具体描述
内容简介
《王阳明出身靖乱录》收录在《三教偶拈》中。《三教偶拈·序》后作者署名“东吴畸人七乐生”，此署名被考证为冯梦龙的别号。《王阳明出身靖乱录》中的结尾诗署有“髯翁”，也被认为是冯梦龙晚年在其所著小说中的别署。《王阳明出身靖乱录》作者是否为明朝中晚期通俗作家冯梦龙还存有争议，还有学者认为该著作完成于清朝康熙年间。
目录
出版说明序
王阳明出身靖乱录上
王阳明出身靖乱录中
王阳明出身靖乱录下
附《明史·王守仁传》
精彩书摘
《王阳明出身靖乱录》：先生辞道者欲行，道者日：“吾知汝行资困矣。”乃于囊中出银一锭为赠。先生得此盘缠，乃从间道游武夷山，出铅山，过上饶，复晤娄一斋。一斋大惊日：“先闻汝溺于江，后又传有神人相救，正未知虚实，今日得相遇，乃是斯文有幸。”先生日：“某幸而不死，将往谪所。但恨未及一见老父之面，恐彼忧疑成病，以此介介耳。”娄公日：“逆瑾迁怒于尊大人，已改官南京宗伯矣。此去归途，便道可一见也。”先生大喜。娄公留先生一宿，助以路费数金。先生径往南京，省觐龙山公。父子相见，出自意外，如枯木再花，不胜之喜。居数日，不敢久留，即辞往贵州，赴龙场驿驿丞之任。携有仆从三人，始成行李模样。
龙场地在贵州之西北，宣慰司所属。万山丛棘中，蛇虺成堆，魍魉昼见，瘴疠蛊毒，苦不可言。夷人语言，又皆驮舌难辨。居无宫室，惟累土为窟，寝息其中而已。夷俗尊神，有中土人至，往往杀之以祀神，谓之祈福。先生初至，夷人欲谋杀先生，卜之于神，不吉。夜梦神人告日：“此中土圣贤也。汝辈当小心敬事，听其教训。”一夕而同梦者数人，明旦转相告语。于是有中土往年亡命之徒能通夷语者，夷人央之通语于先生，日贡食物。亲近欢爱如骨肉。先生乃教之范木为墼音激，架木为梁，刈草为盖，建立屋宇。人皆效之。于是一方有栖息之所。夷人又以先生所居湫隘卑湿，别为之伐木构室，宽大其制。于是有寅宾堂、何陋轩、君子亭、玩易窝，统名日龙冈书院。翳之以桧竹，莳之以卉药。先生日夕吟讽其中，渐与夷语相习。乃教之以礼义孝悌，亦多有他处夷人特来听讲。先生息心开导，略无倦怠之色。
久之，得家信，言逆瑾闻先生不死，且闯父子相会于南都，益大恚忌，矫旨勒龙山公致仕归乡。先生日：“瑾怒尚未解也。得失荣辱，皆可付于度外。惟生死一念，自省未能超脱。”乃于居后凿石为椁，昼夜端坐其中，胸中洒然，若将终身夷狄患难俱忘之矣。仆人不堪其忧，每每患病。先生辄宽解之，又或歌诗制曲，相与谐笑，以适其意。因思：“设使古圣人当此，必有进于此者。吾今终未能免排遣二字，吾于格致工夫未到也。”忽一夕，梦谒孟夫子，孟夫子下阶迎之。先生鞠躬请教，孟夫子为讲良知一章，千言万语，指证亲切，梦中不觉叫呼，仆从伴睡者俱惊醒。自是胸中始豁然大悟，叹日：“圣贤左右逢源，只取用此良知二字。所谓格物，格此者也。所谓致知，致此者也。不思而得，得甚么？不勉而中，中甚么？总不出此良知而已。惟其为良知，所以得不由思，中不由勉。若舍本性自然之知，而纷逐于闻见，纵然想得着，做得来，亦如取水于支流，终未达于江海。不过一事一物之知，而非原原本本之知。试之变化，终有窒碍，不由我做主。必如孔子从心不逾矩，方是良知满用。故日无人而不自得焉。如是，又何有穷通荣辱死生之见得以参其间哉？”于是嘿记五经，以自证其旨，无不吻合。因著《五经臆说》。水西安宣慰闻先生之名，遣使馈米肉，又馈鞍马金帛。先生俱辞不受。夷人传说，益加敬礼。时正德三年，先生三十七岁事也
……
用户评价
当我在书店里看到这本书的时候，我immediately被它身上散发出的那种“故事感”所吸引。“王阳明出身靖乱录”，光是这个名字，就足以勾起我无限的遐想。我总觉得，凡是能被称为“靖乱”的事件，背后一定充满了挑战、危机，以及一位能够扭转乾坤的非凡人物。王阳明，这个名字在中国历史上早已如雷贯耳，他不仅以其深邃的哲学思想闻名，更以其卓越的军事才能和政治智慧著称。因此，我对这本书的期待，不仅仅在于它是否能详细地叙述历史事件，更在于它能否深入地剖析王阳明在那些“靖乱”的关键时期，是如何思考、决策，又是如何一步步实现他的目标的。我希望书中能够描绘出那个时代的真实图景，让我们感受到乱世的残酷，也能体会到王阳明所面临的巨大压力。更重要的是，我希望能从书中看到，他的“心学”思想，是如何在他平定叛乱的实践中得到体现，又是如何指导他最终取得成功的。这本书，在我看来，不仅仅是一部历史读物，更是一部关于人性、关于智慧、关于如何在极端环境下保持信念和勇气的励志篇章。
评分坦白说，我对王阳明这个人物一直都怀有极大的敬意，他的“知行合一”、“致良知”等思想，在我看来，是对中国传统文化精髓的深刻提炼，对现代人也具有极强的启发意义。而这本书的书名，尤其是“靖乱录”这几个字，直接指向了王阳明在历史上那些最为关键的军事和政治行动。我之所以被它吸引，是因为我一直渴望能够更深入地了解，这位伟大的哲学家，是如何在那个动荡不安的年代，将他的思想付诸实践，并最终平定叛乱，恢复社会秩序的。我希望这本书能够不仅仅是简单地罗列历史事件，而是能够细致地描绘出王阳明在平乱过程中所面临的重重困难，他的决策过程，他的策略运用，以及他如何凭借其过人的智慧和坚定的信念，克服一切阻碍。我期待书中能够展现出王阳明作为一位军事统帅的魄力与才干，同时也能够深入挖掘他在乱世中保持内心平静与坚守原则的哲学力量。这本书，对我而言，是一次深入探寻王阳明内心世界和实践智慧的绝佳机会，它承诺将带领我走进历史现场，感受那位伟人面对挑战时的非凡风采。
评分这本书的封面设计就透着一股沉静而又坚毅的气质，暗色调的背景搭配烫金的“王阳明”三个字，再辅以古朴的图纹，让人一看就心生敬意，仿佛穿越回那个风云变幻的年代。翻开书页，纸张的触感也很舒适，不是那种光滑得有些虚浮的现代纸，而是带着一丝丝的纹理，让人感觉它承载着厚重的故事。虽然我还没有开始细读，但仅仅是捧在手里，就已经能感受到它蕴含的深邃思想和历史的重量。从书名“靖乱录”来看，我非常期待作者能够以一种宏大而又细腻的笔触，为我们描绘王阳明波澜壮阔的一生，尤其是他如何平定叛乱，稳定时局。我知道王阳明不仅是一位军事家，更是一位伟大的哲学家，他的“心学”影响深远。我希望这本书能不仅仅是记录历史事件，更能深入挖掘王阳明在那些关键时刻的心路历程，他的决策依据，他的挣扎与坚持。读历史书，最怕的就是干巴巴的史实堆砌，没有温度，没有情感。所以，我期盼这本书能赋予历史人物鲜活的生命，让我们仿佛能听到战鼓的轰鸣，感受到箭矢的呼啸，更能体会到那位智者在面对生死存亡时的深邃思考。我尤其想知道，在那些最艰难的时刻，王阳明是如何凭借他的“心学”力量，克服重重困难，最终走向胜利的。这本书，在我看来，不仅仅是关于一个历史人物的传记，更可能是一部关于如何面对困境、如何实现自我价值的深刻启示录。
评分我一直对中国古代那些具有传奇色彩的政治家和军事家充满好奇，而王阳明无疑是其中最为耀眼的一颗星。这本书的出现，就像是为我打开了一扇通往那个时代的窗户。从书名“靖乱录”来看，它聚焦的似乎是王阳明一生中那些最为惊心动魄的时刻，那些他如何以一己之力，在乱世之中力挽狂澜的壮举。我脑海中已经勾勒出了一幅幅画面：烟尘四起，刀光剑影，而在这一切混乱之中，矗立着一位智者，他洞察人心，运筹帷幄，最终将秩序带回。我非常想知道，作者是如何处理这种宏大的战争场面与人物内心世界的描绘的。是侧重于战争的策略和战役的细节，还是更侧重于王阳明如何在乱局中保持清醒的头脑，他的哲学思想是如何指导他的行动的？我期待这本书能够做到两者兼顾，既有史诗般的战争场面，又不失对人物内心深处的挖掘。同时，我也很好奇，作者会采用什么样的叙事风格？是传统的历史演义，还是更具现代感的解读？我希望它能有足够的学术严谨性，同时又足够引人入胜，让我在阅读的过程中，能够不断地思考，不断地被触动。这本书，对我而言，不仅仅是一次阅读体验，更可能是一次关于智慧、勇气和领导力的深刻洗礼。
评分说实话，我选择这本书，很大程度上是被它的名字所吸引。“王阳明出身靖乱录”，这几个字自带一种历史的厚重感和一种传奇色彩。我一直认为，真正伟大的历史人物，他们的生平事迹本身就足以构成一部波澜壮阔的史诗。而王阳明，这位集军事家、哲学家、教育家于一身的传奇人物，他的故事更是充满了戏剧性。特别是“靖乱”二字，直接点明了书中可能包含的那些惊心动魄的篇章，那些他如何在社会动荡、匪患猖獗的年代，挺身而出，平息动乱，恢复秩序的辉煌事迹。我迫不及待地想了解，在那些关键的时刻，他是如何审时度势，如何凝聚人心，如何运用他的智慧和胆略，最终化解危机，实现“靖乱”的。我希望这本书能够提供一些鲜为人知的细节，一些教科书上可能不会过多提及的侧面，让我们更立体地认识这位伟大的历史人物。它不仅仅是关于一场场战役的记录，更应该是关于一位杰出人物如何在乱世中展现其非凡的品格和能力，他的思想是如何在实践中得到验证和升华的。这本书，在我眼中，是通往历史深处的一把钥匙，是理解那个时代和那位伟人的重要窗口。
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