內容簡介
《精神史的考察》收錄瞭作者於20世紀70年代發錶的數篇批判性文章與論文,是作者作為日本批判性知性之代錶的一部*好的論集。從古代末期直至現代,《精神史的考察》將各個曆史轉換期的時代經驗作為精神史的問題來挖掘,為評判現代日本社會的知識頹廢狀況提供瞭基本的視角。《精神史的考察》雖是論文集,卻又是一部在一貫指導思想下完成的作品。
作者簡介
藤田省三(Fujita Shozo,1927—2003),專攻思想史、精神史。生於日本愛媛縣。在東京大學法學部時是丸山真男討論課的成員。1952年,以警察侵害大學自治為契機,加入日本共産黨,後退黨。被視為丸山真男政治思想史和戰後曆史學*為**的繼承者,深孚眾望。1953年成為法政大學法學部助教。1956年發錶的論文《天皇製國傢的支配原理》是一部對近代天皇製的內部構造作齣透徹剖析的劃時代作品。受鶴見俊輔邀請,加入《思想的科學》雜誌主辦的轉嚮研究會,與鶴見俊輔一起成為《共同研究-轉嚮》三捲本著作的核心執筆者。其銳利的分析與批判性的思考被認為超越瞭其導師丸山真男。1971年辭去法政大學教授職務,在MlSUZU書房和平凡社從事組織市民討論會和古典討論會的活動。1980年重迴法政大學。主要著作有《天皇製國傢的支配原理》《維新的精神》《現代史斷章》《轉嚮的思想史的研究》《全體主義的時代經驗》等,閤著有與久野收、鶴見俊輔以座談形式寫就的《戰後日本的思想》。有《藤田省三著作集》(全10捲),收集瞭作者的絕大部分著作。
目錄
某種關於“喪失”的經驗
——捉迷藏的精神史
曆史劇的誕生
——對《保元物語》主題的一項考察
對吉田鬆陰的精神史意義的考察
——《吉田鬆陰文集》書目的編纂理由
曆史變質的時代
關於市村弘正《都市的外緣》
“昭和”是什麼
——關於年號的批判
戰後議論的前提
——關於經驗
脫離的精神
——戰後經驗的一個斷章
批判性理性的敘事詩
——阿多諾《*低限度的道德》
新品文化
——嶄新光鮮的所與性
後記
初次發錶
附一:《東亞人文100叢書》總目
附二:《東亞人文100叢書》100種圖書的選定過程
精彩書摘
《精神史的考察》:
甚至可以說,與《保元物語》相比,《平治物語》從故事的主題上來說已然失去瞭作為戲劇(drama)的資格。再進一步而言,即便在那樣高潮迭起的《平傢物語》中都感覺不到的某一特彆種類的跌宕起伏的戲劇性特質,在《保元物語》那裏,也是具備的。而且,正是因為作品的規模小,反而錶現得更加突齣,也因為故事內容不夠豐富,這一特質纔體現得更為直接。這是一種可以說如果沒有瞭它,“平傢的物語世界”就不可能成立的、具有撕裂般力量的戲劇(drama),而它在《保元物語》中是存在的。我再重復一遍,它不是在個彆場麵以及人物的描寫中,而是作為主題而具有這樣的性質。
那麼《保元物語》的主題中所具備的跌宕性成分到底是什麼呢?那是以鮮明的對照性錶現的古代宮廷的質的衰落,是在宮廷衰落後取而代之的“無賴”流浪者作為獨立不羈的英雄兼具滑稽成分的登場,是在“公卿會議”中身份低下“身居末座之人”成為果斷的決斷者的齣現,直至最終從衰落的宮廷之中,齣現瞭與神聖的君主完全相反的“大魔王”,這就是這部大逆轉戲劇的一條主要而且獨到的綫索。
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