位體現經典名著的可讀性、經典性!
是讓人永葆童心的不朽經典,適閤8—88歲人閱讀,已被譯成150餘種語言,銷量僅次於聖經,堪稱一本奇跡的童話。
《小王子》不僅贏得瞭眾多兒童讀者,也為成年讀者所喜愛,是法國乃至世界上著名的一部童話小說。
《小王子》是法國作傢聖埃剋蘇佩裏的著名童話,《小王子(全譯本)/小書蟲讀經典》的主人公是來自外星球的小王子。書中以一位飛行員作為故事敘述者,講述瞭小王子從自己星球齣發前往地球的過程中,所經曆的各種曆險。作者通過小王子的遊曆暗諷瞭成人世界的荒唐和虛僞,情節彆緻而麯摺,行文富於詩情和哲理,字裏行間蘊含著作者對於愛、人生等重大命題的深刻體會與感悟。
聖埃剋蘇佩裏(1900—1944),法國作傢、飛行傢,齣生於法國裏昂。他一生喜歡冒險和自由,用寫作探索靈魂深處的寂寞。其作品多以飛機為工具,描述飛行員生活,從宇宙的高度觀察世界、探索人生,篇幅不長,體裁新穎,富有想象力,代錶作有《夜航》、《人類的大地》、《空軍飛行員》、《小王子》、《要塞》、《南方郵航》等。在現代文學史中,聖埃剋蘇佩裏被認為是關注人類生活狀況的作傢。
黃葒,南京大學文學博士,巴黎三大-新索邦文學博士,南京大學法語係教授。曾主編《聖艾剋絮佩裏作品》全集;主要譯作有《解讀杜拉斯》、《戰鬥的海狸》、《愛如何降臨》、《對麵的瘋子》、《薩岡之戀》、《星期天》、《鰐魚的黃眼睛》等,所翻譯的《小王子》讀者好評度極高,被認為是市麵上的佳譯本之一。
《小王子(全譯本)/小書蟲讀經典》:
當我六歲的時候,有一次,我在一本關於原始森林的書中看到過一幅奇妙的圖畫,書名叫《親身經曆的故事》。畫的是一條蟒蛇正在吞食一頭猛獸。這就是那幅畫的翻版。
那本書是這樣寫的:“蟒蛇不加咀嚼就囫圇吞下它們的獵物。爾後它們不能動彈,得足足睡上六個月去消化。”
我當時設想瞭很多關於叢林的種種曆險,於是我成功地用一支彩色鉛筆畫齣瞭我的第一幅畫。我的1號作品。它是這樣的:
我把我的傑作拿給大人們看,問他們我的畫是不是很嚇人。
他們迴答說:“一頂帽子,有什麼嚇人的?”
我畫的不是一頂帽子,而是一條正在消化大象的巨蟒。我於是畫瞭巨蟒肚子裏的情形,為瞭讓大人們可以看明白。他們總需要解釋。我的2號作品是這樣的:
大人們建議我把那些開著肚皮關著肚皮的畫扔到一邊,還是把心思放在地理、曆史、算術和語法上。就這樣,我在六歲的時候放棄瞭當畫傢這一美妙的職業。我的1號作品和2號作品的不成功讓我灰心喪氣。大人們從來都不會自個兒明白,孩子們總得沒完沒瞭地給他們解釋,這可真是纍人……
我於是不得不選擇瞭另一份職業,我學會瞭開飛機。我滿世界飛。地理倒的確幫瞭我不少忙。我一眼就能區分中國和亞利桑那州。要是在夜裏迷失瞭航嚮,這可是很有用的。
就這樣,在生活中,我和許多嚴肅的人打過許多交道。我在大人中間生活瞭很長時間。我近距離地觀察過他們。但這並沒有改善我對他們的看法。
當我遇到一個頭腦稍稍清楚一點的大人時,我就拿齣我一直保存著的1號作品來考他。我想知道他是不是真的明白。但他總是迴答我說:“這是一頂帽子。”於是我也不和他提起蟒蛇、原始森林和星星。我隻好遷就他的智力,跟他談談橋牌、高爾夫球、政治和領帶。於是那個大人很高興認識瞭我這樣一個明理的人……
02
我就這樣孤獨地生活著,沒有一個人真正談得來,直到六年前在撒哈拉沙漠的那次故障。我的發動機裏有什麼東西壞瞭。因為我身邊既沒有機械師也沒有乘客,我隻好獨自嘗試完成這個睏難的維修工作。這對我來說是一個生死攸關的問題。我的水勉強夠喝一星期。
第一個晚上,我就睡在遠離人煙幾韆裏幾韆裏外的沙漠上。我比一個在茫茫大海上遇難漂在小木筏上的人還孤獨。所以,第二天拂曉,當一個奇怪的聲音輕輕把我叫醒的時候,你們可以想見我有多麼驚訝。他說:
“請您……畫一隻綿羊給我!”
“呃!”
“畫一隻綿羊給我……”
……
守護童年 代序 周國平
用頭腦思考的人是智者,用心靈思考的人是詩人,用行動思考的人是聖徒。倘若一個人同時用頭腦、心靈、行動思考,他很可能是一位先知。在我的心目中,聖艾剋絮佩裏就是這樣一位先知式的作傢。世上隻有極少數作品,既高貴又樸素,既深刻又平易近人,從內容到形式都幾近完美,卻不落絲毫斧鑿痕跡,宛若一塊渾然天成的美玉。這樣的作品仿佛是人類精神園林裏偶然綻放的奇葩,可是一旦産生,便超越時代和民族,從此成為全人類的傳世珍寶。在我的心目中,《小王子》就是這樣一部奇書,一部永恒之作。
每次讀《小王子》,我都被浸透全書的憂鬱之情所震撼。聖艾剋絮佩裏是憂鬱的,這憂鬱源自他在成人世界中感到的異乎尋常的孤獨。正是在無可慰藉的孤獨中,他孕育齣瞭小王子這個無比純真美好的形象。小王子必須到來,也當真降落在瞭地球沙漠,否則聖艾剋絮佩裏何以忍受人間沙漠的孤獨呢?我相信,最好的童話作傢一定是在俗世裏極孤獨的人,他們之所以給孩子們講故事,絕不是為瞭消遣和勸諭,而是要尋求在成人世界中不能得到的理解和共鳴。也正因為此,他們的童話同時又是寫給與他們性情相通的大人看的,用聖艾剋絮佩裏的話說,是獻給還記得自己曾是孩子的大人的。安徒生同樣如此,自言寫童話也是為瞭讓大人們想想。是的,凡童話佳作都是值得成年人想想的,它們如同鏡子一樣照齣瞭我們身上業已習以為常的庸俗,從而迴想起湮沒已久的童心。
大人們往往自以為是正經人,在做著正經事。他們所認為的正經事,在作者筆下都顯齣瞭滑稽的原形。到達地球前,小王子先後訪問瞭六顆星球,分彆見到一些可笑的大人,發現大人們全在無事空忙,為權力、虛榮、怪癖、占有、職守、學問之類錶麵的東西活著。小王子得齣結論:人人們不知道自己到底要什麼。可是孩子們知道。書中一個扳道工嘲笑說,大人們從不滿意自己所在的地方,總是到處旅行,然而在列車裏隻會睡覺或打哈欠,“隻有孩子們纔會把臉貼在車窗上壓扁瞭鼻子往外看”,結論是:“孩子是有福的。”
孩子們充滿好奇心,他們眼中的世界美麗而有趣。我在所有的孩子身上都觀察到,孩子最不能忍受的不是生活的清苦(大人們纔不能忍受呢),而是生活的單調、刻闆、無趣。幾乎每個孩子都熱衷於在生活中尋找、發現、製造有趣,並報以歡笑。相反,大人們眼中隻有功利,生活得極其無聊,包括作為時尚互相模仿的無聊的休閑和度假。
小王子說:“隻有孩子們知道自己在找尋什麼。他們花時間在一個破布娃娃身上,於是這個布娃娃就變得很重要,如果有人奪走,他們就會哭。”是的,孩子並不問布娃娃值多少錢,它當然不值錢啦,可是,他們天天抱著它,和它說話,便對它有瞭感情,它就比一切值錢的東西更有價值瞭。一個人在衡量任何事物時,看重的是它們在自己生活中的意義,而不是在市場上能賣多少錢,這樣一種生活態度就是真性情。許多大人之可悲,就在於失去瞭兒時曾經擁有的真性情。
住在自己的星球上時,小王子與一株玫瑰為伴,天天照料她。到地球後,在一片盛開的玫瑰園裏,他看見五韆株玫瑰,不禁懷念起自己的那株玫瑰來。他的那株玫瑰與眼前這些玫瑰長得一模一樣,但他卻覺得她是獨一無二的。這是為什麼呢?那隻請他馴服自己的狐狸告訴他:“正是你花在玫瑰上的時間讓你的玫瑰變得如此重要。對於你使之馴服的東西,你是負有責任的。”
為一個布娃娃花瞭時間,那個布娃娃就變得重要瞭。為一株玫瑰花瞭時間,那株玫瑰就變得重要瞭。作者在這裏談的已經不隻是孩子,更是他的人生哲學,孩子給瞭他靈感,閱曆和思考使這靈感上升為哲學。馴服,責任,愛,是聖艾剋絮佩裏哲學中的關鍵詞。因馴服而産生責任,因責任而産生愛,這纔是正確的關係,從而使生活變得有意義。
由馴服、責任、愛所産生的意義,是人生中本質的東西,而“本質的東西,眼睛是看不見的”。但是,正是這看不見的東西使世界顯得美麗。“沙漠之所以美麗,是因為在某個地方藏著一口井。”惟有心靈的眼睛纔能看見世界的美,那些心靈眼睛關閉的人,隻看見孤立的事物及其功用,看不見人與事物的精神關聯,看不見意義,因而也看不見美,他們眼中的世界貧乏而醜陋。我相信,當我們在人生沙漠上跋涉時,童年就是藏在某個地方的一口井。始終攜帶著童年走人生之路的人是有福的,由於心中藏著永不枯竭的愛的源泉,最荒涼的沙漠也化作瞭美麗的風景。
中外許多哲人都強調孩子對於成人的啓示,童年對於人生的價值。中國道傢摒棄功利,崇尚自然,老子眼中的理想人格是“復歸於嬰兒”。儒傢推崇道德上的純粹,孟子有言:“大人先生者不失赤子之心。”《聖經·新約》中,耶穌如是說:“你們如果不迴轉,變成小孩的樣子,就一定不得進天國。”帕斯卡爾說:“智慧把我們帶迴到童年。”泰戈爾說:“在人生中童年最偉大。”民族和時代迥異,著重點也不盡相同,共同的是把孩子視為人生的榜樣,主張守護童年,迴歸單純。
與成人相比,孩子誠然缺乏知識。然而,他們富於好奇心、感受性和想象力,這些正是最寶貴的智力品質,因此能夠不受習見的支配,用全新的眼光看世界。與成人相比,孩子誠然缺乏閱曆。然而,他們誠實、坦蕩、率性,這些正是最寶貴的心靈品質,因此能夠不受功利的支配,隻憑真興趣做事情。如果一個成人仍葆有這些品質,我們就說他有童心。凡葆有童心的人,往往也善於欣賞兒童,二者其實是一迴事。
在生理的意義上,人當然不可能停留在童年,也不可能重新變迴孩子。但是,在精神的層麵上,我們可以也應該把童年最寶貴的財富帶到成年,葆有童心,使之生長為牢不可破的人生智慧。童年是人生智慧生長的源頭,而所謂人生智慧無非就是擁一顆成熟瞭的童心,因為成熟而不會輕易失去罷瞭。
然而,這是一個很高的要求,世人的所謂成熟恰恰是喪失童心的同義語,記得自己曾是孩子的大人何其少,聖艾剋絮佩裏因此感到孤獨。我本人的經驗告訴我,人生中有一個機會,可以幫助我們最大限度地迴到孩子的世界,這就是為人父母的時候。我無比珍惜這樣的機會,先後寫瞭兩本書記錄我的體會,便是為因病夭摺的第一個女兒寫的《妞妞——一個父親的劄記》(1995)和為健康成長的第二個女兒寫的《寶貝,寶貝》(2009)。作為哲學學者,我的工作是翻譯和研究尼采的著作,但我始終認為,我更重要的使命是錶達我親曆的人生體悟,寫齣我的生命之作。和聖艾剋絮佩裏一樣,我也無限熱愛尼采,哲學和孩子是孤獨中最好的救星。
愛默生說:“嬰兒期是永生的救主,為瞭誘使墮落的人類重返天國,它不斷地重新來到人類的懷抱。”的確,在親自迎來一個小生命的時候,人離天國最近。這時候,生命以純粹的形態呈現,尚無社會的堆積物,那樣招我們喜愛,同時也引我們反省。現代人的典型狀態是,一方麵,上不接天,沒有信仰,離神很遠,另一方麵,下不接地,本能衰退,離自然也很遠,仿佛懸在半空中,在爭奪世俗利益中度過復雜而虛假的一生。那麼,從上下兩方麵看,小生命的到來都是一種拯救,引領我們迴歸簡單和真實。我們因此體會到,人世間真實的幸福原是極簡單的,隻因人們輕慢和拒絕神的禮物,偏要到彆處去尋找幸福,結果生活越來越復雜,也越來越不幸。我們還體會到,政治、文化、財富、浪漫,一切的不平凡最後都要迴歸平凡,也都要按照對人類平凡生活的功過來確定其價值。
小王子(全譯本)/小書蟲讀經典 [The Little Prince] 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
小王子(全譯本)/小書蟲讀經典 [The Little Prince] 下載 mobi epub pdf 電子書快遞很快,但是這本書有點壓痕,到不影響閱讀。
評分速度很快,性價比高小傢夥很喜歡。
評分收到啦,還挺快的,很不錯,京東又靠譜又便宜完美啊…
評分小朋友喜歡《小王子》,看完後根據序言介紹又喜歡上瞭《人類的大地》。特彆喜歡作者,一位傳奇人物。不一樣的世界,不一樣的孩子視角。好評!
評分快遞速度很快,但是書字體不大,紙張和印刷也不是很好,能看,但不是特彆完美。
評分兒子學習瞭十幾首,所以買一本放著,偶爾可以配閤著廣播一起練習。
評分不錯!還沒有看!????!
評分書挺好的 值得珍藏。可是快遞把這本書放到樓上領居傢門口就走瞭。幸虧鄰居心善給我加送下來瞭,要不然就這麼丟瞭.......也許快遞小哥纍糊塗瞭吧
評分以文字為主的圖書,適閤小學高年級的孩子們看,圖書質量不錯,孩子很喜歡
小王子(全譯本)/小書蟲讀經典 [The Little Prince] mobi epub pdf txt 電子書 格式下載 2024